目前分類:外蒙古戈壁沙漠內蒙.山西大同太原自助行28天 (28)

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    外蒙古火車8

中國二連是蒙古二連浩特市的簡稱,二連浩特是蒙古語的漢語譯音,二連是荒漠戈壁五彩繽紛絢麗多彩的意思,浩特是指城市,所以二連浩特就是一座美麗的城市,二連對我們來說是有點陌生的城市,但卻是中國經由內蒙古前往蒙古共和國首都烏蘭巴托(舊稱庫倫)唯一的陸路口岸

 

 簽證1

前往蒙古共和國旅遊可以在台北市基隆路一段333號國貿大樓111112室,電話:02-27229740,臺北烏蘭巴托貿易經濟代表處,先辦理簽證手續,簽證費37美金再加手續費3美金,我已經取得蒙古共和國的簽證了,201072由台北出發,開始自助旅遊到外蒙古體驗大口吃肉大碗喝酒、騎馬奔馳在大草原、騎駱駝橫渡沙漠的另類游牧民族流浪的生活了

  

外蒙古火車57

  台灣的背包客要到蒙古共和國自助旅遊,一般都是由北京或韓國首爾搭飛機到烏蘭巴托,但是蒙古共和國終年氣候冰冷,只有六月至九月的夏天才適合旅遊,在這短短的旅遊旺季除了機票昂貴之外,還很難定到前往烏蘭巴托的機票,而且要到天蒼蒼草茫茫一望無垠的戈壁沙漠探險,必須雇用登山吉普車二部,才可以在荒郊野嶺互相照應,所以我們邀集了11個背包客同行,並選擇了由北京搭大巴士到二連浩特進入蒙古共和國

 

 外蒙古火車1

二連浩特市是中國與蒙古共和國接壤的唯一鐵路口岸,地理位置優越,離蒙古共和國首都烏蘭巴托(庫倫)714公里,距離北京只有720公里,票價180人民幣,我們下午五點由北京出發,次日早上七點就抵達蒙古的二連浩特

 

外蒙古火車50

 美麗的塞北邊城二連浩特不僅有著濃鬱的異域風情,還是中外聞名的恐龍之鄉,走在二連街頭隨處可以看到神態各異的恐龍雕塑,仿佛置身於恐龍的王國.這裡就是二連浩特的恐龍大街

 

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我們搭大巴士進入二連浩特,在距離二連市區約六公里的208國道公路兩側,就有兩條高約19、總長80的雌雄恐龍雕塑,就像是二連市的門神迎接我們的到來

 

外蒙古火車3

 美麗的塞北邊城二連浩特不僅有著濃鬱的異域風情,還是中外聞名的恐龍之鄉,走在二連市區或國道公路兩旁,隨處可以看到神態各異的恐龍塑雕,活靈活現的展現在眼前,讓我們仿佛置身於恐龍的王國

 

外蒙古火車4

 據說早在七千萬年以前,二連浩特地區氣候濕熱、茂林叢生,這裡曾是恐龍繁衍生息的樂園,後來因為地殼運動,恐龍神秘地消失,被深深地埋葬在地層而成了永恆的化石,數千萬年後這些恐龍化石陸續被發現,二連浩特就成為世界重要的恐龍化石產地之一

 

外蒙古火車5  

 據說1893年俄國地質學家在距離二連浩特市東北八公里處的二連鹽池底層,發現中亞最早的恐龍化石,1921年美國紐約自然博物館成立了中亞古生物考察團,在蒙古二連進行了大量的科學考察工作,並首次在內蒙古二連鹽池發現了恐龍及恐龍蛋化石

 

外蒙古火車6

自從1932年恐龍蛋化石在二連浩特發現以後,中亞古生物考察團又陸續在二連浩發現了歐氏阿萊龍、亞洲似鳥龍、坦齒蒙古龍、姜氏巴克龍等恐龍化石,目前在紐約自然博物館裏就陳列當時出土的恐龍化石標本及裝架,近年來內蒙古在二連地區又陸續發掘了許多不同年代、不同種類的恐龍化石,中共並在1989年成立了二連恐龍博物館,所以二連就成為世界恐龍之鄉

 

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二連浩特位於內蒙古北部,總人口近10萬人,是進入外蒙古(與蒙古共和國)的海關口岸,是中國通往歐亞大陸的三大陸路口岸之一,更是背包客進入外蒙古國唯一的陸路口岸,是中蒙邊境的最大公路、鐵路口岸,為荒漠化草原,半乾旱大陸性草原氣候

 

外蒙古火車7

   二連浩特位於中國正北方內蒙古自治區中部,這是二連的中國海關,與蒙古共和國的海關相距五百公尺遠,出了中蒙兩國海關後還要另外租前往距離蒙古共和國最近約九公里遠的小城紮門烏德

 

外蒙古火車10

  內蒙古的二連口岸是在195601月,北京通往蒙古共和國的烏蘭巴托(庫倫)再到莫斯科國際鐵路列車而設立的口岸,新國門於2005年建設完成使用,據報導20138月二連浩特已經有國際機場,可以直飛蒙古國首都烏蘭巴托

 

外蒙古火車11  

 台灣背包客由中國的二連海關進入蒙古共和國旅遊的應該少之又少,我們一行11人通過海關查驗時,關務主管還另闢特別通道禮遇我們,想不到最後卻把我們的台胞證及護照集體保管,並集合查驗官員把台胞進出二連的口岸的手續當作教材,指導海關的官員做為統戰的台胞的方式吧,因此耽誤我們半個多小時的通關行程,看來由二連海關出入蒙古共和國,沒有透過旅行社安排的台灣背包客,我們是首開先例吧

 

 外蒙古火車17

 我們花費了三個多小時由中國的二連口岸進入蒙古共和國的許繁雜的通關手續,再搭專車到蒙古共和國距離海關八公里遠的最近的小鎮劄門烏德,劄德烏門是中蒙鐵路自中國進入蒙古國後的第一站,距首都烏蘭巴托550公里,是通往中國內地路路商隊的要道,是重要的過境物資轉運站之一,第二天我們開始搭乘寬軌火車前往蒙古國的戈壁大沙漠探險旅程

 

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外蒙古火車47

 

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晉祠位於山西省太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。據紀載周成王為


封同母弟叔虞於唐,因境內有晉水,改國號為晉,北魏時代為了奉祀唐


叔虞,在晉水源頭建祠,稱唐叔虞祠又稱晉祠.已經有一千多年的歷史了








晉祠並非晉王祠而是紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建,據記載唐叔虞


利用晉水興修農田水利,大力發展農業,使唐國百姓安居樂業,生


活富足,造成日後八百年的風調雨順,國泰民安的景象,因境內有


晉水,故將國號由唐改為晉,這也是山西簡稱晉的由來


 






晉祠是集中國古代祭祀建築、圓林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的珍


貴的歷史文化遺產,當地諺語:不到晉祠,枉到太原


 





 







唐叔虞祠就是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞




 




 




 




 




 




 




 






 







 




 




 







 





晉祠內的齊年柏相傳為西周時所植,老枝縱橫,雖已歷數千年之風雨,


但仍生機勃勃、鬱鬱蔥蔥


 


 




 




 




聖母殿創建于宋代(西元10231032),據說聖母是姬虞之母邑薑,


殿內存有宋代精美彩塑侍女像





 




 




 









 











 



 















 




 





 




 




難老泉有源泉十孔分水,南北兩渠,水溫保持17攝氏度,常年不息




 




 


 


我將前往成都雅安康定海螺溝穿藏公路自助旅遊




 

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綿山,因自然景觀奇險秀和春秋晉國介子推攜母隱居被焚於此而著稱,


寒食節也源於此





距介休市區20公里,最高海拔25666,山光水色,文物勝跡,佛寺


道觀,集於一體,使人目不暇接,思緒萬千,流連忘返綿山,是山


西省重點風景名勝區



 



綿山早稱綿上,後因春秋晉國介之推攜母隱居被焚,又稱介山,

介之推母子巨型雕像,為綿山暨介休的標誌性景觀之一



 


 


 



綿山之所以享譽海內外,千百年來登臨者絡繹不絕,在於它步步


有景,景景有典,奇岩、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、


巨宮和道佛人物組成了綿山獨特的自然和人文景觀





綿山景區有欏嚴會、李姑岩、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹岩、小


蜂房泉、銀公洞等數以百計的天然岩洞,堪稱奇觀,還有兔橋、鹿


橋、天橋、古雲梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄,令人讚歎叫絕








綿山的古剎有東漢鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公岩和唐代


回鑾寺等諸多寺院,及雲峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天


橋須彌殿、五龍峰五龍寺的宋、元、明時代的雕塑








綿山有秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林,是中國


柏樹之冠,被稱為仙境般的柏樹王國





 



綿山龍脊嶺因位居交匯背脊而名,嶺上有龍涎泉、龍須瀑、雷祖殿、


真武殿、八卦園、仰止亭等二十餘處景點.有纜車可以抵達真武殿




相傳秦王李世民(620)與宋金剛作戰對峙,屯兵塔岩頭,受到缺水之困


,忽見龍脊嶺雲霧蒸騰,隱約看見一條神龍口吐聖水而出,頓時泉水潺潺


,匯成瀑布形似龍須,李世民大喜望外,遂命名為龍涎泉和龍須瀑,後來


李世民建謝恩坊和謝恩亭,以謝神龍賜水之恩


 



 




 




綿山的古剎有東漢鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公岩和唐代回


鑾寺等諸多寺院,及雲峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須


彌殿、五龍峰五龍寺的宋、元、明時代的雕塑,





綿山地勢險要,自古以來是兵家必爭之地,唐初李世民曾在此大敗


宋金剛,收降尉遲恭,南宋李武功、李實領導義軍抗擊金兵入侵




民國初期馮玉祥將軍的部隊,在綿山舉行震驚中外的抗日誓師,


堅持在此對日本長期的敵後遊擊戰爭,綿山也被稱為可藏兵甲上


萬和愛國主義的特殊風景區





據說春秋時代,晉國公子重耳流亡國外,在最困難的時候,隨臣介


子推割股奉君,19年後,重耳返國成為春秋五霸之晉文公,並重賞


功臣唯獨忘了介子推,介子推認為自己順應天命,不願邀功爭賞,


便攜老母隱居到介休綿山之中





晉文公親自來到綿山尋而無果,下令放火燒山逼介子推下山,不料


大火熄滅,才發現介子推母子相擁,被燒死在一棵大柳樹下,為了


悼念介子推,晉文公下詔,在介子推忌日禁煙寒食,這就是寒食節


的由來





唐朝時期寒食節已經成為一年中最重要的節日之一。寒食節本來是


清明節的前一天,但發展到唐代後期,逐漸演變為一個節日。寒食


節歷經兩千多年,最終發展為四海同祭,生者展孝,祖先享食的盛


大節日








 



 




 




 



 




 




據說山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節,榆社縣等少數地方


是在清明節前兩天過寒食節。垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節,


前二天為小寒食,台灣好像已經把寒食節與清明節合併改稱清明節


 





寒食節亦稱禁煙節,當日禁煙火只吃冷食,後人逐漸增加了祭掃、踏青、


盪鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗,寒食節前後綿延兩千餘年


 




介子推是古今中外唯一以山、縣、節、俗銘記的歷史名人,介子推也被奉


為道家之神,介公嶺便是介子的隱居地、焚身處和享祀處,我們在綿山介


公嶺上,看見有哀號坡、綿山碑林、神仙石林、魚龜山、足下亭、柏樹嶺、


介公墓、懾神石等多處景觀,都是以紀念介子推而命名的,





介公祠就建在魚、龜山岩之間的巨形石窟中,窟高22、寬40、深


25米,由兩根長半徑4.5、短半徑3的橢圓形大柱擎起





介公祠就在這石窟中


 




這是介公祠主尊介子推的塑像,為11高的,神態莊嚴端重,古樸


凝重,是我在中國看到最大的石窟祠內最大的塑像


 


 




 




 







 



棲賢谷是一道蜿蜒而上,九曲一線天的狹谷,兩邊怪石嶙峋,少有草木,


須攀十餘架天梯才能通過,當年介之推母子就是經這裏到達歸隱地的


 




棲賢谷是天下罕見的九曲一線懸橋飛瀑峽谷,據地質專家稱,此谷早在


二十五億年前生成,一條狹長的深溝是天然大理石由水流沖刷形成的奇


岩岩溝. 通過其弦嶺就可以到達柏樹嶺、介公祠





由棲賢谷上山,須攀十餘架古天梯,有雲梯、鋼板梯、懸梯、石梯、


木梯、梅花樁梯等.還有鐵鍊扶佐.還算安全




棲賢谷溝谷幽深、九曲一線、仙泉千支,泉流如注,山光水色,景色迷人


,還好前人有做鐵板、鐵鍊,遊客攀登溪谷還是驚心尖叫連連




那兩山之間夾著一道道懸梯,疾馳飛流的水直瀉而下,我們攀登著溪水


上的懸梯,緩緩的向上移動著






 




 




 





右上角為超凡洞,洞口僅能爬進一個人的石洞,裏面可容納四、五個人。


據說介之推母子正在在攀登棲賢谷時,突然狂風大作,雷聲轟鳴,不遠


處又傳來野獸的吼聲,介子推發現這個洞口,母子二人先後爬了進去,


進洞累得都打起盹來,朦朧中聽到有白髮老人現身言道『龜象』,乃歸


向也。醒來只見外面風和日麗,他們都感覺到身上輕鬆了許多,原來在


這個洞裏已脫去凡胎轉為仙體,後人把它稱作超凡洞





 




遊走懸梯提鐵板間,兩旁岩壁陡峭高聳,峰迴路轉之處幽幽的深谷,


我們也有點感覺清靜和陰冷






 




 




 



如果不由棲賢谷上山到柏樹嶺、介公祠,現在還可以搭電梯直上. 再走平路幾分鐘就可以到柏樹嶺、介公祠. 單程10人民幣





 




