目前日期文章:201105 (9)

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昨天參觀龍虎山風景區,也揭開了懸棺如何存放在懸崖峭壁的部份奧秘


,搭車返回鷹潭火車站,搭晚上十一點的臥鋪火車,剛好天亮抵達杭州,


杭州因西湖而盛,西湖依杭州而名,西湖風景區是中國國家5A級旅遊,


景區,是所有去杭州旅遊的首要景點,這是在雷峰塔拍攝的部分西湖美景



 



杭州西湖古稱武林水、錢塘湖,又名西子湖,西湖原本為海灣,因江潮


挾帶泥沙長期堆積,日積月累,使海灣與大海隔絕,形成瀉湖,又經歷


代不斷疏浚建設,最終成為半封閉之淺水風景湖泊




 




西湖位於杭州城西,三面環山,東面瀕臨市區,西湖依杭州而名,杭州


因西湖而盛,西湖景區被蘇堤和白堤將湖面分成裡湖、外湖、嶽湖、西


裡湖和小南湖五個部分,西湖處處都是勝景,自古以來就有天下西湖三


十六,就中最美是杭州之美稱


 


 





蘇堤是紀念蘇東坡治理西湖的功績而命名的,蘇東坡任杭州知州時,


疏浚西湖,利用挖出的汙泥構築而成蘇堤,南起南屏山麓,北到棲霞


嶺下,全長約 三公里


 


 


 



 


 



 




 




 




 




張藝謀的印象西湖的表演場.冬天暫時歇業囉


 





蘇堤上的六座拱橋,自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹


 




 




中國民間傳說故事的白蛇傳,又名許仙與白娘子,據說就是發生在西湖


,傳說許仙就是在西湖遊湖時,遇大雨因借傘與在西湖中修練的仙女白


(化身為白娘子)相識並定情,發生的曲折愛情故事,流傳至今千百年了



 




 




 





 




杭州是南宋的都城,而清河坊街是南宋時期的文化和貿易中心,中共於


2002年,為了保持了河坊街歷史的真實性及文化的延續性,以清末民


初的歷史背景重新修建清河坊街





乘轎之風大盛是在南宋,轎子正式列為迎送官員的交通工具,明代轎子


又有顯轎與暖轎之分,顯轎也叫涼轎,民間則稱山轎,其形制即為一把


大靠椅,兩旁札有竹杠,椅下設有踏腳板,不施帷幔,類似滑竿,這大


概就是明代的轎子吧. 拍照要10元人民幣



 




 


 



在清河坊街以商業、藥業、建築等為主體的古文化價值,由可可以在清


河坊街瞭解杭州文化及歷史,這裡也有胡慶余堂、方回春堂等老字型大


小藥店,太極茶樓、大和茶道館等老式功夫茶



 




 




 




 




賣炭翁,賣炭翁,伐薪燒炭南山中,滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑,


賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。。。。。


賣炭翁的詩是唐詩人白居易以賣炭翁來形容平民百姓的艱苦生活,這家以


賣炭翁為招牌的商店,是目前中國最大的竹炭研發、生產、經銷一條龍企


業,營業地點幾乎在觀光風景區,加盟店就有800多家,這是在杭州西湖


清河坊的加盟店





靈隱寺始建於東晉咸和元年(西元326年),是由印度僧人慧理主持修


建的,為杭州最早的名刹,在杭州西湖西面,背靠北高峰,面朝飛來峰


,兩峰挾峙,林木聳秀,古寺雲煙萬狀,今天是臘八也是觀音菩薩修成


正果的紀念日,靈隱寺施給信眾平安粥的日子,所以不收門票(門票35)


 




靈隱寺是濟公(1133_1209年)又被稱為濟癲和尚、濟公活佛,俗名


李修緣,南宋時浙江台州人,十八歲出家修行的寺廟,但因不守戒律、


飲酒食肉,穿破衣破靴,坐大石頭,睡樹底下,清風明月,高歌朗誦,


傲嘯公侯,淡泊名利,遊戲人間的故事家喻戶曉,靈隱寺因此名聞遐邇



 




在我們的印象中靈隱寺是因濟公在此出家修行,有濟公的神奇故事才


名聞遐邇,但是我們在靈隱寺並沒有看到有關濟公活佛的記念事蹟牌


位或記念祠,據說是因為濟公在靈隱寺修行時遊戲人間,被逐出靈隱


寺,轉到雷峰塔對面的淨慈寺繼續修行,並大顯神威,濟世救俗,解


眾之苦,公正無私,釋眾迷情,被尊稱為濟公活佛,所以淨慈寺才是


專門供奉濟公活佛的寺廟


 