介休綿山天橋是一處長300餘米,寬不足1的世間奇特的雲中棧道。


上離山頂200餘米,下距溝底300餘米,懸於半空,多雲天氣漫步橋頭,


人從橋上過,雲在腳下湧,平步青雲,飄飄欲仙





 




後趙皇帝石勒稱帝前曾在此佔據,後成為一 國之 君,遂建天橋以示感念。


天橋的盡頭有石寨遺址





 


 


 



天橋是中國最險絕的軍事要塞石勒寨,唐太宗李世民為感恩太上老君在


天橋建有洞神之宮






天橋景區有綿山龍王化作柏龍駐足懸壁、神兔助高僧志超通過斷崖的


神奇景觀







要上天橋也有電梯可以抵達




 




懸立在天橋石壁上的八卦圖


 

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喬家大院位於山西省祁縣喬家堡村,北距太原54公里 ,是清代全國著

 

名的商業金融資本家喬致庸的宅第,

 

 

 

 

 


 

喬家大院始建於清代乾隆年間,以後曾有兩次增修,一次擴建,經過幾

 

代人的不斷努力,于民國初年建成一座宏偉的建築群體,並集中體現了

 

中國清代北方民居的獨特風格

 

 

 

 

喬致庸在經營票號時,左宗棠西徵到新疆,喬家出了好幾百萬兩銀子,

 

喬家也派一個票號跟隨經營後勤,為軍隊籌辦糧草,負責匯兌朝廷的軍

 

餉,慈禧太后逃難到山西後缺錢時,喬致庸借錢給朝廷銀10萬兩,慈

 

禧太后為報答喬致庸的人情,所有由各省督府解繳中央的款項,及庚子

 

賠款的連本帶息,約10億兩白銀交由山西喬致庸的票號來經營

 

 




喬致庸的經商致富理念是貨幣的流通應該像流水一樣,流得越快越廣才

 

能給更多的人,也給自己帶來利益,喬致庸一生都將利潤投入到生意中

 

 

 

 

20062月中共中央電視臺黃金檔開播有45集的喬家大院電視連續劇


就是敘述喬致庸經商以重誠信的基礎,而將家族生意乃至票號生意

揚光大的故事,台灣電視台也有轉播.曾有三十多個影視劇組在此拍攝

 

 

 

 

喬家大院為全封閉的城堡式建築群,占地10642平方米,建築面積

 

4175平方米,6個大院,20個小院,313間房屋。大院三面臨街,

 

不與周圍民居相連。這是喬家大院的模型圖

 

 

 

 

 

喬家院大門是一條長80筆直的石鋪甬道,把六個大院分為南北

 

兩排,甬道兩側靠牆有護坡,西盡頭處是喬家祠堂,與大門遙相

 

對應。大院有主樓四座,門樓、更樓、眺閣六座

 


 


 


 


 

 


 

喬家大院的發機就是交結官府. 結識權貴作為靠山.

 

 

 


 


 


 


 

利用喬家大院成立的祁縣民俗博物館,陳展5000多件珍貴文物、

 

農俗、人生儀禮、歲時節令、衣食住行、商俗、民間工藝,還專門

 

設立了喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列,集中反映了以山

 

西晉中一帶為主的民情風俗

 

 


 

喬家的家教嚴格,致富後還告誡後輩不要忘記自己貧窮的出身,大院也

 

沒有有戲臺,怕的是後人玩物喪志,還規定家裏不用年輕的丫環,而需

 

用中年婦女,為的是避免年輕的男主人出現不雅的行為

 

 


 

喬家大院聞名於世,不僅因為它有作為建築群的宏偉壯觀的房屋,

 

更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現了精湛的建築技藝

 

。南北六個大院院內,磚雕、木刻、彩繪,到處可見

 

 



 

喬家大院能夠完整保留下來,是因為喬致庸的仁厚,在八國聯軍入侵中

 

國時,中國人反抗殺洋人時,有七個意大利修女由太原逃出,受到喬致

 

庸保護,後來意大利政府給了喬家一面意大利國旗以表彰,日本侵華到

 

山西時,喬家把意大利國旗掛在門口,日本人看到這是盟友的,就沒有

 

破壞喬家,此後喬家族人都就遷離了大院,中共在解放後沒收為祁縣政

 

府的辦公地

 

 


 

 

喬家大院在山西晉商的宅院中並不是最大,但在山西目前保存的晉商

 

宅院中,是唯一的國家文物保護單位,因為它從來沒有拆過,一直保

 

存大院的原始景觀

 

 

 

 

 

 

喬家大院是清代赫赫有名的商業金融資本家喬致庸的宅院,於1965

 

年被列為山西省級文物保護單位,籌建民俗博物館,1986年十一月

 

正式對外開放

 


 

 

 

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王家大院是清代民居建築的集大成者,由歷史上靈石縣四大家族之一的


太原王氏後裔於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先後建成





王家大院位於山西省靈石縣城東12公里 處的靜升歷史文化名鎮,距世


界文化遺產平遙古城35公里 、介休綿山風景區4公里 ,是山西省近年


來以名城、名山、名院為優勢,推出的一條精品旅遊線路


 




王家大院是清代民居建築的集大成者,由歷史上靈石縣四大家族之一的


太原王氏後裔於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先後建成



王家大院是中國傳統建築文化遺產和民居藝術珍品,被譽為華夏民居第


一宅、中國民間故宮和山西的紫禁城封號,民間流傳王家歸來不看院


的佳譽



 



現在改以中國民居藝術館、中華王氏博物館和力群美術館開放的紅門堡、


高家崖及崇寧堡等三大建築群和王氏宗祠等,共有大小院落231座,房


2078間,面積8萬平方米 開放參觀


 



建築規模宏大擁有五巷、五堡、五祠堂,其中五座古堡的院落佈局分別


被喻為龍、鳳、龜、麟、虎等五瑞獸造型,總面積達25萬平方米以上,


這是王家大院的模型圖




據說王家大院最早無權無勢,靠賣豆腐為生,直至後來家道盛極一時,


而後再衰,有些因為被鬥爭而淪為乞丐,但有一部分移居海外的,現


在也頗有成就,目前王家大院已經成為國家古蹟. 全國重點文物保護單位.




 




 




王家兩部分由一座石橋連接,一旦石橋斷裂,就根本無法進入老城,它


就成了一座碉堡易守難攻,據說共產黨在解放戰爭時,國民黨的閻錫山


部隊有部分就逃入了老城,共產黨部隊攻不進去。一氣之下,解放軍就


把橋給炸掉守住城門,活活把他們困死了。右邊的橋是後來修建的





 




 




王家大院還是中國多部影視拍攝基地,先後有滄海桑田一百年、古鎮


大河、關中往事、熬年和呂梁英雄傳等十餘部電視連續劇在此拍攝





 




 




 




 




王家大院匠心獨運的磚雕、木雕、石雕,裝飾典雅,內涵豐富,實用而


又美觀,兼融南北情調,具有很高的文化品質




 




 




 




 




 




王家大院主體可分為東大院、西大院和孝義祠,大院依山而建,坐北


朝南,佈局獨特,建築以精美的磚雕、石雕和木雕聞名





 





 




 




 




 




 






 





王家大院的高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建築群比肩相連,皆黃土高坡上


的全封閉城堡式建築





 




王家大院依山就勢,隨形生變,層樓疊院,錯落有致,氣勢宏偉,功能


齊備,繼承了中國西周時即已形成的前堂後寢的庭院風格




 




 




 




 




 




 




 





 



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國民黨抗日第二戰區長官司令部就是在山西吉縣的壺口山區,由當


時的閻錫山將軍指揮的克難坡窯洞內


 



克難坡距山西省吉縣縣城西北30公里 處,西與壺口瀑布相鄰,距離壺


口瀑布約十餘公里的山區,19405月閻錫山率部分隨從離開秋林,


東渡黃河,進駐於吉縣西北的南村坡,當時只有6戶人家,閻錫山


駐紮在這,成為抗日戰區的軍事重鎮,建立可容納兩萬餘人的山巔


小城,目前軍區有窯洞1500個之多(翻拍)


 




黃土山梁的南村坡,閻錫山將這裡定為營地後,因南村二字音近難


存,閻錫山並欲標榜克服困難,改稱為克難坡


 




克難坡經過閻錫山兩年多的修建,竟將這個彈丸之地建成為一座窯


洞小城頗具規模,閻錫山的抗日第二戰區長官司令部、山西省政府


等首腦機關都遷移於此. 直至194510月才全部撤回太原,在此居


5年多的時間. 如今已經荒廢. 中共重新要開發為觀光旅遊風景區


 


 



克難坡目前正積極整建修復中,尚未對外開放參觀,即將與壺口瀑


布聯合成為觀光一體的動線,但是山區道路崎嶇難行,大型車輛無


法進入,我們利用管道於726清晨前往一賭閻錫山窯洞克難坡


的軍區司令部




克難坡東西長約1公里,南北寬約0.5公里,是三面臨黃河,一面


通高原的葫蘆狀獨立山梁,地勢險要,1940年至1945年抗日期間,


閻錫山的第二戰區司令官總部、山西省政府、民族革命同志會等首


腦機關曾駐紮在這裏,被稱為小太原




閻錫山根據自然地形分別將克難坡的五條溝梁,命名為西新溝、


一新溝、二新溝、三新溝、四新溝、五新溝,所以取新字為頭,


是閻錫山整軍的理念新能存在,舊必滅亡





 



 


 




克難坡城堡除了有警衛部隊外,尚有值班室,進入城堡須經值班


請示得到認可後方可進入。除有六道關卡可進入克難城外,周


圍深淵峭壁均在各個制高點的碉堡控制之下,根本無法通行


 






 




後山南崖下有泉水一股,可以供應多達兩萬多的軍隊,幹部、學生、


眷屬人等不虞匱乏,還有些單位駐地,延伸到克難坡附近的村莊,


致使克難坡人口逐年遞增





克難坡除滿山遍野的土窯洞外,重要建築均為石頭磚砌,建築技巧


堪稱一絕,我們很想在此住宿體驗窯洞冬暖夏涼的生活,可惜還沒


有對外開放








 




窯洞內建築有閻公館、實幹堂、田步室、批評室、克難室、競賽室、


會議室、檢討室、真理室及望河亭、忠義祠等










忠烈祠在昭義祠大廳,內供抗戰忠烈人員牌位,以紀念抗戰犧牲將士,


據說每逢紀念日或烈士生日、忌日閻錫山都率部將親臨祭拜紀念



 




閻錫山所住的窯洞較深,中有小門可通向第三孔窯,為開會接見與


招待來客所用,保衛閻錫山和閻公館的安全,警衛部隊分三線配備,


外線警衛、內線警衛及貼身警衛



窯洞裡的軍事會議廳





窯洞內住有二戰區司令部各處室、同志會執行部、參謀處、機要處


、軍務處、軍需處、副官處、糧秣處、服裝處、文件稽督處、會計


處、省銀行、參事室、內勤隊、、、檢參室等





山西地區冬天氣候寒冷在窯洞內也睡在炕裡. 底下的孔是冬天無煙


碳加熱的用的


 





神秘的窯洞的地道只開發了主通道400公尺,直接通往後山另外一條溝,


據說可以直下黃河灘,另外還有多處岔道都能通行,但沒有燈光路標,


如無人引導恐怕轉不出來




 




 




 







 









閻錫山是山西省五台縣人,1883出生1904年被清政府選送日本振武學


堂留學,結識了孫中山,加入了中國同盟會,1911年參加辛亥太原起


義並獲得成功,被推選為山西都督,1931年日軍侵犯並在山西屢造事


端。閻錫山開始聯共抗日,並在壺口山區,設立窯洞抗日指揮部,1949


年,中國人民解放軍兵臨太原,閻錫山隨國民黨退守臺灣。19605


,病死在臺北,享年77歲. 此為閻錫山在台北陽明山故居




閻錫山後於廣州就任行政院院長兼國防部部長,政府遷台,閻錫山一度


以行政院長代總統職,並短暫代理在台軍政。卸行政院長一職後,轉任


總統府資政,並隱居在此台北市陽明山此地舊居,


 





閻錫山隱居在此台北市陽明山居住後,因懷念家鄉故居的石頭屋,仿山


西高原窯洞紅磚屋建築.開挖山地、雕鑿石塊,蓋起另一棟石屋.與山西


窯洞相似.因無人管理無法進入參觀. 形同廢墟





據說台北陽明山閻錫山故居還是紅磚屋牆厚 九十公分 、樓板厚度為三十


公分,窗戶加裝鋼板,具防衛功能,頗具特色,與當年在壺口的指揮部


閻錫山的侍衛所居住的紅磚樓雷同,台北市政府於民國九十三年指定為


市定古蹟,但無人管理已將成廢墟也未開放,很遺憾無法一探究



 

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我們今天由太原包車經高速公路約200公里到臨汾、再經一般平面道


路行駛170餘公里,經山西吉縣直達黃河壺口瀑布,除了距離瀑布約


20公里的吉線拓寬道路工程稍微堵車之外,全程387公里還算暢通,


我們只花費了七小時就抵達壺口瀑布的東岸


 



由太原前往黃河壺口瀑布的高速公路上.我們經過綿山風景區及山西王家


大院.這是我們明天的行程.


 


 


 



 


經過山西吉縣以後到壺口瀑布尚有60公里.由此開始道路崎嶇不平.行車


速度緩慢


 





山西是盛產無煙煤的地方.當地人都是利用這些煤炭當作燃料.


 



沿途我們發現在山西的郊區還有許多百姓生活在窯洞.窯洞也稱窰洞,


是一種陝北民居建築形式,是中國大陸黃土高原地區的特色建築


 


 






窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老穴居式民居,已經有四千多年了,


窯洞省工省力,冬暖夏涼, 十分適宜居住生活.



 




黃河中游屬黃土高原丘陵的溝壑區的陝北地區,窯洞仍是人們最主要


的居住形式,黃土高原的土崖,正是開掘洞窟的天然地形,我們也是第


一次近距離接觸窯洞.還想親身體驗窯洞生活唄





窯洞建築最大的特點就是冬暖夏涼,外觀是圓拱形,顯得輕巧而


活潑,體現了傳統思想裏天圓地方的理念,門洞處加上窗戶,在


冬天的時候可以使陽光進一步深入到窯洞的內側,(下期將介紹


即將開放觀光的山西省長閻錫山. 壺口山區神秘的抗日的窯洞指揮部)







我們是由山西太原來到吉縣的黃河壺口瀑布東岸.往前四公里就可以


一睹壺口瀑布的真面目了.左轉穿過壺口大橋就是陝西省


 



壺口瀑布是黃河中游流經晉陝大峽谷時形成的一個天然瀑布,西岸是陝


西省宜川縣,東臨山西省吉縣,我們是由吉縣東岸進入壺口瀑布,並徒


步跨越壺口大橋到陜西省





這是壺口瀑布的東岸陜西省. 遊客也可以由陜西省的西安.延安.蘭州等


前來壺口瀑布.


 



一般旅遊團也可以由延安進入,但是我們剛好遇見有台灣旅客由陜西延


安到壺口瀑布途中,也因為修路而耽誤三小時,才抵達壺口瀑布的西岸





壺口瀑布距陜西延安雖只有170公里 黃河對岸就是山西臨汾
 




壺口瀑布參觀景點可以由東岸的山西省吉縣及西岸的陝西省宜昌縣進入


這是陜西省宜昌線進入西岸壺口瀑布的入口. 距離瀑布景區還有三公里





200695,宜川縣黃河壺口瀑布國家地質公園正式揭碑開園。


敘述地質遺跡保護區總面積15平方公里,北起龍王辿,南至縣川口,


東至主河道,西以主河道向西約1.5公里。公園以氣勢磅薄的壺口瀑


布為主要地質遺跡,,這些地貌遺跡獨具特色,清楚地記錄了地球演


和黃河發育成長的歷史


 




黃河東岸往陝西省延安.西安.蘭州...等的309國道陜西段.據說有些路段正


在拓寬中


 




站在壺口大橋遙望黃河的下游




壺口橋的黃河下游



 


要進入壺口瀑布景區可以由陜西省的西岸進入看瀑布東岸. 也可以由山西


省的吉縣進入瀑布東岸看西岸. 景區門票都是91元. 但是兩地門票不可以


通用.因為是跨越兩省.我們選擇了由東岸進入瀑布欣賞瀑布的壯觀




黃河壺口瀑布上游寬敞的河床.春秋季節水清之時,陽光直射,彩虹隨


波濤飛舞,景色奇麗




我們由山西吉縣進入壺口瀑布的西岸.自停車場下車後.還需步行100公尺


穿過這些水洞. 據說河水氾濫時還是要由陜西進入瀑布西岸才安全






黃河壺口瀑布景區,為陝西省和山西省共有著名風景名勝區,1988年被


中國定為國家重點風景名勝區,現為國家AAAA級景區。 此地兩岸夾山


,河底石岩上沖刷成一巨溝




滾滾黃河水流至此,500餘米寬的洪流驟然被兩岸所束縛,上寬下窄,


50的落差中翻騰傾湧,聲勢如同在巨大無比的壺中傾出,故名壺


口瀑布





黃河壺口瀑布寬達30,深約50,最大瀑面3萬平方米,與我去過的


中越邊界跨國大瀑布德天瀑布 以及貴州安順黃果樹瀑布 同為中


國三大瀑布



 



黃河壺口瀑布聲如雷鳴,氣勢壯觀,它以排山倒海的獨特雄姿著稱


於世,是世界上最大的黃色瀑布,也是偉大中華民族的象徵,所以


黃河是中華民族母親的河




李白將進酒的詩:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回膾炙人口的


佳句就是描述壺口瀑布巨龍般的姿態奔騰的壯觀吧


 





電影蘇乞兒片中有一場功夫皇帝趙文卓與武打明星安志傑的重要武


打戲,就是在壯觀的天險黃河壺口瀑布拍攝的





壺口瀑布是黃河上的璀燦明珠,世界罕見的瀑布奇觀,水勢洶湧,濤


聲震天,景色壯麗,是黃河最壯觀的一段,被稱為中華民族魂







夏天雨季千溪萬壑之水彙聚,河水流量劇增,全部瀑布連成一片,這時洪


波怒號,激湍翻騰,聲如奔雷,景象極為壯觀





由黃河西岸欣賞壺口瀑布更為壯觀.





這是由陜西進入壺口瀑布西岸的人潮. 據說每天都超過五千名的觀光客


 




特技演員柯受良創下世界跨度最大的飛車世界紀錄了,於1997年駕駛


著一輛白色三菱跑車,成功地從洶湧咆哮的黃河壺口瀑布,就是在這


飛越過



1997年柯受良駕車飛越黃河壺口瀑布.十餘萬人觀賞的場景( 翻拍的)


 





1999年,山西吉縣青年農民朱朝輝騎摩托車也在這裡飛越壺口瀑布,


又創下了新的奇跡。壺口瀑布的驚世氣魄和勇士們的智慧勇氣,也帶


動了當地旅遊事業的蓬勃發展


 




這是中華人民共和國發行的第四套人民幣,票面50元背面就是黃河壺


口瀑布的壯觀圖案(翻拍自人民幣圖案)



 



站在壺口面對瀑布,目睹巨良翻滾,耳聞濤聲震天,才能真正領略到黃河


在奔騰、怒吼和咆哮的浩大氣勢




據說秋季雨季剛過去時,河邊眾多山泉小溪,彙集大量清流,陣陣秋風吹過


,常有彩虹出現,叫做壺口秋風. 可惜我們去時剛好是枯水期,無緣欣賞





據說古時這裏有旱地行舟、飛鳥難渡關之傳說,原來過去來往的船隻,每


逢行到壺口,人們都得在岸畔拉縴繞行,至於迎風展翅的飛鳥,因為瀑布


呼嘯四震,雲煙迷漫,驚嚇得也不感飄然而過,由此可見瀑布之驚險、磅


礴、壯觀






據科學家證實黃河由於河水的侵蝕作用,壺口瀑布每年都會向上游移動


一小段距離








據說壺口的冬季又是一種奇觀,壺口兩側冰簾垂掛,晶瑩剔透,格外誘


人,溶雪時上游漂流下來的大冰塊,落入壺口平緩處,冰塊相交,冰峰


凍結,冰橋天然合成,人履冰橋,如走坦途,人們稱為壺口叉橋,有機


會冬天我們還想親身去體驗





黃河水流到了夏季,水流量增加落差加大,巨瀑破空而下,激起的水柱


像箭一樣直射蒼穹,水柱又化作細小的水珠,遂又形成迷蒙的白霧,偶


而會顯現七色彩虹



 


 

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中國佛教聖地山西五臺山

 

 

 

 

 

 

我們由大同搭7:30 往五臺山的班車,到五臺山全程206公里,我們要

 

中午時分才能抵達五台山

 




五座主峰據說代表著文殊菩薩的五種智慧,大圓鏡智,妙觀察智,平等

 

性智,成所作智,法界體性智。以及五方佛:東方阿閦佛,西方阿彌陀

 

佛,南方寶生佛,北方不空成就佛,中央毗盧遮那佛

 

 

 

 


 



五臺山有五座主峰,以五方來命名,分別稱為東台、北台、西台、南

 

台、中台,石多為片麻岩、大理岩、石英岩組成,強度較大,不易剝

 

蝕。形成了山頂平緩,可降飛機;溝穀縱深,狀如U形的特殊風貌。

 

五台山自北魏文帝遊中台,創建大孚圖靈鷲寺後,即佛寺林立,極盛時

 

五峰內外佛剎多達三百餘寺,迄今約存一百餘寺廟,


 


 

五台山是佛教四大名山之一,由五座如平臺的山峰組成,俗稱:東台

 

看日出,西台賞明月,南台觀山花,北台望雪景,站在中台頂,伸手

 

摸星星,每個台頂相距幾十公里,要全部參訪必須再加二天包車的行

 

程,我們都沒有前往

 

 

 

五台山的東台(海拔2795)望海峰,又稱無恤台、常山頂。西台掛月

 

(2773)峰,又稱瞢山,上有泉群山。南台( 2485 )錦繡峰,又稱

 

系舟山。北台( 3061 )協鬥峰,又稱夏屋山、覆宿埵。中台( 2894 )

 

即翠岩峰

 

 

 

 

 

 

五座台頂,又各具景觀,東有離嶽火珠,北有玉澗瓊脂,西有麗農瑤室,

 

南有洞光珠樹,中峰則有自明之金,環光之壁

 

 

 

 

 

五座主峰據說代表著文殊菩薩的五種智慧,大圓鏡智,妙觀察智,平等

 

性智,成所作智,法界體性智。以及五方佛:東方阿閦佛,西方阿彌陀

 

佛,南方寶生佛,北方不空成就佛,中央毗盧遮那佛

 

 

 

 

五座台頂,又各具景觀,東有離嶽火珠,北有玉澗瓊脂,西有麗農瑤室,

 

南有洞光珠樹,中峰則有自明之金,環光之壁

 

 

 

 

 

 

五臺山風光壯美,景色獨特。境內梵宇林立,文物遍佈。置身其中,松亭

 

亭,泉淙淙,雲山霧海沉浮中,樓閣姿容秀。古刹晨昏天香飄,佛寺早晚

 

金鐘鳴。三步一趣典,五步一掌故,到處有景致,到處又隱伏著神奇的秘

 

密,及所有寺廟建築的精華,就有諺語說黃山歸來不看岳.五台歸來不看廟

 

 

 


 

 

大同往五臺山需翻山越嶺.汽車中途需停下加水,本來我們還以為

 

大陸的客運車不是燃燒汽油的,原來大陸的車子煞車系統是機械式的,

 

長途翻山越嶺必須加水來冷卻引琴. 所以在郊區常常看到農村的加水站

 

 

 

 

 

 

 

五臺山最低處海拔624米 ,最高處海拔達3061米 ,為華北最高峰。重巒

 

疊嶂峰嶺交錯,大自然為其造就了許多獨特的景觀。   奇峰靈崖,隨處皆是

 

 

 

 

進入五臺山風景區門票130人民幣. 全區有一百餘間寺廟. 要進入參觀還須

 

另收門票.四至十元.

 

 

 

 

五臺山大小寺廟有一百多家.分散在五台山區.車上導遊告訴我們: 要詳細

 

遊覽五台山必須一個月以上的時間. 只要參訪所有的寺廟也要一週以上.

 

我們尊重佛寺. 只好選擇經典的地方花二天的時間走馬看花了

 

 

 


 

據說五臺山上最早的佛寺是在漢明帝年間(西元58年--75年),

 

其始建年代與河南洛陽白馬寺(西元68年建)屬同一時代

 

 


 

西元471年至499年那個時期,北魏孝文帝曾經在五臺山重新修

 

葺寺院建築,以至得使五臺山上有了十二座佛寺

 

 


 

清初康熙、雍正、乾隆祖孫三代帝王期間,整個五臺山佛寺群落的復

 

興與建設就顯得尤為顯著

 

 


 

 



據記載康熙皇帝玄燁曾5次巡禮於五臺山,乾隆皇帝弘曆則6次參訪

 

五台清涼聖境地



 

康熙、雍正、乾隆三位皇帝巡遊五臺山後,都有留下的詩作,共多達

 

百餘首,所以許多寺廟都有說黃地親臨參訪過

 

 

 

 




康熙皇帝五次到五臺山,都帶著蒙古諸王,其真正用意就想倚借五臺山

 

的佛教以柔服或融合蒙、藏地區當時的上層統治者



 

 

 




在清朝以後的200年時間,五臺山的漢傳佛教與藏傳佛教的真正大規

 

模融洽共處並形成相當聲勢



 

許多民間傳聞認為順治皇帝福臨出家到五臺山當和尚,但是一些歷

 

史學家近年來經過多方面考證與研究,認為順治黃帝並未到五台山

 

出家當和尚

 

 


 

五臺山的寺廟木結構古建築,歷史沿革連續性強,建築規模宏偉,細部構

 

件精細,樣式繁多手法典型,在中國絕無僅有。五臺山保存下來的各個歷

 

史時期的典型建築,本身就是一部篇幅浩繁的中國古代寺廟木結構建築史

 

 


 

鎮海寺建在陡峻的石山嘴上,海拔1600。寺院因山借勢,錯落有致,

從山腰到山頂形成步步高臺山鎮海寺


 

 

 


 

據說順治皇帝從未到過五臺山,靈骨也並非安置在鎮海寺,其子康熙

 

皇帝先後五次攜蒙古諸王朝拜五臺山,根本目的在於利用五臺山佛教

 

柔服蒙古,並不是找什麼父親或遊山玩水,所有順治皇帝出家五臺山

 

的傳說,那只是文人墨客穿鑿附會的小說吧.

 

 


 

金庸筆下的鹿鼎記和梁羽生的七劍下天山,描述順治皇帝福臨,到五

 

臺山棄皇位到五台山出家,康熙奉太皇太后之命來五臺山找他父親順

 

治,只是加添故事的精采傳說吧

 

 


 

五臺山是馳名中外的佛教聖地,與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀

 

山,並稱為我國佛教四大靈山。而五臺山,以其建寺歷史悠久和規模宏

 

大,居於佛教四大名山之首。另第五大靈山為貴州梵淨山索道即將在營運

 

 


 

五台山是中國佛教之四大靈山之首,東、西、南、北、中五峰聳立,山

 

頂無林木,壘土如台,故稱五臺山。又以五巒巍然,拔乎群山,盛夏仍

 

不知炎暑,故別號清涼山。為古來文殊菩薩示現之道場,廣受海內之信仰

 

 




我們在外蒙古十幾天.都過著游牧民族簡單刻苦的生活.來到山西才有機會

 

大碗喝酒的豪放氣氛. 乾啦

 

 

 

 



乾隆皇帝在75歲時(西元1786年)還第五次君臨五臺山

 




轉經桶.我們也入鄉隨俗繞著佛寺.跟隨著其他遊客 轉動經桶繞著佛寺三圈.