 




 




 




據說釋迦牟尼佛成道前,曾受了牧羊女奉獻的乳糜,最終走向以智慧


解脫,於 農曆十二月初八(也就是臘八)修成正果,因此西湖的寺院今天


全部免門票開放參觀,而靈隱寺還用米、豆等穀物和棗、粟、蓮子等乾


果煮粥供佛,稱為臘八粥,並將臘八粥分給信徒,保佑信眾們身體健康


幸福,吉祥如意,這是今天到靈隱寺來取粥的信眾如此之多



 




 




西湖飛來峰的傳說,相傳有一天在靈隱寺修行的濟公和尚,晤知有一座


山峰就要從遠處飛來靈隱寺前的村莊,濟公勸村民趕快離開,村民們因


平時看見濟公瘋瘋顛顛,以為又是愛捉弄人而不以為意,沒有人相信濟


公的勸誡,濟公眼看山峰就要飛來,濟公急了,就衝進一戶娶新娘的人


家,背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘,就都呼喊著追了


出來,忽聽風聲呼呼,天昏地暗,一座山峰飛降靈隱寺前,壓毀了整個


村莊,這時人們才明白濟公搶新娘是為了拯救大家,於是就把這座山峰


稱為飛來峰


 



杭州的西湖除了山水秀麗之美,林壑幽深之勝,且更有豐富的文物古跡


、優美動人的神奇故事傳說,除了許仙與白蛇的曲折愛情故事外,靈隱


寺也是濟公活佛第一次出家的地方,濟公活佛生活非俗非僧,非凡非仙,


打破出家佛門禁忌,據說這就是濟公活佛在靈隱寺出家時,不安分吃齋


念佛,還在寺外偷煮狗肉的爐灶的地方




 




 



杭州的西湖南岸的淨慈寺,始建於後周顯德元年(西元954年),至今


已有一千餘年的歷史,在杭州西湖歷史上素有南山淨慈,北山靈隱的美


譽,濟公初在杭州靈隱寺出家,後轉住淨慈寺並長期在這裡修行,最後


也在淨慈寺圓寂,許多有關濟公的傳說都是在淨慈寺發生的,後人認為


濟公是羅漢下凡,稱他為降龍,因此在淨慈寺殿內塑像供奉濟公活佛


 




淨慈寺在1204年的大火將寺院燒光,在重建淨慈寺的過程中,有一段]


神奇的故事,據說老方丈差人買來一壇老酒,兩隻狗腿送給濟公,誘使


濟公去化緣重蓋寺廟的木頭,濟公酒足飯飽醉醺醺的答應老方丈,三天


內把木頭化來,濟公翻個筋斗雲來到四川大鄉紳財主門口化緣,只要求


大財主山上的森林大木,用袈裟蓋袈裟包得住就好,財主以為是瘋和尚


,這件袈裟連枝樹椏兒也包不了,也樂得做個善人便應承下來,濟公忙


從身上脫下袈裟,朝一座山頭拋去,只見那袈裟隨風長隨風大,一下子


把整個山頭都罩住了,那鄉紳驚得目瞪口呆,做夢也沒想到這瘋和尚竟


有這樣大的法力,不過自己已經有話在前不好翻悔了,濟顛公派人在山


上挑選了一百株大樹砍下,用木筏順著長江水放到東海,再漂進錢塘江


,江上把關卡的攔住木筏要抽稅,濟公雙腳在木筏上用力一頓,就連人


帶木筏一齊沉到江底去,第三天中午濟公返回淨慈寺向方丈覆命,並請


方丈派人淨慈寺旁的醒心井將木頭吊上,完成淨慈寺重建



 




西湖雷峰塔原建造在夕照山峰上,位於杭州西湖南岸南屏山日慧峰下淨


慈寺前,是由吳越國王錢俶為祈求國泰民安,而於北宋(977)建造的


佛塔,因塔建在雷峰之上而名之,舊塔已於1924年倒塌,歷經68年,


2000年底重建,200210月新塔完成,參觀門票40元人民幣



 




雷峰新塔建在遺址之上,保留了舊塔被燒毀之前的樓閣式結構,完全採


用了南宋初年重修時的風格、兼具遺址文物保護罩的功能,新塔高71.