 

據說可以消災解厄

 

 

 

 

 

 



藏傳佛教五體投地最虔誠的禮佛方式

 


 

民間傳說五臺山佛寺在清以後重修重建的過程中,所用材制常常採用

 

宮殿樣式,使用紅牆黃瓦式龍鳳圖案,均與順治這位入關後的開國皇

 

帝出家有關

 

 


 

在清代以前中國蒙、藏地區的一些佛教徒,早就有了朝拜五臺山的習

 

俗,甚至在唐宋時期即有東亞、南亞地區一些國家(如印尼、日本、

 

尼泊爾等)的僧侶來五臺山朝山拜佛

 

 




據說這位大師可有神通. 同伴也來討教



 

眉目清秀的小尼姑

 

 

 


 

據說五臺山天不下雨,也會出現彩虹,呈圓環狀,有時圓環可達到內外

 

兩圈,更為奇特的是七彩圓環中,會出現各種景觀

 

 


 

五臺山龍泉寺的照壁是用石與磚砌成,是五臺山寺院中最長的照壁,

 

正中嵌石刻福祿壽三星圖案,背面雕有觀音、善財和龍女,並有花草

 

作陪襯

 




唐代以後,宋、遼、金、元、明、清,直到民國年間,均在五臺山留下

 

了典型的木結構大型建築物。唐代建築莊重樸實,宋代建築柔和絢麗,

 

遼金建築大膽減柱,元代建築粗獷自然,明代建築規矩謹嚴,清代建築

 

豪華精巧,民國時期的建築細膩繁雜

 

 


 

 

龍泉寺的牌樓矗立在一百零八級石階之上,山門外的漢白玉石牌樓,是

 

山西定襄縣宏道鎮的胡明珠等用了六年時間(西元1916——1922年)

 

刻成的。牌樓上有樓頭,有拱券,有端莊的佛像,有生動的鳥獸,有繁茂

 

的花卉,有累累的珍果

 

 


 

 

 

清末時五臺山是漢傳佛教與藏傳佛教惟一融合共處的佛教名山,滿、蒙

 

、藏地區僧侶,每年不遠數千里徒步跋涉到五臺山朝山進香者四季不絕,

 

接踵而至,甚至有內外蒙古王公貴族,虔誠朝拜貢獻五台諸寺廟

 

 


 

五台山除了佛寺建造歷史最為久遠外,是歷史上被帝王們光顧最頻、干

 

涉最多的佛門聖地,到了清初康熙、雍正、乾隆三位皇帝常來五台山朝

 

拜後,五臺山才染上了帝王家風範與濃濃的政治色彩也是五臺山

 


 

臺山寺院組織,分子孫與十方兩種。子孫廟接受小沙彌,按師祖、師

 

父、徒弟、徒孫序列排位。一個寺廟內分成多個家族。寺廟除共有財產

 

外,每個家族還可以有私產,像房舍、金銀等。師傅圓寂後,徒弟要分

 

遺產。所以到五台山旅遊除了風景區門口收130RMB門票外,到任何一

 

間廟參觀都要收門票四至十元不等.

 

 

 

 


 

五臺山大部分寺廟,屬子孫廟,可以保持五臺山佛教長盛不衰的基本組

 

織形式。十方廟則不必剃度,僧人一律按平輩稱呼。雲遊僧人進寺,掛

 

單後就是寺廟中的一分子,必須遵守戒規,具有相當能力,即可擔任重

 

要職事

 

 


 

 

 

 

 


 

天王殿是供俸四大天王:東方天王能護持國土,南方天王能使他人善根

 

增長,西方天王能以淨眼觀察護持人民,北方天王有大福德,護持人民財富

 

 


 

 

 

 

母洞是在景區電瓶車無法到達的山區. 並且沒有交通工具可以抵達.

 

由山底下到佛母洞來回需要登山三小時.據說進入佛母洞可以增添福慧

 

,脫胎換骨,所以我們也想去佛母洞體驗偉大母親孕育兒女的艱辛過程

 

 

 

 

 

佛母洞中洞小而幽,僅可以容納五至七人,洞形呈葫蘆形狀後人便稱之

 

為母腹。據說進入小洞就是投胎佛母,受其恩育,複出小洞就是洗掉人生

 

一切煩惱,獲得無上歡樂幸福

 

 


 

這些都是爬了幾小時上山要進入佛母洞的人潮. 而洞內僅可以容納五至

 

七人.不知道何時才能擠進佛母洞.最後我們也放棄進入佛母洞參觀了

 

 

 


 

母洞又稱為千佛洞,佛母是指釋迦牟尼的生身之母,叫摩耶夫人,她

 

是古印度天臂國善覺王的女兒,迦毗勻衛國淨飯王的第一夫人

 

 

 

前往大螺頂可以搭乘纜車. 如要挑戰陡直的石階上山30分鐘下山15分.

 

也可以用佛教的大禮參拜上山禮佛.(如下圖). 佛祖會保佑你長生不老

 

 


 

前往大螺頂的出家師父.還五體頭地的參拜大禮.三步一大拜的虔誠上山

 


 

佛說:因緣吉祥如意.只要你買了心願鎖.平安鎖.財運鎖.同心鎖等.掛在這

 

裡妳都會心想事成.萬事如意

 




想要健步如飛的登上大螺頂,妳只要買了鎖掛在這裡,就可以減輕錢包

 

重量,登石階如履平地,你試了就知道??

 

 


 

 

 

 

 

 

 



天王殿是供俸四大天王,在五臺山的寺廟有許多天王殿,據說四大天王

 

與四大金剛是不同的佛尊


 


 

黛螺頂位於陡峭的半山脊上,從山下仰望,只見巍巍高山的半山腰間又

 

聳起一座小山,山頂廟宇的山門和牌樓圍在樹木之中,常有雲霧繚繞,

 

小山形如大螺,盛夏草木萋萋,呈一片黛青,故山頂寺廟稱為大螺頂,

 

又稱黛螺頂

 

 


 

黛螺頂亦名大螺頂,又名青峰,古寺名叫佛頂庵,始建于明代成化年間

 

清乾隆改名大螺頂,寺內還有乾隆十禦制的大螺頂碑記,為五臺山著名

 

景點之一

 

 

 


 

五臺山的名產一條街. 觀光客的最愛

 

 

 

 


 

歡迎觀光客來此散財.保你旅遊途中一路平安.如還有遺力.上善財洞也歡

 

迎你的光臨.

 

 


 

 

 

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山西大同懸空寺是懸掛在北岳恆山金龍峽的半崖峭壁上,已經有1400


年的建築奇觀,明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為天下巨觀




 




我們七月十九日結束蒙古國戈壁沙漠13天的旅遊後.搭七月二十日的火


車.終於我們脫離了匈奴的後裔. 生活條件與我們差異甚大的野蠻蒙古國.



經過中蒙海關.回到中國的邊境城市二連號特.已經是二十一日的中午



 


 




我們隨即搭長途公交車到內蒙古交通重鎮集寧市,集寧是屬於內蒙自治


區烏蘭察布市市府所在地,位於內蒙古自治區中西部,陰山山脈灰騰梁


南麓,距歸綏市120公里 ,距北京市336公里 。是內蒙古自治區中部經


濟、文化中心,工業城市。有京包、集二鐵路連接中原地區,是大興安


嶺以西及漠北的必經之地,上圖為集寧火車站



 

 



 






我們抵達集寧是17:00 已經沒有開往大同的長途客運了.集寧不在我們規


劃的行程內.而集寧到大同還有二百餘公里.我們只好包了三部計程車趕


往大同住宿. 上圖是大同火車站前廣場



 



我們今天租了一部中型遊覽車. 預計前往大同市區的雲岡石窟及中國北岳


恒山及懸空寺等著名景點.由於大同市區許多路段都正在修築道路.所以耽


誤行程.市區的九龍壁華嚴寺就來不及參觀





中國大陸近年來對古蹟的維護,並促進觀光發展,到處都大興土木,而


雲岡石窟景區也正在大興土木,石窟前面庭園正在興建人工湖、花橋等


 





興建中的雲岡石窟前廊





雲岡石窟位於中國北部山西省大同市以西16公里 處的武周山南麓,石窟


鑿於北魏(西元453年-494年間),



 




雲岡石窟,有窟龕252個,造像51000餘尊,代表了西元5世紀至6


紀時中國傑出的佛教石窟藝術。是中國佛教藝術的經典傑作


 





雲岡石窟與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟並稱中國三大石窟群,也是


世界聞名的石雕藝術寶庫之一,都被列為世界文化遺產







石窟依山而鑿,東西綿亙約1公里 ,氣勢恢弘,內容豐富,現存主要洞


45個,可惜禁止拍照,窟中菩薩形象生動活潑,塔柱上的雕刻精致細膩






雲岡石窟的造像氣勢宏偉,內容豐富多彩,堪稱西元5世紀中國石刻藝


術之冠,被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、


中、晚三期,不同時期的石窟造像風格也各有特色





雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史


軌跡,反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程,據說敦煌莫


高窟、龍門石窟中的北魏時期造像均不同程度地受到雲岡石窟的影響







雲岡石窟的佛像最大者達17公尺 ,最小者僅幾公分的形態,神采動人


,有的居中正坐,栩栩如生,或擊鼓或敲鐘,或手捧短笛或載歌載舞,


或懷抱琵琶




雲岡石窟開鑿造像工程上承秦、漢時期(西元前221年~西元220年),


現實主義藝術的精華,下開隋、唐年代(西元581907年)浪漫主義


色彩之先河





據導遊介紹:雲岡石窟作品早期的曇曜五窟氣勢磅因薄,具有渾濃、純樸


的西域情調,中期石窟則以精雕細琢,裝飾華麗著稱于世,顯示出複雜多


變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格,晚期石窟規模雖小,但人物形象清瘦


俊美,比例適中,是中國北方石窟藝術的榜樣和瘦骨清像





雲岡石窟是石窟藝術中國化的開始,中期石窟出現的中國宮殿建築式樣雕


刻,以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕,在後世的石窟寺建造中得到廣


泛應用,晚期石窟的窟室佈局和裝飾,更加突出地展現了濃郁的中國式建築


、裝飾風格,反映出佛教藝術中國化的深入過程






石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻,也是當時佛教思想流行的體現和北魏


社會百姓生活的寫照


 




我們對佛教藝術是尊重並沒有深入的研究. 所以走馬看花.匆忙又前往中


國五岳最高的北岳恒山. 穿過恒山隧道就是風景區.右下方的懸崖峭壁就是


懸空寺


 


 


 







恆山又稱北岳,亦名太恆山,又名元岳、紫岳、大茂山,主峰海拔高達


2017公尺與東岳山東泰山 . 西岳華山群峰 南岳衡山,中岳嵩山並稱為五岳


,揚名國內外。山西恒山是中國的五嶽中最高的一座,俗稱北嶽,



 


 


 




恆山據說有 108峰,東西綿延 150公里,橫跨山西、河北兩省,巍峨聳


峙,氣勢雄偉,由此景區收費入口,車輛開始山路崎嶇盤升約3公里 至


索道入口停車場



 



恒山景區門票80人民幣,纜車票上山35元下山25元,沿途的精華必須徒步登山才能體會,我們輕鬆徒步上山也只花了70分鐘




北岳恆山山脈屬於陰山山脈,橫跨塞外,東連太行,西跨雁門,南障


三晉,北瞰雲、代二州,東西綿延五百里,是海河支流桑幹河與滹沱


的分水嶺,有人封恒山為天下第一


 



 




恒山是以恆山廟.北岳廟為主廟,還有寢宮、 后士 夫人廟、紫微宮、


官亭、白虎觀、龍王廟、靈官府、關帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽


宮、碧霞宮等廟宇週是道教的建築


 





 




在恆山半腰的苦.甜二井是自然景觀中的奇跡,兩井相隔 一米 ,水質卻


截然不同。甜井水甜美清涼,被稱為甜井,另一井水卻苦澀難飲,現苦


井已封.甜水井深數尺,卻取之不間,可供萬人飲用、唐玄宗李隆基曾


賜匾甜井為龍泉觀





漢初年恆山就建有寺廟,飛石窟內的主廟,是始建於北魏,又經過唐、金、


元代重修,明、清時恆山已經寺廟群居,規模很大,人們稱之為三寺四祠


九亭閣,七宮八洞十二廟,歷來有恆山18景之說,可惜後來遭到破壞,所


剩不多





恆山以道教聞名,據說茅山道的祖師大 茅真 君茅盈曾於漢時入山隱居修煉


數載,八仙的之一的張果老亦曾修道於此,古有十八勝景,今尚存朝殿、會


仙橋、九天宮十餘處,古往今來以奇險吸引著遊人墨客





 




據傳四千年前,舜帝巡狩四方,來到恆山看到這裡山勢險峻,峰奇壁立


,遂封恆山為北岳,秦始皇時,朝封天下12名山,恆山被推崇為天下第


二山。





果老嶺、姑嫂岩、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處,充滿了神盡色彩




 







據說四千年前,舜帝巡狩四方,來到恆山,看到這裡山勢險峻,峰奇壁立,


遂封恆山為北岳。秦始皇時封天下12名山,恆山被推崇為天下第二山





 




天峰嶺與翠屏峰,是恆山主峰的東西兩峰。兩峰對望,斷崖綠帶,層次


分明,美如畫卷





 




 




恒山在中國古建築史上佔有重要地位,在遼、金時代恆山是當時的


文化之邦,書院學舍、摩崖題刻、楹聯碑碣很多,再加恆山山高風


大,氣候變化劇烈,故建築多依懸崖峭壁而建,或開鑿石岩而成,


形成了獨有的奇險特色





 




恒山因其險峻的自然山勢和地理位置的特點,歷史上成為兵家必爭之地,


在春秋時,代國靠恒山而存天下,戰國時燕、趙憑恒山而立天下,兩漢


時,匈奴利用恒山爭天下,東晉時慕容氏踞恒山而威天下,北魏時,拓


拔氏依恒山而分天下,宋朝仗恒山守天下,金朝恃恒山而鞭天下,元朝


滅天下,清統天下,也憑借的是以恒山為主體的長城沿線天險





 


 

恆山懸空寺位於山西渾源縣,距大同市約65公里 ,建築在北岳恒


山金龍峽內西岩峭壁上,素有人間仙境之稱,懸空寺凌空構建,橫木


為梁,上載懸崖峭壁,下臨陡峭深谷




 



恆山懸空寺參觀門票售票處.每人 130人民幣


 





 


金龍峽就在恒山的天峰嶺和翠屏峰之間,峽谷幽深峭壁側立,最窄


處不足三丈,這裡是古往今來的絕塞天險,交通要衝。北魏道武帝


發兵數萬人,在這裡劈山鑿道,這就是懸空寺下方的北魏棧道


 


 


 




懸空寺山勢陡峻,兩邊是直立百餘公尺,如同斧劈刀削一般的懸崖,


懸空寺就建在這懸崖上,給人一種可望而不可即的感覺。抬頭望上去,


但見層層疊疊的殿閣,只有十數根像筷子似的木柱子把它撐住。那大片


的赭黃色岩石,好像微微向前傾斜,瞬間就要倒塌下來似的


 




恒山懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝後期,古代工匠根據道家


不聞雞鳴犬吠之聲的要求建設了懸空寺,歷代都對懸空寺作過修繕


 






中國有七座懸空寺,即江南懸空寺大慈岩,雲南西山懸空寺,山西恆山


懸空寺、河北蒼岩山懸空寺、河南淇縣朝陽懸空寺、青海西寧懸空寺、


陝西榆林懸空寺石窟,最為壯觀的還是以此山西大同的懸空寺為首




懸空寺始建初期,最高處的三教殿離地面90公尺 ,因歷年河床淤


積,現僅剩58公尺 ,整個寺院上載危崖,下臨深谷,背岩依龕,寺


門向南,以西為正





遠望懸空寺,像一幅玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸


空寺,大有凌空欲飛之勢,登臨懸空寺,攀懸梯,跨飛棧,穿石窟,


鑽天窗,走屋脊,步曲廊,幾經周折,忽上忽下,左右迴旋,仰視


一線青天,俯首而視,峽水長流,叮咚成曲,如置身于九天宮闕,


猶如騰雲駕霧





空寺為木質框架式架構,依照力學原理,半插橫樑為基,巧借岩


石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯。僅152.5平米的面積,建


有大小房屋40間。懸空寺的總體佈局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿


太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩


殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教


殿、五佛殿等






懸空寺值得稱的是,建寺設計與選址,懸空寺處於深山峽谷的一


個小盆地內,全寺懸掛於石崖中間,石崖頂峰突出部分好像一把傘,


使懸空寺免受雨水沖刷,山下的洪水泛濫時,也免被水淹,四周的大


山也減少了陽光的照射時間,優越的地理位置是懸空寺能完好保存


千餘年的重要原因



 

 


 





懸空寺的機是全寺共有殿閣40間,表面看上去支撐它們的是十


幾根碗口粗的木柱,其實有的木柱是近代維護時加裝只能用來裝


的,根本不受力,所以有諺語懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊


來形容懸空寺。而真正的重心支撐是27根插在堅硬岩石裡的橫樑.每


根橫樑有一半都插入堅硬的岩石內



 


 




懸空寺的是建寺時因地製宜,充分利用峭壁的自然狀態佈置和建


造寺廟各部分建築,將一般寺廟平面建築的佈局、形製等建造在立


體的空間中,有山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有,設計非常精巧。


寺內有佛像八十多尊其建築特色可以概括為奇、懸、巧三個字


 



 


 





懸空寺是歷代文人墨客嚮往之處,古代詩人形象的贊嘆比比皆是,


西元735年,詩仙李白遊覽懸空寺後,在岩壁上寫下了壯觀二個


大字,但仍覺得不夠體現自己激動的心情,便在字上多加了一點



 


懸空寺的外觀重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,


窟連殿、殿連樓的獨特風格,它既融合了中國園林建築藝術,又具有中


國道統建築的格局





懸空寺真正支撐建築的主要結構並不是立柱,而是27支這種橫樑,這些


橫木被當地人叫做鐵扁擔,是用當地的特產鐵杉木加工成為方形的木樑,


深插進岩石裡去。據說木樑還用桐油浸過,所以不怕被白蟻咬,還有防


腐作用,迄今千餘年不壞.橫樑在打入山體前會先劈個口,插進三角


楔子,橫樑被楔子撐開就此牢牢固定,怎麼搖都拔不出來,每一個


橫樑都有錨固在山上石縫的,特別結實






據說懸空寺在1978年以前只有兩根立柱,其他都是打在石壁上的


27支橫樑,1983年修復時才加上這些立柱,這幾根立柱是後人加


上去當裝飾的,實際上支撐懸空寺的是寺廟下方的27根橫樑





懸空寺是南往五台山、北往大同的交通要道,懸空寺建在這裡,可以方便


來往的信徒進香,而且渾河河水從寺前山腳下流過,常常暴雨成災,河水


氾濫,於是北魏時一位叫了然的和尚,就在這百丈懸崖上懸空修建了懸空寺





懸空寺位於金龍峽內西岩峭壁上山坳裡,冬天的西北風吹不進


去,上方地形的阻擋也淋不到雨,陽光只有夏天才曬到,剛好可


以除濕,才造就了這座上千年的奇廟懸掛在恆山的岩壁





懸空寺不僅外貌驚險,奇特、壯觀,建築構造也頗具特色,形式豐富多彩


,屋檐有單檐、重檐、三層檐,結桅構有抬梁架構、平頂架構、斗拱架構,


屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊等建築色




懸空寺是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟,懸空寺的六座主


殿閣之間都用木製樓梯相連,寺內塑像很多






懸空寺殿樓的分佈都對稱中有變化,分散中有聯絡,曲折回環,虛實


相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見大,不覺為彈丸之地,


佈局緊湊,錯落相依,看上去,層疊錯落,變化微妙,使形體的組合和


空間對比達到了井然有序的藝術



 

 

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我們昨天看完年度精采的那達慕競技大會後,就住在哈喇和林蒙古包,民宿是

 

我們的廚娘的姐姐經營的,今天我們只安排參觀鄂爾德尼召寺,然後到一百多

 

公里遠的牧民家,體驗游牧民族的傳統生活方式

 




哈喇和林是在蒙古的正中心,是成吉思汗欽定的蒙古國都.蒙古帝國於

 

9世紀至14世紀時之古都,亦為帝王黃金家族根據地,已列入世界人類

 

歷史文化



 

額爾德尼召的『召』在蒙古語文中為寺廟的意思.在蒙古帝國滅亡後,

 

喀爾喀首領阿巴岱汗於1586(明朝)300年時間蒙古國都的廢墟上

 

建立的喀爾喀第一座黃教寺院.成為蒙古國第一個佛教中心

 

 


 

哈爾和林的鄂爾德召寺在巔峰時期有將近有百座殿堂,喇嘛多達萬餘人

 


 

 

 

 

中間的圖案是蒙古國的國徽

 


 

 

 

額爾德尼召寺又名光顯寺,面積 四萬平方公尺 ,四周被一道白色石牆

 

所圍繞,牆上有108座小白塔,代表108尊羅漢

 

 

 

 

 

 

額爾德尼召寺的108座白塔,每一座塔與塔之間距離15公尺

 

 

 


每邊的圍牆據說有400公尺.

 

 

 

 




每一座白塔都是紀念某一件與歷史有關的大事,或作為某著名政治領

 

袖、活佛或大喇嘛的墳墓

 

 


 

 

 


 

 

 


 

藏傳佛教的轉經桶. 據說桶內存放滿經文. 每轉一次.代表你唸了一次經文

 

 

 

 

 



轉經桶必須順時針方向轉動繞行

 

 

 

 


 

哈喇和林額爾德尼召寺現為佛教文物博物館,收藏著大量稀貴16世紀

 

以前的佛像,佛事用服裝,佛器,長筒號,樂器,銅製品,已於多年前

 

被列入世界歷史文化遺產

 

 


 

一九三八年受史達林高壓政策的影響,額爾德尼召寺遭受毀滅性的破壞,

 

全寺大部分慘遭炸毀,僅餘的幾個殿堂也被封閉,而寺中的喇嘛則被屠

 

或者流放

 


 

當時全國有幾萬個喇嘛被迫還俗,有的逃到中國的內蒙古,有的被流

 

放在西伯利亞勞改。這場史無前例的政治浩劫幾乎把蒙古的歷史文化

 

遺產掃蕩一空

 


 


 

額爾德尼召寺建築採用磚石與雕刻品為建材,混合蒙古、中國和西藏的

 

藝術風格,全部建築物沒有使用任何釘子

 

 


 


 

原來窩闊台汗時間的哈喇和林皇城四周各有一隻烏龜鎮守,象徵長壽無彊,

 

現僅存北門外及東南邊的二隻烏龜石

 

 


 

小販出售紀念品我們只能用計算機討價還價.成交後雙方皆大歡喜

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

蒙古人自認是在天上翱翔的雄鷹

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

成吉思汗在此議事的蒙古包遺址. 據說當時最大的蒙古包可以同時容納

 

三百多將士.在同一蒙古包議事

 

 

 



 

額爾德尼召寺被毀後.蒙古喇嘛發動重建樂捐的告示

 

 

 

 

 

 

 

我們離開了額爾德尼召寺前往一百餘公里外的游牧區

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

我們抵達游牧民族的蒙古包. 在這不到六坪大的蒙古包.放著三張床.要我們

 

11人今晚擠在這蒙古包. 八人必須睡地上.洪果公司收費驚人.我們要求再給

 

我們一個蒙古包. 但是......

 

 

 

 

 

 

 

 

 

我們也贈送由台灣募來的一套衣服送給小牧民.在此還是要感謝同伴

 

螢火蟲幫我們募捐來的20套衣服. 也要感謝每位夥伴一路辛勞多提了

 

二公斤以上的衣服.把愛心送給需要的游牧民族. 感恩唄

 

 

 

 

 



遊牧民族主要的食物就是羊肉.據說這家蒙古牧民今年夏天才搬來此草原

 

居住.就已經宰羊無數. 羊皮毛堆積如此多. 每隻售價約台幣30元

 

 

 

 

 

 

 


今晚我們真正體會游牧民族最原始的大草原生活. 宰了一隻活生生的羊

 

宰羊時先把羊皮剝開.

 

 

 

 

 

 

 

在蒙古大草原完全沒有水源之下.宰羊可以不用一滴水.

 

 

 

 

 

 

 


 

再把羊肉沏成大塊準備用傳統的方法烤羊肉

 

 

 

 

 

 

 


 

先把許多小石頭用爐子燒熱. 然後把燒熱的石頭與大塊生羊肉混合放在

 

鍋子.

 

 

 

 

 




小石頭與肉混合舖好後最上層再放些馬鈴薯及其他佐料不加水再繼續加

 

熱悶燒. 所以全部過程均不必用到一滴水. 這種作法就是早期匈奴人行軍

 

打戰最佳的美食.

 

 

 


 

香噴噴的羊肉已經上桌了. 我們可以大口吃肉囉

 

 

 

 

 




真正傳統游牧民族的蒙古烤肉. 看起來胃口大開.但是想到羊肉沒有清洗

 

而大小腸也只用一點點的水清洗.有同伴還吃到沒有消化的草味.而羊肉

 

還有參雜砂石的美味....據同伴吃最多的紀錄是三大塊羊肉....其實真的是

 

香噴噴的. 只是衛生條件太差. 我們不習慣吧

 

 

 


 

本來今晚我們11個同伴要擠三張床在六坪大的蒙古包..實在比監獄更難受

 

最後我們五人為了成就其他同伴今晚能在草原上有美夢.只能請司機開車

 

一個多小時送我們五 人到小城鎮. 自費住小旅館.洪果公司真的太坑遊客啦

 

 

 


 

在這個小旅館雖然不是富麗堂皇.但是有冷水可以清洗.已經很不錯了.

 

不過這些費用都是我們自己另外額外再支付的. 背包客在語言不通(蒙古

 

國人的第二外國語是俄羅斯語).之下只能花錢消災吧.

 

 

 

 

 

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那達慕是蒙語,漢語意為遊戲、娛樂、聚會的意思,是蒙古族道統體育


競技和娛樂活動,至今已有上千年的歷史,那達慕競技大會是蒙古國一


年中的最大盛事,也是我們到蒙古旅遊的重頭戲


 




今天我們很早就離開風景如繪的杭愛山高山溫泉渡假村. 要前往二百多公里


遠的哈喇和林參加那達慕競技大會.


 


 




馬背上的民族少年.這二位是在城市上學的學生.暑假返回牧區.騎著駿馬馳騁


在大草原上過著游牧民族的生活.不像台灣的學生暑假還要上課業輔導的壓力.


 


 



當我們不知道如何涉水過溪時. 幸好前面的二位少年學生騎著駿馬來告知:


這裡水淺是最佳的到對岸的通路.感謝蒙古小牧民的淳樸.


 




終於先派一部車順利通過. 解決了危機






途中也經歷過小溪溝.車子陷入泥沼動彈不得. 還好有驚無險.