,全塔上、下、內、外裝飾富麗典雅,陳設精美獨到,功能完善齊備



 







 


 



 





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龍虎山位於江西省、浙江省、福建省的交界處,山雖不高,但是風景區


地理獨特,景色優美,我們搭乘竹排遊覽龍虎山瀘溪兩岸獨特的地理風


貌,最引人矚目的是江面峭壁的懸棺


 


 


 




我們泛舟到此下竹排,要登上崖墓探奇亭,去近距離觀賞對岸峭壁的


懸棺的遺址






在崖墓探奇亭我們清晰的看到對岸懸崖峭壁上的懸棺,據說這些都是


春秋戰國時期的百越民族所遺留,已經有二千六百多年的歷史了





據說這是一種崖墓懸棺葬法,懸棺有的是群葬,一個洞穴放置了十幾具


棺木,也有夫妻葬,更多的是獨葬,都被放置在峭壁上的天然洞穴裏,


而且都選擇了朝陽的那一面



 




龍虎山崖墓下臨瀘溪深淵,地處絕壁,懸崖絕壁高100多米,古越人是


如何將重達千斤的棺木是用什麼辦法放置進去的?千百年來龍虎山崖墓


一直都是千古世界之謎,這個懸了幾千年的懸棺懸謎究竟何時能揭開?


 


 


 




懸棺之謎在古代人在生産力不發達的情況下,是怎麼把這些沉重的棺木


放到高高的懸崖峭壁之上的,據說有研究者猜測,是用堆土法、漲水法、


地質變遷和絞車等推論


 




中國在1978年,江西省就成立了專門的龍虎山崖墓懸棺考古工作隊,


主要就是探究如何進入絕壁上的崖洞,並在2005年初,研究人員根據


商周時期就有人發明轆轤的原理,在這些放置懸棺峭壁山的緩坡背面,


先找身手不凡的登山高手,帶著很長的繩索,從另一面爬上山頂,將


繩索的一端固定在山頂,這就是登山高手由瀘溪底爬上山頂背面到山


頂的路線


 


 



登山高手到達山頂後將繩索的一端固定在山頂另一端垂放在山下的江邊


 



這條白色的繩索就是由山頂垂放在模擬表演場用的.表演場就在仙女岩


碼頭的飛仙閣旁邊


 


 



表演者先將滾輪啣接在山上的繩索.再將山上垂降下來的另一端繩索繫緊


表演者的身上.利用滾輪原理.由這些工人慢慢將表演者拉上峭壁


 




表演者緩緩被拉上升


 


 



表演者已經接近要存放懸棺的洞穴了


 



 



表演者利用技巧先進入要存放棺木的洞穴


 


 




此時助手將仿製的棺木用船運到了洞穴下方,再將另一端的繩索綑綁在


仿製的棺木上,同樣利用滑輪的原理,將棺木吊起



 


 




利用滾輪原理打棺木上升


 


 


 



由於棺木重量比表演者重很多,所以現在推動滾輪的助手增加到四位



 


 




 



 






 



 



利用滑輪的原理吊起棺木到洞口,讓事先進入洞口的表演者能把棺木拉


進懸崖的洞內,完成了懸棺上掛到懸崖峭壁的表演


 


 



將棺木升棺到懸崖洞穴後,表演者與棺木由穴洞取出,表演者另有驚人


的演出,利用雙腳懸掛在繩索上,在半空中飛舞的特技演出


 


 



表演者完全沒有任何安全措施保護的精采演出.讓我們看了也驚心肉跳.


 






表演者與棺木下降到原點.完美的模擬升棺存放在峭壁的演出.



 


 


 


這只是能在後山登上山頂的模擬表演,並不是所有的懸棺放置處,都


可以用這種方式懸吊棺木,懸棺究竟如何被放到高高的懸崖峭壁之上,


這個是千年之謎,目前還尚未得到真正的破解,據說龍虎山有關研究懸


棺之謎的專家學者們,已經懸賞50萬元人民幣徵求揭開懸棺之謎的真


正方式



 


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我們參觀雪地的三清山後,返回玉山縣城搭客運車抵達鷹潭,再轉16


公里外的鷹潭市郊龍虎山風景區住宿



 



江西省鷹潭市南郊的龍虎山屬丹霞地貌,據說東漢時張天師在此煉丹


丹成而龍虎現而得名,自古以神仙都所、人間福地而聞名天下,是中


國道教的發源地和歷史悠久的道教名山,被稱為中國道教之都


 


 




龍虎山國家地質公園是4A級風景旅遊區,門票175元,含瀘溪竹排泛舟


,龍虎山有99峰、24岩、108個景物景觀


 


 



龍虎山在江西貴溪縣西南部,其名以山形得名,兩峰對峙,狀若龍虎



 




 




 