 


 



還好我們準時在那達慕競技大會開賽前抵達哈喇和琳


 





哈喇和林是蒙古帝國成吉思汗的第二代大汗窩闊台所建立(1235年),


成吉思汗的孫子忽必烈稱汗時,在這裡登基。由於蒙古帝國的強盛,成


為當時世界最著名最繁盛的大城市,是世界上陸地貿易最發達的國際大


都市,在蒙古國的地位,就像西安在中國的地位一樣重要


 


外蒙古在清朝以前都是屬於中國的領土,中華民國成立以後外蒙古也獨立為一


個國家蒙古國,並受俄羅斯保護,而那達慕大會在清朝以前只是蒙古族王公、


貴族牧主及富商的活動,一般平民百姓根本沒有機會接觸那達慕大會


 







1949年後中國人民共和國政府正式承認蒙古國以後,外蒙古的族人民開始有


權當家作主,那達慕大會才正式開放予蒙古族的人民百姓,那時候那達慕大會


才是人民歡樂的節目,同時這個節日亦促進了物資交流及文化科學知識的交流




那達慕競技大會是蒙古國年度最大的盛事.一般都在七月舉行. 但是舉行時間


不一定在同一天.所以許多生活在邊遠地區的牧民.都提早幾天開車或騎馬到


哈喇和林準備一顯身手




摔跤比賽是以單淘汰的方式,沒有時間、年齡、體重的限制,


只要一方先膝蓋以上的地方著地就算失敗,但不准抱腿、打臉、


或背後把人拉倒






蒙古族的角力有其獨特的服裝、規則和方法,因此也叫蒙古式角力,蒙


古角力的道統服裝是兩截式的,上身是牛皮或是帆布製成的昭達格(zodog)



 





蒙古人自稱是雄鷹的民族.所以摔跤比賽時. 雙方都有雄鷹的動作. 而在輸的一方


必需在贏者的腋下穿過. 表示屈服對方





 


摔跤角力技巧很多,可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個基本技巧演變


出一百多個動作,可互捉對方肩膀,也可互相摟腰,還可以鑽入對方的腋


下進攻,可抓角力衣、腰帶、褲帶等


 




蒙古女子摔跤是用一條繩索圍成一圈. 只要把對方推出圈外或使對方膝蓋


以上先著地. 就算戰勝者


 








 



賽馬也是那達慕競技大會的重頭戲.在哈喇和林是個小城市.所以沒有


精彩的成人賽馬以及射箭的精采表演.只有小孩的賽馬活動.


 




但為了保護賽馬者的安全,參賽的馬背上的小孩,雙腳不能穿在馬鞍鞋上


,以免賽馬時不小心滑落下馬,被馬兒拖著跑而喪命


 



雖然是小孩子的賽馬活動,但是以馬的年齡搭配小騎士的年紀,分為二


歲以下的小馬搭配五歲以下的小騎士,賽馬距離是4 0公里 的幼童組,


以及五歲以下的馬兒,搭陪12歲以下的小騎士,賽馬距離是7 5公里


的兒童組




 




 




 






 









 



賽馬的終點站旗幟飄揚.用幾粒小石子在草地上排成一線.


 





 


 




 







五歲以下的幼童組參賽冠軍.騎馬帶著兄弟繞場一週. 接受觀眾的英雄的歡呼.  





賽馬參賽者


 




 



哈喇和林的女市長與我們合影


 



那達慕大會即將結束. 大會總裁判宣佈賽馬結果 .這位小帥哥是幼童組冠


軍得主


 



這是幼童組的冠軍得主.我們也贈送一套募來的衣服(綠色的)獎勵他.


代表我們對未來馬背英雄的尊敬


 





賽馬得獎者都由大會頒發獎狀與而得獎的馬.頭上也掛著勝利的獎牌.


代表最高的榮耀


 




 







這是兒童組賽馬冠軍得主. 我們也借花獻佛.贈送由台灣募來的衣服獎勵他











馬頭琴是蒙古族弓拉弦鳴樂器。因琴杆上端雕有馬頭而得名,漢語俗稱


胡琴、馬尾胡琴、弓弦胡琴等,在音色上有柔和、渾濃、淳美、深沉等


濃郁的草原特色,是蒙古國民眾喜愛的一種古老樂器




在哈喇和林的晚上我們邀請了蒙古的馬頭琴師.到我們的蒙古包表演


 




馬頭琴的傳說:在蒙古的大草原上,有個愛唱歌的牧人蘇和,他有一匹


心愛的小馬,渾身雪白,白馬的皮毛像緞子一樣光亮、美麗、又健壯,


它嘶鳴起來,聲音像銀鈴一樣清脆悅耳,在一次賽馬會上,蘇和的白馬


奪得錦標後卻被王爺搶去了,白馬日夜思念主人掙脫了韁繩逃逸,卻不


幸中了王爺的毒箭,白馬跑回主人身邊後,終因傷勢過重而死在主人的


蒙古包前,蘇和就用白馬的腿骨做琴杆、頭骨做琴箱、馬皮蒙琴面,用


馬尾搓成琴弦,拿套馬的杆子做弓,並按照白馬的模樣雕刻了一個馬頭,


做出了草原上的第一支馬頭琴,拉奏起來,就好像夢中聽到的聲音一樣,


蘇和拉起馬頭琴,用哀怨、憤怒的琴聲訴說著蒙古族民眾的苦難生活和


對王爺、牧主的深仇大恨,用嘹亮、優美的琴聲表達出民眾對牲群的情感







馬頭琴師的稱奇的低沉喉音歌手表演,當他以口腔、喉嚨、胸腔、


腹部發出低沉的聲音,演唱時剎那間宇宙的時空就像被凍結一樣,


讓我們的所有的感官被攝住,靈魂似乎也跟著出了竅飛了


 


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杭愛的蒙古語是水草豐美,森林茂密,氣候涼爽的意思。杭愛山東北西


南走向,是蒙古中部的主要山脈,它的美除了草原、森林、峽谷、火山、


湖泊、斷層之外還有溫度適中的高山溫泉.可以享受在原始山林中泡湯的


樂趣.





前天拋錨留在山區的另一部車,昨晚已經修好趕到白湖與我們會合了,


據說是到小鎮拆除廢汽車零件來安裝的,我真佩服蒙古開車師傅的聰


明,也許蒙古大夫的醫術也是如此吧


 



我們原路返回大石頭度假村的小城鎮. 這是蒙古國的銀行BANK.仔細看


蒙古文字BAHK與英文BANK不同的. 中文有邊讀邊. 無邊讀中間.蒙古文


與英文也差不多吧


 






經過昨天騎馬悠遊白湖後.今天我們還是穿梭在200公里的杭愛山區.到著


名的Tsenkher溫泉.享受高山溫泉泡湯浴


 







沿途經過有甘泉. 我們也裝些泉水備用.杭愛山區水源比較豐沛





在蒙古旅遊每天都有200公里以上奔馳在大草原.





在外蒙古旅遊每天看到的就是美麗的藍天白雲. 蒙古包. 牛羊馬成群


 






還有一望無垠的大草原







 



在蒙古國的大草原上遇見兩位歐美帥哥.騎著改裝後的自行車.真讓人羨


慕他們的勇氣.







其實台灣就有比這二位腳踏車更瘋狂的鐵馬頑童 在今年五月中就獨自


一人.騎自行車由北京出發穿越蒙古戈壁大沙漠.經蘇俄到歐洲. 現在已


經超過四個半月.還在 北歐秋色 孤軍奮戰. 那才是真正的勇者. 讓我們


為台灣的勇者加油吧. 這是他的  http://tw.myblog.yahoo.com/bike-travel/profile 


 


 


 



車子又在大草原爆胎了.








開車師傅在修換輪胎時. 附近牧區的這二位蒙古小朋友好奇的來觀看.


我們也順便送他們鉛筆.糖果等小禮物. 與我們近距離相處


 


 


 





別誤會啊. 這也是個小男生喔


 












 




杭愛山區海拔都在2000公尺以上. 耐寒的氂牛比羊群容易適應高山氣候








這是蒙古民族敬重的白楊神木,幾年前被火燒成只剩幾株枝幹的白楊木,


比起台灣的路樹真是小巫見大巫,在外蒙古杭愛山區卻是人人尊重的神木,


 



白楊神木的樹幹上綁滿了藍色哈達以及蒙古民族祭拜的祭品




鄂爾渾河流的大峽谷. 對我們來說只是順路經過找個地方歇腳吧




 



可愛的小蒙古朋友


 




我們中午在小聚落的小餐館.餐館內啥都沒有? 只好請餐館主人煮這鍋泡麵


供我們15人的午餐. 可見蒙古人的物質是相當缺乏的. 台灣多好啊.物產豐富




 




 




 




 








終於我們抵達除了烏蘭巴托以外,我們經歷過的大城市,後杭愛省省會



車車爾勒格.,這裡還有國內的飛機場




這也是我們離開烏蘭巴托以後的第十天. 才看見有賣肉類的市場. 當然


我們毫不猶豫的買了約台幣350元的生羊肉. 今晚可以在高山的溫泉


蒙古包享受大口吃肉大碗喝酒了


 


 






這是卡車上的屠殺羊後剝下的帶毛的羊皮. 每個未加工的羊皮售價約台幣四元


 


 





車上的肥羊每隻喊價80000圖格里克(MNT)約合台幣2000元.蒙古的草原

上有一種類似韭菜的草.羊兒吃了一點羊騷味沒有.

 

 




在後杭愛省的省會車車爾勒格採買補充食物後我們繼續前進,這裡離溫


泉度假區還有60公里









這裡的山區都在海拔在二千公尺以上的杭愛山區


 







 



 



終於我們進入了杭愛山國家公園區.


 







 












 





這就是Tsenkher溫泉度假區. 在海拔2000多公尺高的杭愛山森林區











溫泉區有幾家休閒度假營區.






 


 




稍早我們在車車爾勒格採買的羊肉經過廚娘的加工烹調,同伴 三兩 下就


一掃而光,也是我們離開烏蘭巴托以後,今晚第一次吃到白米飯





在這裡我們也享受高山溫泉泡湯. 雖然不可與台灣比較. 但能在海拔二千


多米的杭愛山上.能有熱騰騰的溫泉泡湯才是一大享受. 何況我們已經很


久沒有好好的洗澡啦


 







溫泉的源頭


 






 





次日早上我們拍攝的杭愛山高山日出美景


 



 





 


 



 


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今天是我們到蒙古國自助旅遊最輕鬆也是最興奮的一天,因為今晚我們


還是住在這白湖的蒙古包,不用再拉車趕路,全天的重點活動就是想體


會馬背英雄的生活.


 


 




很早蒙古牧民就將我們的坐騎準備妥當,等待我們整裝出發,還有這匹


白馬更顯要亮麗


 



 



 



我們的馬隊陣容浩大,11個伙伴 + 2個廚娘,還有馬師四名保護我


們行進中的安全,這些馬匹是白湖附近的牧民飼養的,都是訓練有


素的駿馬,每天都讓不同遊客的乘騎



 


 


 




大夥幾乎都是第一次騎馬,每個夥伴都耀耀欲試,期待馳騁草原做個馬背


英雄的滋味


 



 



經過馬師指點如何上下馬?如何與馬兒互動?並特別告示,在馬背上不可拍


照,免得拍照時動作過大驚動馬匹,影響我們的安全



 


 



 



馬師看見我與馬兒的互動就知道我有駕馭馬兒的經驗,看見我在馬背上


拍照也就默許我為伙伴留下最佳鏡頭了.以下照片都是我們騎馬行進中.


我在馬背上拍的.



 


整裝好準備出發了


 




今天我們的行程就是騎馬到呼熱格火山國家公園的火山口,然後徒步登上


火山口回約二小時,再騎馬環遊最美的白湖部分湖邊










 





 


 




 





 



 




 




 




 






 




 




 




 




 




 




 




 




 




 




 










 






 




 




 




 




 




 




 




 




 






 











我們騎馬到呼熱格火山國家公園的登山口,再徒步30分鐘到海拔二千多公


尺的火山口,火山口約直徑200公尺 、深 一百公尺 ,在蒙古高原很少見






 



特爾金白湖(Terhiin Tsagaan Nuur) 蒙古國第二大水湖,漁產豐富,


我們的萬能司機除了會修車、宰羊之外,還是釣魚的高手,今天我們


騎馬環遊白湖回來時,司機就拿著這條新鮮又肥美的魚,說是他辛苦


在由湖裡釣到的,要賣我們12000圖格裡克( 約台幣300),我們自


從進入蒙古國以後,天天幾乎都是啃麵包、吃麵食,當然有新鮮的湖


魚加菜絕不可錯過,何況這條魚應該有 五公斤 以上,成交了,




開車師父也是烹飪的高手. 三兩下就解決了這條魚


 


 


 



 



白湖的魚真的出奇的鮮嫩. 刺少 完全沒有土味.很快即將一掃而空



 



 





我們也看到我們住的蒙古包主人也釣到這條魚


 




與我們住在同一營區的德國遊客父子有備而來. 在一小時內相續也釣到


兩條大魚.看來白湖的魚兒好像是笨魚. 很容易就上鉤的. 還是他們都是


釣魚高手?


 







 






 






特爾金白湖(Terhiin Tsag aan Nuur)是火山作用形成的內陸淡水湖,長20


里,寬16公里 ,深410公尺 ,湖邊緩坡的草原有許多當中度假的蒙古


包,吸引了世界各地愛好旅遊的觀光客來此渡假








 







 






 



 




 




 




 












 





 




 




 




 




 









 


 

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天使的眼淚嘉明湖. 髦牛成群.戈壁沙漠的嘉明湖比台灣的更美.

 


 

冰雹是大氣層中固態降水的一種現象,在台灣的夏天的午後,也常有降

 

冰雹的情事發生,只是冰雹這麼比乒乓球還大又這麼多的冰雹,我們都

 

是第一次在蒙古杭愛山區遇見

 

 

 

 

 

 

 



車子在行進中忽然聽到前座的同伴在驚叫下雪了.仔細看原來是下冰雹

 

 

 

 

 

 


在萬里晴空的杭愛山區遇見下冰雹的奇觀真是難得一見.立刻下車觀賞.