龍虎山瀘溪河魚產豐富,晚上鸕鶿鳥成群結隊的棲息在此,山頭上白色


的是鸕鶿的排遺






 













 





 




這是龍虎山瀘溪河仙水岩附近的許家村,三面靠山一面臨瀘溪河,樹竹


蔥蘢,冬暖夏涼,據說當年張天師與母親到此遊玩,夏天蚊子甚多,天師


為使母親免受蚊叮之苦,用寶扇一揮並口念法咒:蚊公蚊婆,哼著小歌,


拖兒帶女,逃出山窩,蚊子即刻遠離,至今這個村莊都沒有蚊子,被稱為


傳奇的世外桃源無蚊村









 




 



 





 



瀘溪岸邊笑臉迎接我們的這座山頭,傳說是姜子牙統率許多道術之士,在


此幫助周武王起兵伐紂時,看見這兒的好山好水,曾許願死後要葬在這


條河與魚為伴,後來這條河床抬高,水位下降,姜子牙的頭顱面帶微笑、


心滿意足的露在水面,被人們稱為子牙迎賓石



 




 



 



據說在這座仙丹盒峰的頂部有一個巨大的長方形盒,裏面裝滿了張天師的


九轉仙丹,所以叫仙丹盒





 



 



 



象鼻山位於龍虎山風景名勝區中心,距龍虎山3公里,因山崖酷似象鼻,


一條彎曲懸空的巨石形似象鼻直伸,故名為象鼻山


 


 




 


 



 


 




仙水岩是水岩與仙岩兩座山峰,聳立在瀘溪河的西岸,為周圍山巒的


最高峰,山峰奇秀,靈洞密佈







 



這是依山而建的道觀飛雲閣,就像山西的懸空寺


(詳我的山西大同雲岡石窟.五岳恆山.懸空寺巡禮 2010/07/22 )


 




飛雲閣位於仙水岩碼頭上游,這裏壁立千刃、面臨深淵,是景區在此附


近模擬表演二千年前越人把棺木升放在崖壁洞穴的場所





仙女岩又稱仙女配不得,有天造地設的造型,據說是仙女剛從瀘溪河


出浴歸來,下身裸露,膚色逼真,堪稱天下第一絕景


 


 



仙女岩又稱大地之母,高數十丈,石頭從中間非常對稱的向左右展開,


就像美女裸身端坐岸邊小憩,更給人無限遐想,撐竹排的船夫順口溜:


男人看了笑哈哈,女人看了羞答答,小孩看了問媽媽,媽媽看了不瞎問


 





龍虎山瀘溪是早期仙人居住的地方,有仙女岩就有帥哥的金槍峰()


118公尺,在平地中突兀挺直,巍然聳立,高插雲際,就像是一根


男神仙傳宗接代的寶物


 


 




龍虎山景區的上清古鎮依水而建,群山環抱,自然環境優美,道教氛


圍濃厚,名勝古跡甚多。長約2公里的古街將長慶坊、留侯家廟、天


師府、大上清宮等景點串成一線


 





上清古鎮據說在晉朝時就有人聚居,是中國道教發源地,而聞名天下,


漢朝開功臣程張良的第九代子孫.道教創始人張天師,在此修煉並歷經


63代一千九百餘年,所以上清古鎮是中國道教福地.上圖為張天師雕像


 





上清古鎮在水滸傳的第一回對龍虎山的奇峰怪石和上清宮的仙都,及


張天師祈除瘟疫,洪太尉誤走妖魔等生動描寫的故事就發生在這裡


 





 





三省堂是歷代天師迎送客人到此留步的地方,現為道教研究室,也是保


存皇帝聖旨詔文、書信之所



 




 




道教祖廟始建于北宋(105),建築佈局分為頭門、二門、三門、中廳、


上殿等五個層次,占地面積927.6平方公尺,部份已毀,這是三門、迎


送殿及上殿,供奉漢留侯張良及塑像和歷代天師牌位



 




 




留侯家廟就是張天師祖廟,是天師及家族祭祖的地方,張道陵就是張良的


第九代孫,門聯子房勳功禦封留侯,張陵傳道敕賜家廟



 




這裡就是揭開二千年前神秘的古越人岩壁懸棺,如何把棺墓升放在懸崖


洞穴的模擬表演場,每天早、午各有一場吊懸棺表演,(下集介紹)


 


 

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世界自然遺產江西三清山,我在2009年五月曾經造訪,當時天氣不錯


,此次雪季我們另由北部索道上山,由於風雪太大我們穿上冰爪也只能


到達玉女峰


三清山請參訪我上次去的探訪世界自然遺產天下第一仙山江西三清山 2009/05/28


 


 


 



我們離開武夷山搭車經過鷹潭前往三清山的縣城玉山住宿,到達玉山縣


城當晚就已經下雪了,我們次日搭車前往三清山北部索道上三清山




 


 


 



要登三清山有二條登山索道,2009年我們是由南部索道上山,當時搭


乘索道的時間就需要38分鐘,再加上遊客如織,所以於2010年重新改


建,現在兩條索道全程都只要8分鐘,這是北部索道的登山口




 


 



北部索道又稱金沙索道,下站位於三清山東部金沙服務區,上站位於


三清山最美景區南清園,索道全長2670,高差889.5,是8人吊


廂索道,全程只要8分鐘,是目前中國同類索道中的第三大索道



 



北部索道在旺季時排隊等候就需要一小時以上.現在幾乎沒有遊客.門可羅雀


 




三清山的二條索道票價都是上行70元,下行55元,雙程125元,


淡季是上行60元,下行50元,雙程110元,但是兩條索道是不同


公司經營的,所以索道票不可以混合使用







 



 




 




 





 


 




 



 






 




 




 






 



 




 





 

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到武夷山旅遊,第一映入眼簾的一座山峰,就是這座形如古代當官者的


烏紗帽,在武夷溪拔地而出的擎天巨柱,氣勢磅礴獨具王者風範,被譽


為武夷山三十六峰中的仙壑王的大王峰,由於2009年才去攀登過,所以


此次更可以老馬識途駕輕就熟的登上大王峰



 



大王峰又名沙帽岩、天柱峰,雄踞九曲溪口北面,是進入九曲溪的第一峰


,海拔530,山勢陡峭四周都是懸崖峭壁,僅南壁一條狹小的孔道,可


供登臨峰巔,所以目前還沒有開放觀光客攀登,我們由武夷宮進入,來回


要三小時就夠了


 



夷宮是武夷山國家風景名勝區的核心部分,景區位於九曲溪竹排泛舟的


終點,是歷代帝王祭祀 武夷神 君的地方,初建於唐朝天寶年間,有仿宋


商業街及茶觀、朱熹紀念館、中山堂、萬春植物園等景點



 



徐霞客是明代旅遊紀錄的文學家及地學名家,曾先後在十七年間到武夷


山脈考察五次,並留下游武夷山日記,稱大王峰為武夷三大險徑之一,


所以我們也跟隨徐霞客的腳步攀登大王峰.這就是徐霞客的雕像



 



剛開始起登就是陡上的石階


 





 



大王峰四面懸崖峭壁,看似無路可攀,在南面的峭壁上,留有一道狹窄


的裂隙,可以由隙縫攀爬


 


 




要攀登大王峰必須由這條直上直下的裂罅,寬僅尺許,中鑿石級,可拾


級盤旋而上,裂罅越高越窄,有的地方還需側身縮腹,手足並用而過.


紅線右方為純陽洞遺址


 


 





投陽洞是武夷山著名的七十二洞之一,洞穴為道士面壁修行之所,這是


宣統元年(1909)修建的








攀爬的隙縫寬僅尺許,須側身縮腹匍匐前行,岩隙內的石階是由早期在


大王峰修練的道家鑿成,裂隙內共計1700多石階,出了裂隙便有直通


頂的盤旋山路上大王峰頂了


 





相傳戰國時期,魏國的王子騫,曾在此峰建城池,並在峰頂搭建煉丹爐


煉丹,漢代張垓坐化於山中洞內,宋羽士林文能結廬於武夷山大王峰此處


 





道家修行的附近有天鑑池,池水終年不乾涸


 







 



 


武夷山大王峰峰頂土地平曠,古木參天,鬱鬱蔥蔥,俯瞰九曲溪水,四時


景致不同,現在建有通訊轉撥發射台



 



虎嘯岩海拔約510,四壁聳峙,形似伏虎,故而得名,從岩底盤折而


上登頂的路徑,宛轉曲折,仿佛登天的雲梯


 





有關大王峰及虎嘯岩請參考我2009/09武夷山探險大王峰.虎嘯岩 紀錄



 



 



 


 




 

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中國最美麗的溪流九曲溪風景區,全長約 九公里 ,由於九曲溪彎彎曲曲,


深深地切割著武夷群峰,形成九曲清流繞青峰的美妙景觀,乘坐竹筏泛


溪觀賞山景,成為武夷山遊覽的一大特色,搭乘竹排飯週約需二小時,


費用100人民幣/人,另加給艄公介紹傳說故事及景點的小費



 