 

也可以伸展14人擠在這部車的筋骨. (另一部車拋錨在草原待救援)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

看到冰雹的奇景.同伴都忘了擠沙丁魚的腰酸背痛.雀耀的爭先恐後的拍照

 

 

 

 

 




 

 

 

 

冰雹形成是對流雲中,當空氣中的水氣隨著氣流上升,溫度降到攝氏零

 

度以下時,水滴就會凝結成固體狀的冰粒降下,蒙古杭愛山區都是海拔

 

1500公尺以上,所以夏天比較容易看見下冰雹的奇異現象

 

 

 

 

 

 

 

冰雹和雨、雪一樣都是從雲裡掉下來的,不過下冰雹的雲是一種發展十

 

分強盛的積雨雲,而且只有發展特別旺盛的積雨雲才可能降冰雹,據司

 

機說: 冰雹這麼大這麼多也是實屬憾見

 

 


 

 

雹的外觀與其降落過程有密切關係,大多數的冰雹呈球狀或橢圓形,

 

有些則為圓錐狀

 

 


 

這些比乒乓球還大的冰雹,萬一剛好被擊中將會頭破血流,我們很慶幸,

 

這裡的冰雹剛下完不久,可以好好的享受玩冰雹的樂趣

 

 

 

 


 

比乒乓球還大的冰雹,對我們來說是一種難得而又刺激的大氣景觀,然而

 

對牧羊人的羊群(圖片上方),可能是一大浩劫,我們聽到山上羊群慘不忍

 

睹的哀嚎聲,聲聲刺耳. 羊咩咩是最嬌嫩的 最怕冷及怕淋雨.

 

 

 

 

 

據記載在美國降落的冰雹中,曾發現一塊直徑達43公分、重量有0.75

 

公斤的冰雹,真的有如天上飛來之石

 

 

 

 

 

 

 


 

對面山區雪白的山頭降冰雹量特別多. 有如白皚皚的雪景

 

 

 

 

 

 

 

 

這美麗的冰雹景觀不似下雪結成冰. 所以很快就融化了. 我們真的很慶幸

 

欣賞到冰雹似雪的奇觀

 

 


 

 

 

 


 

今天早上離開大石頭休閒渡假區. 預計前往160公里的蒙古國第二大湖.

 

白湖休閒渡假區.

 

 

 

 


 

 

 

大石頭休閒度假區是一片一望無垠廣闊的草原.夏天水草豐富

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 


 

 


 

附近還有一條小河. 也許是剛下過雨. 水源豐沛

 

 

 

 

 





 

今天的行程只有160公里. 所以在這美麗的大草原上享受大自然的風光

 

司機也正好停車保養.我們還有140公里漫長的路.

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 



我們發現一隻土撥鼠(石頭旁邊) 好奇的探頭冒出來. 偷看我們這些比它

 

大很多的龐然大物.

 

 

 

 

 

 


 

同伴生物研究專家趁著司機修車時.趴在地上守株待鼠一個小時. 用餅乾

 

放在洞口. 要誘惑並記錄土撥鼠出洞擷取食物的過程.想必豐收吧

 

 

 

 

 



 

我也借用路過的蒙古獵民的獵槍.試著瞄準獵物. 可是在這一望無垠的大

 

草原我還找不到獵物在那兒耶?.

 

 

 

 

 



對空鳴槍吧.看. 我們都曾經是神槍手耶.

 

 


 

修車一個多鐘頭了. 是變速檔的零件壞了. 必需更換新品.在這荒漠的大

 

原. 只好到有居民的城鎮去買零件了.把另一部車留下讓開車師傅自行解決

 

 

 

 

 

 

 

 

 


我們十四個大人( 司機+2廚娘+11個背包客及大背包). 吹具.糧食...

 

就擠在這部車上.也給紳士們對美女有貼心的服務機會

 

 

 

 

 





 

還有140公里的路程. 14個人擠一部車.真的太辛苦了. 說也奇怪.沿途不但沒

 

有泥濘難走的路. 這部老爺車爺也沒有拋錨.有失必有得吧. 佛祖保佑

 

 

 

 

 

 

 

 

我們中午就在這個有居民的聚落午餐吧

 

 


 

餐廳給我們做的的午餐是泡麵加熱.就費了一個小時的時間. 甭說想要

 

享受在外蒙古大口吃肉.大碗喝酒的豪邁旅遊. 能填飽兔子就不錯了

 

 

 

 

 



這裡的馬奶酒就是把擠好的馬奶存放大桶裡.久了以後就發酵成酸奶.

 

也是遊牧民族的營養來源之一. 酒精成分在5%以下

 

 

 

 

 

 

 


這是男娃兒.蒙古的小孩在五歲左右有剪髮儀式.所以在五歲以下的娃兒

 

很難分辨娃兒有沒有那把槍?

 

 

 




 


 

 

 

 

 

 

 

看這裡有小溪流.水草豐富.就知道離城鎮不遠了

 

 


 


 

 

 


 

 

 

 

 

 

即將要進入一個小城鎮了



 

 

 

 

 

 

 


 

 

 


天使的眼淚 媲美台灣的嘉明湖. 髦牛成群.

 

 

 

 


 

這個城鎮人口雖不多. 但據說附近還有飛機場. 因為這裡到有名的白湖

 

渡假風景點只有十幾分鐘的車程

 

 

 

 

 



我們也在此補充糧食.以備可以停留在白湖度假區二天食用

 

 

 


 

 

 

 

古董天平. 秤重量的器具. 台灣現在早已經使用電子磅秤.

 

 

 

 

 

 

 

終於我們抵達了蒙古第二大湖. 白湖渡假休閒區. 我們要在此停留二天

 

享受騎馬環湖的休閒渡假

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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今天由鄂爾琿河瀑布休閒營區前進到大石頭休閒度假營區,全程200


公里 都是在綠草如茵、野花滿山遍野的杭愛山區,每個人的心情都


是特別鬆愉快,尤其今晚又可以享受七天來的第二次的淋浴


 



今天晚上我們就住宿的大石頭休閒營區. 在這大草原上有如此巨大的石頭


矗立在此當然有許多神秘的傳說


外蒙古最佳的旅遊季節只有在七月至九月間.白天氣溫在25度以上.日夜


溫差很大.這段時間也是外蒙古的雨季.在海拔一千多公尺的杭愛山區.


正是百花齊放綠草如茵的世界.


 





 


這些不知名鮮豔的紅花. 白花. 黃花讓我們都會想停下腳步. 倘佯在這花花


世界享受大自然的風光


 




可惜我對外面的野花資訊一無所知.因為家教甚嚴.必需遵循家訓. 外面的


野花不能採啊. 所以對野花不敢有非分之想. 只能拍照留下美好的記憶吧


 





 




 




 




 




 




 




 




 







 







 




 


 




 




 


不知名的野菌菇


 




 


 


 




 


這隻野牛就是死在花叢下. 做鬼也風流.


 





 




在這麼美好的草原景色裡總該留下紀念吧


 




 


 


 





嘿嘿嘿. 這位同伴也想躺在花叢中留個紀念.. 當心. 出發前愛人怎麼交


代的? .外面的野花不要踩喔. 忘了嗎?





萬花叢中一個美女.更令人迷失


 





 


 




 




 




 


 







 




 




 




 




 


 


 


 






 


我們的開車師傅也露一手馬上雄風


 




草原上的牧民.


 






 




 




 




 




 




 




 




十一條好漢同心協力 同甘苦共患難.


 




 


在這泥濘的公路上.車子不拋錨也難


 




推拖拉多管齊下. 一部車OK了緊接著另一部車也不相讓


 


 




 


 




同心協力共患難.就是要脫離苦海


 


 



推車渴了吧. 來桶水喝. 我們的廚娘. 24歲的蒙古姑娘.很盡責的.也是我們


的總管.旅途中還有同伴想做媒當他的兒媳婦.


 







 




 




傍晚我們抵達這個不知名的縣城






當然要進去超市採購我們的糧草啦


 




 


 


 



 




 


 




 







 


據我們同伴的蒙古地理仙說: 前面是塊風水寶地. 左青龍右白虎.前面又有


小橋流水.還有.......


 


 


 






仙人葬於此寶地. 後世子孫非總統也是在一人之下萬人之上的大官嘿嘿嘿.


地廣人稀. 這個國家總人口不會超過300人吧. 每個人都可以封官稱爵.





 






終於我們到了今晚住宿的度假營區了




仙人葬於此寶地. 後世子孫非總統也是在一人之下萬人之上的大官嘿嘿嘿.


地廣人稀. 這個國家總人口不會超過300人吧. 每個人都可以封官稱爵.





看見有水塔就知道今天有水可以洗澡了


 






大石頭休閒度假區,


 




石頭休閒度假區設備豪華,有餐廳及寬大的會議廳. 只是收費不便宜.


洗澡收費12美金/人. 還有管理員監視不得浪費水


 


 



因為用水是由外面運水車載來的. 再運發電機馬達抽上水塔. 真的水資源


不易取得. 台灣真幸福啊.在此也呼籲愛護我們的山林節約用水吧





 


 





蒙古包外面的白蛾


 






據說這個石頭在上古時代就已經存在了. 只是在荒漠理怎會有如此大的


巨石. 眾說紛紜. 還有許許多多的傳說故事


 


 








 




 




 




 





石頭上還有千年的石刻已經破壞模糊不清. 這些是近世紀留下的筆跡





大石頭休閒度假區的晚霞





大石頭休閒度假區的日落


 




我們很豐盛的午餐. 在小鎮的餐廳等了一小時才吃到僅有的冷凍水餃.


 飢不擇食


 


 



在大石頭休閒度假區,我們的廚娘做的晚餐還不錯啊.


 




來點酒清清腸胃吧. 這已經是最好的下酒菜.


 





 



石今天的行程真是賞心悅目. 除了在泥濘的路上拋錨推車以外. 午餐時車


師傅也在保養


 


頭上還有千年的石刻已經破壞模糊不清. 這些是近世紀留下的筆跡


 


 

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今天由鄂爾琿河瀑布休閒營區前進到大石頭休閒度假營區,全程200


公里 都是在綠草如茵、野花滿山遍野的杭愛山區,每個人的心情都


是特別鬆愉快,尤其今晚又可以享受七天來的第二次的淋浴


 



今天晚上我們就住宿的大石頭休閒營區. 在這大草原上有如此巨大的石頭


矗立在此當然有許多神秘的傳說


外蒙古最佳的旅遊季節只有在七月至九月間.白天氣溫在25度以上.日夜


溫差很大.這段時間也是外蒙古的雨季.在海拔一千多公尺的杭愛山區.


正是百花齊放綠草如茵的世界.


 





 


這些不知名鮮豔的紅花. 白花. 黃花讓我們都會想停下腳步. 倘佯在這花花


世界享受大自然的風光


 




可惜我對外面的野花資訊一無所知.因為家教甚嚴.必需遵循家訓. 外面的


野花不能採啊. 所以對野花不敢有非分之想. 只能拍照留下美好的記憶吧


 





 




 




 




 




 




 




 




 







 







 




 


 




 




 


不知名的野菌菇


 




 


 


 




 


這隻野牛就是死在花叢下. 做鬼也風流.


 





 




在這麼美好的草原景色裡總該留下紀念吧


 




 


 


 





嘿嘿嘿. 這位同伴也想躺在花叢中留個紀念.. 當心. 出發前愛人怎麼交


代的? .外面的野花不要踩喔. 忘了嗎?





萬花叢中一個美女.更令人迷失


 





 


 




 




 




 


 







 




 




 




 




 


 


 


 






 


我們的開車師傅也露一手馬上雄風


 




草原上的牧民.


 






 




 




 




 




 




 




 




十一條好漢同心協力 同甘苦共患難.


 




 


在這泥濘的公路上.車子不拋錨也難


 




推拖拉多管齊下. 一部車OK了緊接著另一部車也不相讓


 


 




 


 




同心協力共患難.就是要脫離苦海


 


 



推車渴了吧. 來桶水喝. 我們的廚娘. 24歲的蒙古姑娘.很盡責的.也是我們


的總管.旅途中還有同伴想做媒當他的兒媳婦.


 







 




 




傍晚我們抵達這個不知名的縣城






當然要進去超市採購我們的糧草啦


 




 


 


 



 




 


 




 







 


據我們同伴的蒙古地理仙說: 前面是塊風水寶地. 左青龍右白虎.前面又有


小橋流水.還有.......


 


 


 






仙人葬於此寶地. 後世子孫非總統也是在一人之下萬人之上的大官嘿嘿嘿.


地廣人稀. 這個國家總人口不會超過300人吧. 每個人都可以封官稱爵.





 






終於我們到了今晚住宿的度假營區了




仙人葬於此寶地. 後世子孫非總統也是在一人之下萬人之上的大官嘿嘿嘿.


地廣人稀. 這個國家總人口不會超過300人吧. 每個人都可以封官稱爵.





看見有水塔就知道今天有水可以洗澡了


 






大石頭休閒度假區,


 




石頭休閒度假區設備豪華,有餐廳及寬大的會議廳. 只是收費不便宜.


洗澡收費12美金/人. 還有管理員監視不得浪費水


 


 



因為用水是由外面運水車載來的. 再運發電機馬達抽上水塔. 真的水資源


不易取得. 台灣真幸福啊.在此也呼籲愛護我們的山林節約用水吧





 


 





蒙古包外面的白蛾


 






據說這個石頭在上古時代就已經存在了. 只是在荒漠理怎會有如此大的


巨石. 眾說紛紜. 還有許許多多的傳說故事


 


 








 




 




 




 





石頭上還有千年的石刻已經破壞模糊不清. 這些是近世紀留下的筆跡





大石頭休閒度假區的晚霞





大石頭休閒度假區的日落


 




我們很豐盛的午餐. 在小鎮的餐廳等了一小時才吃到僅有的冷凍水餃.


 飢不擇食


 


 



在大石頭休閒度假區,我們的廚娘做的晚餐還不錯啊.


 




來點酒清清腸胃吧. 這已經是最好的下酒菜.


 





 



石今天的行程真是賞心悅目. 除了在泥濘的路上拋錨推車以外. 午餐時車


師傅也在保養


 


頭上還有千年的石刻已經破壞模糊不清. 這些是近世紀留下的筆跡


 


 

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今天的行程是由後杭愛省省會車車爾勒格到鄂爾渾河瀑布,全程250


公里,沿途的景色是我們此次旅遊行程中最美風光,也是最富庶的地方


 


 





蒙古國的鄂爾渾河瀑布高約30公尺,氣勢磅薄溪水清涼,是蒙古國最


大的瀑布,比起台灣得瀑布當然是小巫見大巫啦.