景區的環保車接送我們到竹筏碼頭,下車後還需走十幾分鐘,才到達九曲


溪邊的泛舟碼頭,泛舟約需二小時,費用100人民幣/人,另加給艄公介紹


傳說故事及景點的小費






九曲溪在武夷山風景區南部,發源于黃崗尖以南的三保山,曲折東流至


星村,進入武夷山風景區後折成九曲,蜿蜒而下,故名九曲溪,乘坐竹


筏飄流全長約九公里,至武夷宮上岸


 


 


 



搭乘竹筏穿著鮮紅色的救生衣坐在竹筏的椅子上,沿途可以觀賞武夷山


兩岸的美麗風光,天遊峰,大王峰、玉女峰等我們攀登過的美麗山峰,


只有這玉女峰還沒有開放參觀,我們無緣與玉女相會



 





撐竹排的艄公還沿九曲溪兩岸介紹水光石、鐵板嶂、小藏峰、會仙岩、


升日峰、虹橋板、船棺、大藏峰、金雞洞、仙釣台、題詩岩、試劍石、


禦茶園故址、小九曲、平林渡口、隱屏峰、接筍峰、武夷精舍、曬布岩、


響聲岩、三仰峰、天壺峰、城高岩、雙乳峰、上下水龜、象鼻岩、駱駝


峰、人面石、彭樓岩、齊雲峰、雙獅戲球石、開屏石、白雲庵等唯妙唯


肖的其他風景點,遊客可以自由憑空想像





九曲溪懸崖峭壁上的千年懸棺遺址


 





 




天游峰下的雲窩.宋美齡曾經想在此建興別宿的中正公園.


 


 




尚未開放觀光的大王峰 我們曾經造訪      武夷山探險大王峰.虎嘯岩


 




九曲溪泛舟請參訪我曾經造訪過的紀錄  http://tw.myblog.yahoo.com/moneywang-taipei/article?mid=7817&prev=8042&next=7784&l=f&fid=110


 


 


 

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武夷山千年大紅袍古茶樹是稀世之珍,由武夷宮搭景區觀光車可以抵達,

 

下車以後順著天心岩下永樂禪寺之西的九龍巢進入,單程約需20分鐘,




 

 

 

大紅袍千年茶樹生長在陡峭絕壁上,由岩縫滲出的泉水滋潤,不施肥料,

 

生長茂盛,現僅存這4

 


 

傳說中在明朝年間有書生趕考舉人,路過武夷時突然發病腹痛難忍,當

 

時有位來自天心岩天心寺的僧人,取出采自寺旁岩石上生長的茶泡給他

 

喝,病痛即止,不藥而愈,舉人後來考取了狀元,為了答謝和尚,專程

 

前來拜謝,並將身上穿的狀元袍披在那株茶樹上,該茶因而被稱為大紅

 

袍茶樹

 

 

 

 

 

 

大紅袍是武夷岩茶中品質最優異的半發酵茶,由於茶樹長在岩石間,全

 

部由手工以精湛的工藝特製而成,成品茶香氣濃郁,滋味醇厚,有明顯

 

岩韻特徵,飲後齒頰留香,經久不退,沖泡9次猶存原茶的桂花香真味,

 

被譽為武夷茶王,從元明以來為歷代皇室貢品.現在好像只要是武夷山的

 

茶葉都被冠以大紅袍茶葉. 就像台灣的都是阿里山高山茶一樣

 

 

 

 

 

 

 

 

據說古時採摘大紅袍,需焚香禮拜,設壇誦經,使用特製器具,由名師

 

製作,大紅袍的品質優異,獨具特色,巖韻特顯,香氣馥鬱,回味甘爽,

 

沖泡至九泡尚有桂花香的原茶真

 

 

 

 

 

 

 

 



武夷山大紅袍是武夷山最負盛名的茶,被譽為茶中之王,就是生長在

 

九龍窠內的這座陡峭的岩壁上,岩頂終年有泉水滴落。泉水中附有苔

 

蘚之類的有機物,因而土壤較它處潤澤肥沃,茶樹兩旁岩壁直立,日

 

照短,氣溫變化不大,所以九龍窠到處都是叢叢簇簇的名叢,號稱為

 

茶樹的王國

 

 


 

 



 

參觀過大紅袍千年茶樹後,我們又再搭景區的觀光車前往水濂洞,由於已

 

經快到臘八快過年了,遊客不多沒有人要去水濂洞,但是我們告訴景區車

 

輛調度員,很快的就派車送我們到水濂洞景區,下車後當地的車輛調度員

 

希望我們能在一小時內回來搭最後那班車,水濂洞在山上由此徒步到水濂

 

洞,剛好需要一小時來回.

 

 

 

 

 

 

水濂洞內的三賢祠、三教堂遺址,相傳南宋理學家劉子翬、朱熹、劉甫

 

在此建學授教,三賢祠外水濂洞崖壁上篆刻著歷代各方文人雅士的諸多

 

題刻,摩崖石刻共計14

 

 

 

 


坐落于武夷山的水濂洞高寬近百米,巨大的水濂洞宛如張開的貝殼,給

 

人感覺似洞非洞的視覺混淆,外觀感覺不出是洞穴,夏季雨量豐沛時,

 

山澗傾瀉而出,如若渾然天成的水濂,隨風飄搖,宛如仙女散花,但是我

 

們去時卻是乾涸的涓涓流水,這條鋼索就是由洞頂引水到水濂洞中三賢祠

 

的代替水管線

 

 


 

武夷山的另一風景區一線天. 必需另搭景區環保車前往

 

 

 

 

 

 

 

 

一線天是一座巍然挺立的巨石名靈岩,長數百丈高千仞,有三個毗鄰的

 

岩洞:左為靈岩洞,中為風洞,右為伏羲洞

 

 

 


 

我們從伏羲洞而入岩洞內,洞長數 十公尺 ,寬約80公分,最窄出僅有30

 

公分,身體過於壯碩者還無法通行

 

 

 

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昨晚我們搭廈門武夷山的專線臥鋪火車在天亮時,剛好就到終點站武


夷山,既省錢又節省了許多交通時間,快到終點站時就有當地酒店派


來的掮客,上火車要幫我們推介武夷山風景區的導覽解說及住宿事宜,


還有專車接待我們到酒店的服務,所以自助旅遊不用擔心在景區旅遊


及食宿的問題,還好這些掮客還不致於強迫我們,當然最後決定還是靠


遊客的睿智抉擇,這就是武夷山火車站


 


 





武夷山是大陸5A的國家風景名勝區,門票分一日遊140+景區觀光


車票70元,二日遊150+85元,三日遊160+95元,在有效期間


內進出及在景區任何地點搭觀光車都可以,當然不包括九曲溪竹排漂


100元,





武夷山景區的另一進出門.南大門離水簾洞比較近.觀光團體很少由此進出.


我們就是下午參觀水簾洞後.景區觀光車在16:30把我們送到此.沒有遊客


下班囉.

 




武夷山的觀光環保車除了有電瓶巴士車可以很輕易的行駛山區道路以外,


還有這類型加長的托拉車,專門行駛於景區大門與天游峰及武夷宮之間,


遊客特別多道路寬闊的路線,而且景區的觀光車輛管理的非常完善,只


要先到景區調度室告訴調度員你下一個風景點,不管人數多寡,很快就


有車輛來接送到你的另一景點.


 




武夷山天游峰位於六曲溪北,東接仙遊岩西連仙掌峰,壁立萬仞高聳群


峰之上,在晨曦初露時,白茫茫的煙雲,彌山漫谷,風吹雲蕩,起伏不定


,猶如大海的波濤洶湧澎湃,登上峰巔望雲海,變幻莫測,宛如置身於蓬


萊仙境,遨遊於天宮瓊閣,故名天遊,為武夷風景區第一勝景



 



山上的小山洞是人工修築的洞,據說是早期登天游峰的必經之地,由於


山路太險陡峭,現在上天遊峰已經另闢新徑,傳說南宋大理學家朱熹在


武夷山創立書院聚徒講學時,有一個胡姓的美貌少女,因仰慕朱熹的才學


,來到書院照料朱熹的日常生活,並以身相許,但礙於理學的約束在羞憤


和憂鬱中三十歲便去世了,後來朱熹為了紀念她,便把她葬在武夷山最美


麗的這座山峰上上,後人戲稱為狐狸洞



 



這是朱熹書院的遺址,南宋理學家朱熹曾在這裡著書立說和講學長達


五十年,唐朝以來,李商隱、楊時、范仲淹、陸游、辛棄疾、徐霞客、


戚繼光等歷代名人都在此留下詞文詩賦





武夷精舍是宋代大理學家朱熹授徒講學,著書立說之學院所在地,彙集


了當時主要的儒學學派之大成,建於宋朝(1183)康熙皇帝親頒禦


匾賜予武夷精舍,這是中共於2001年復建



 




 



茶洞又名玉華洞、升仙洞、幽微碧玉洞天,據說原產茶葉極佳,人在洞


中如隱居井底,唐朝時曾建石堂寺於此,宋代劉衡、明末黃道周、清朝


董天工等都曾隱居於茶洞修練,過了茶洞開始要攀登陡峭的石階


 


 




天遊峰海拔四百O 八公尺 ,是遊客必登的勝景,離九曲溪的高度只有


215公尺,雖然岩壁陡峭但石階安全,且兩旁都有護欄保護,只要有信


心攀登不難





 



 



登天游峰途中遙望武夷溪九曲竹筏漂流段.這一段應該是第五曲吧.


 



這一段應該是最精華的第六曲吧




艱辛的攀登天游峰石階,中途休息時由高處回顧山下向上爬石階的


後者,有如五彩螞蟻奇觀,加油吧


 






我們爬了一個多小時才登上天游峰頂. 此處瀕臨懸崖,高踞萬仞之巔,


是一座絕好的觀賞瀏覽武夷山水的最佳觀賞台,旅行家徐霞客讚頌天


峰不臨溪而能盡覽九曲溪之勝,是武夷第一峰



 








 




 


 



 





天游峰是武夷第一峰,俯瞰山水交融的柔美景致,不是仙境勝似仙境的


真實幻境



 



雲窩背岩臨水,四周有響聲岩、丹爐峰、晚對峰、天遊峰、隱屏峰等,


在磊落的岩巒之下,隱藏著許多洞穴,冬春時節常有縷縷煙雲從洞中逸


出,在峰石間卷舒,故名雲窩







1936年國民黨政府為迎接蔣介石及宋美齡到武夷山所修建的中正公園,


並準備再修建幾座豪華別墅,作為蔣中正的後花園,時逢中日戰爭爆發


,僅空留這座石牌坊,當年宋美齡還在這裡舉行過舞會耶.蔣中正敗守


台灣時,中正公園的牌坊字體被鏟除掉,據說在2009年有台灣高層自


稱台灣為中國的一個省轄市時,中共才又把中正公園四字恢復. 不知道


早期去武夷山的台灣觀光客注意到了嗎?


 


 



這是天游峰的後山為了宋美齡上天游峰而修建的後山小路,現在已經成


為坐滑竿上天游峰的捷徑,所以登天游峰不必原路走陡峭的石階下山


 





 

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元月六日我們由台北經小三通到廈門,已經快中午了,趕往廈門火車站要


購買晚上18:42開往武夷山的火車票,快春節了大陸已經實施春運管制了,


大陸內地往沿海地區外出工作的遊客,都擠滿火車站要返鄉過年了,買


火車票的人潮之多難以想像,只好往松柏長途汽車站想改變計劃往其他


風景區,結果在松柏長途汽車站的鐵路車票售票亭,輕鬆的買到了廈門


18:42開往武夷山的臥鋪火車票,原來大陸還比台灣進步許多,到處都有


車票代售處,可以買到任何區段的火車票,只要多付人民幣5元,乘著


離開車時間還有好幾小時,我們前往胡里山砲台、廈門大學及南普陀山


風景區打發時間


 



南普陀寺就在廈門大學旁邊,我去年才攀登所有南普陀山區,雖然門


票只要10元,還是進去走馬看花了吧,只是舊地的重遊好像沒有新鮮


感了,而且此次時間有限,我們還想再穿過廈門大學校區,到胡里山


台遺址觀


 


 



鼓浪嶼與廈門間的廈鼓海峽稱為鷺江,早期廈門被稱為鷺江之島又稱


鷺島,因此南普陀山就被稱為鷺島名山




南普陀寺建於唐朝末年,明朝初年以後寺院荒蕪,現在的南普陀寺是在


清朝康熙年間才重建的,距今也有三百年的歷史古蹟了





南普陀山是因為供奉觀世音菩薩,與浙江普陀山觀音道場類似,


(我們第七天的行程)又在浙江普陀山以南而得名





 




天王殿是1925年重建的,前有紅漆大門後無牆,供奉彌勒菩薩、護法


韋馱和四大天等


 


 






南普陀寺山門前是一放生池,池前寬闊的草地,曾是民族英雄鄭成功


的練兵場



 



南普陀山緊鄰廈門大學的側門,現在廈門大學的側門正在擴建校區,我們


參觀完普陀山後就要穿過廈門大學校區,前往胡里山砲台遺址




廈門大學與胡里山砲台我去年底剛去參訪過,


詳請參考廈門大學.南普陀山與胡里山砲台 2010/10/28


 


 









 




 




 



 

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