 







鄂爾渾河,是蒙古國最長的河流,發源於後杭愛省的杭愛山脈,流經蘇


俄後注入色楞格河



 



鄂爾渾河瀑布上游


 


 




鄂爾渾河瀑布的下游. 蒙古國的雨季就在7_9月 .剛好前幾天下過豪雨.


所以溪水混濁. 據說冬季乾涸. 結冰










 




 




 




 




 




 




 




 




 




 



蒙古降雨量很少. 都集中在6.7.8月. 我們剛好遇見前昨天杭愛山區下大雨


所以溪水暴漲.





水深及膝蓋.開車司機正在商討如何過河? 最後車上的同伴全部下車


渡河. 先由一部車試探涉溪


 





終於第一部車順利通過. 我們可以安心的涉水過溪了




路過牧民家. 順便拜訪.這家牧民家生活非常富裕. 牛羊成群.而且不


是居住在流動式的蒙古包


 


 


 




熱情的蒙古人拿出馬奶招待我們.同伴還吃好道相報







蒙古人是匈奴的後裔,死後都是天葬將屍體棄置在荒野,也不立碑紀念,


可是再這裡卻發現有五千年的古墓,據說發現墓穴時還有許多陪葬的寶


物及陪葬者的遺骸,想必是早期的達官貴人







 




 




 




 




 




偉大的母愛.這位牧民年輕媽媽哺乳時.還特別要我們幫她拍照.


 






 




 




 




 




二歲的小朋友就開始學習與羊群共舞.


 






這些小朋友平時都住在學校上課. 寒暑假就加入遊牧生活的行列






 




 




 




 




 




 




 




 




 




 




 




 




這些禿鷹本來正在啃食下圖死馬的屍體. 我們走進時才飛離




 



 




 








 




 





 


 


 

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我們在日夜溫差30度的戈壁大沙漠過著無水、無電力的艱苦日子已經


是第五天了,今天我們將離開沙漠,穿越蒙古中部的杭愛山區,到前


愛省的省會阿爾拜赫雷住宿

 



由我們昨晚住宿的洪果林沙丘下的蒙古包出發.到後杭愛省有350公里.


據司機告訴我們前杭愛省的省會阿爾拜赫雷今年度的那達慕賽馬競技


大會在今天舉行


 


 




我們07:30就出發,要翻越二千多公尺高的杭愛山脈,也暗自祈禱今天


的老爺車也不能耍賴,也許我們昨天去騎駱駝攀登沙丘時,司機很細心


的維修,所以很順利的馳騁在杭愛山區吧





 



 



在沙漠裡我們到處都可以看到畜牧的屍體.在冬天牧民還是將畜牧野放在


荒野.這些年老體衰的牛.馬因在飢寒交迫之下無法生存而暴屍疆野.


 


 


 







 



二個多小時後我們終於看見有綠色的矮樹林了. 我們終於要脫離浩瀚的


戈壁沙漠了


 


 



 




 




我們已經進入杭愛山區.看這綠色的草叢. 就知道這裡有水源. 雖然沒有


潺潺的流水.但是停車聞一聞這芬芳的草香.好像我們又回到人間了唄


 


 


 



 



杭愛山以前稱為燕然山,位於蒙古三音諾顏汗中部,為阿爾泰山東南支脈,


蜿蜒東走,與肯特山相接,其最尖峰為海拔 二千八百八十公尺



 

 


 




我們由杭愛山的峽谷穿越山脈,這個地方也再海拔二千多公尺處






 




我們已經穿越過行愛山脈.這是前杭愛省.開始有綠油油的大草原


 





前杭愛省有16%為森林地區,牧場站70%,也是蒙古國的馬奶酒釀造中心,


馬奶酒的香醇也是我們此次旅程中最享受的好酒,當然我們也帶些回台分


享親友品嚐






前杭愛省在蒙古國算是比較富庶的省份.終於我們來到有柏油路面的公


路了. 開車師傅高興得互相競速飆車.時速超過130公里.我們的心情好像


也將脫離苦海的感覺


 




前杭愛省的夏天,在一望無垠的青青草原牛上牛兒壯、羊兒肥 




據說這片大草原是前杭愛省舉行那達慕賽馬競速的地方.但是我們趕


到時.那達慕大會已經結束了. 讓我們有點失望. 只有在期待07/17在哈


喇和林的那達慕大會了


 









 



前杭愛省的省會阿爾拜赫雷車車爾勒格市是烏蘭巴托通往蒙古西部的


交通要道,


這是前杭愛省的省會阿爾拜赫雷是杭愛山東麓的經濟中心,人口約


為1.7萬人,其中年輕人占67%,有農畜產品加工廠、動物標本製造廠等


 


 




這是前杭愛省的省會阿爾拜赫雷、距庫倫市(蒙古首都烏蘭巴托)453


公里。前杭愛省面積約62900平方公里,人口約有十一萬人,是蒙古國的


第七大省份,沒有高樓大廈.有的是鐵皮屋與蒙古包雜居


 






前杭愛省的省會阿爾拜赫雷,四面環山,泰蜜爾河流貫市郊




 我們在人煙稀至的無水無電力的戈壁沙漠熬了四天.終於來到前杭愛省


的省會阿爾拜赫雷.本以為可以住在有水可以享受的高級賓館.結果還


是住在郊區的蒙古包


 






雖然這家蒙古包民宿有昏暗的電力照明. 但是水資源必須由外地用車輛


載運來. 且據說蒙古人沒有洗澡的習慣. 所以我們還是沒有地方可以洗澡.


蒙古包的女主人在外面空地煮牧民的早餐


 


 




後來我們前往市中心閒逛. 發現有住宿的旅店. 可以舒服的享受林裕等設


. 才知道洪果旅遊公司收費驚人.竟然安排我們住在郊區的蒙古包.我們


又上當受騙了. 在野蠻的國度裡旅遊只好忍氣吞身吧



 


 




據說這個牧民主人還得到過蒙古頭目XX最佳身分勳章.還剛去當那達慕


大會的裁判 聽說我們是來自台灣的背包客.特別要與我們合照.





蒙古敖包. 詳呼和諾爾蒙古聚落的敖包




次日清晨我們登上附近的小山丘.鳥瞰前杭愛省的省會阿爾拜赫雷

 

 




前杭愛省的省會阿爾拜赫雷郊區的房子或蒙古包的大門都是面向南方,


以闢開北方風雪的侵襲






蒙古地區都是吹北風.所以蒙古包的門也是開在南方,郊區的建築,大門


也是整條馬路都是開在南方,北方成為住家的後門,也許地廣人稀吧


 





 




 




 




 









寺廟裡不一樣的轉經桶與西藏的 轉經桶__甘南夏河郎木寺  類似


 


 

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今天也要拉車300餘公里前往戈壁洪果林沙丘騎駱駝.這不是單峰駝.因為


前面的峰駝脂肪不足.也就是儲存的脂肪不多. 前面的峰駝萎縮在另一旁


 







早上出發前老爺車又無法啟動.我們的同伴也有經驗.用最古老的手搖式


幫忙啟動引擎.


 


 


 





車子行駛在藍天白雲的戈壁沙漠.已經四天了.


 





經過兩小時後來到這不知名的小聚落


 


 


 





雖然是小小聚落只有這家商店.但是從這裡開始有兩天再也沒有村莊聚落


所以我們還是在此補充一些乾糧.


 




我們已經三天沒有洗澡了. 看見這麼珍貴的泉水.也只能用小瓶子裝點水


車上洗手備用吧.


 



我們繼續行駛在這一望無垠的戈壁沙漠,


 


 







車子輪胎又漏氣了. 天才的司機竟然想用三秒膠混合泥沙來修補?難道


戈壁沙漠的沙有這種特效??


 


 





另一部老爺車的輪胎氣壓也不足. 還好司機可以用手工打氣筒打氣哈哈哈.


 這些在蒙古沙漠開車的師父.好像個個都是萬能天才.十八般武藝樣樣精通





已經是中午時分. 終於在沙漠裡發現有牧民的蒙古包.可以歇腳做午餐了


 






蒙古包的男主人外出放牧了.這位女主人38歲.是五個小牧民的母親.右邊


是二女兒. 還有二個小男生隨父親放牧去了我們商請借用廚房做簡易午餐





這是蒙古遊牧民族的正餐食物. 他們飲食沒有規律.餓了就吃這個馬奶


做的馬酪餅. 渴了就喝現擠的馬奶.在遊牧區的牧人很難吃到麵食類或穀


類的餐點. 牧民以最熱誠的心招待我們.


 





馬奶酒就是將擠好的馬奶存放在大桶裡. 因為沒有電力.更沒有冷凍設備


所以就發酵成為酸奶.也就是如台灣的優酪乳的口味.酒精含量只有3%而已


是遊牧民族的飲料也是食物.


 






游牧民族的生活是逐水草而遷移.我現在才真正體會到家徒四壁的困苦


顛沛流離的生活.我們把募來的衣服送給小牧民. 他們當作是珍寶.與生


活在台灣的我們真的是天壤之別.


 


 





這是小男生. 據說蒙古的小孩在三歲以前都不可以剪頭髮.


所以分不出是男娃或女娃


 






游牧民族飼養許多馬. 除了當代步工具外. 馬奶也是牧民食物的來源.


擠馬奶時先把小馬拉去吃母馬奶. 然後再把小馬驅離.改由牧民用手


把馬奶擠出來. 至於衛生否?在缺水的沙漠裡. 大家心知肚明??


 


 




哺乳中的母馬.馬奶產量很多. 幾隻母馬就很快擠滿一大桶的母奶.一天還


可以擠次奶.足夠牧民的營養.


 


 


 



 


但是未經加工過的馬奶.還是不適合我們大量的飲用.每個同伴喝了馬奶


後.頻頻在空曠的地方儲存黃金??


 


 





 

這就是我們的午餐.由於天氣太熱. 車上也沒有冷凍設備.我們已經三天沒


有聞到肉味了.在蒙古戈壁沙漠想要大口吃肉大碗喝酒的豪放生活. 好像


只能做夢吧





馬鞍. 當然是用在未訓服的野馬身上. 馬背上的民族不是浪得虛名


 


 


 



黃色的是戈壁沙漠洪果林沙丘. 全長約180公里






 

沿途所見,除了一望無際的草原、丘陵之外,偶而還可見散落草原中的


蒙古包、羊群.駱駝、蒙古馬


 


 


 








洪果林渡蒙古包假村. 我們為了騎駱駝並登洪果林沙丘. 所以我們住宿在


距離此蒙古包渡假村二公里遠的駱駝牧民蒙古包.再請司機送我們來此


洗四天來的第一次澡. 結果水量微小. 還不可以洗衣服.我真佩服了這些


蒙古牧民.一輩子只洗幾次澡?


 






這個牧民家如果是生在現在的台灣. 內政部一定會頒發特別生育獎.


可惜在戈壁沙漠連遮身的衣服也省了




駱駝是在沙漠中生活,有時候好多天都找不到食物和水,所以都是利用駝峰


裡儲存的養料來維持,而這裡的小朋友從小就開始與駱駝為伍




我們的二位廚娘.天天都給我們做沙漠餐.不吃也不行. 據說他們的廚藝都


不錯. 只是在沙漠要購買糧食可不易啊. 廚娘雖然只會說簡單的英文. 還


好我們都有共同的肢體語言.溝通不是問題


 


 





 

駱駝有單峰駝及雙峰駝,我們騎的是雙駱駝,毛長,耐寒,春季脫毛,


駱駝高大拔挺的駝峰中儲藏有脂肪,有的駝峰沒有直挺,表示脂肪儲


存量不多,脂肪分解產生能量和水,可以支持駱駝長時間不吃不喝





駱駝之所以極度耐渴,首先是因為駱駝血液中有一種特別的高濃縮白蛋白


,這種白蛋白蓄水能力很強,且能有效地保護血液中的水分,而且駱駝有


節約用水和保持水分的機能,它可調節自身體溫減少水分消耗






駱駝鼻孔能開閉,足有肉墊厚皮,最適合在沙漠中行走.駱駝的腎功能


強大,長時間沒有排尿並不會中毒


 



駱駝很少出現熱性喘息,因此體液丟失很少,而且駱駝的汗腺分佈於整個


體表,形成良好的散熱空調,駱駝還可利用體內脂肪代 謝 水分,在短期內


可以滿足駱駝體需水量的5%─10%,所以駱駝耐渴能力較別強







我們全體背包客現在已經是騎著駱駝在沙漠中的旅者,我們正邁向


洪果林沙丘前進,要征服180公尺高的沙丘


 





駱駝能在熾熱的沙漠裡不吃不喝連續行走一星期以上,其實駝峰中貯藏的


並非是水分而是脂肪,所以駱駝被稱為沙漠之舟.我們這些背包客也已經


很能適應沙漠中的生活環境了


 


 



駱駝體內有特殊構造,背有肉峰可以儲存脂肪,胃有三室,第一胃室有


二、三十個水脬,可以貯水,紅血球可以大幅膨脹吸水來貯水,所以耐


飢渴,可以多日不吃不喝,一旦遇到有水草可以大量飲水貯存.這是我們


駱駝隊伍長長的腳印,是否感受到戈壁沙漠的荒涼? 千山我們獨行?



 



我們騎駱駝只能抵達沙丘山腳下,開始徒步攀登這海拔180公尺的沙丘




沙丘的坡度在70度以上,攀登不易,還好剛下過小雨,細沙不會很炙


熱,沙塵也不大,很適合我們的挑戰





要攀爬海拔180公尺 的山頭,平常對我們來說,是輕而易舉的,但是要攀


登鬆而軟的細沙可不是簡單的事,


 


 


 



一腳踏採下去就如同陷入泥沼中,只能一步一腳印的慢慢攀爬




洪果林沙丘綿延達 180 公里 ,寬度在1520公里 之間,風起時黃沙迎風


翻舞,還會發出有如歌者吟唱般的悠遠樂音,當地人稱之為歌沙 Singing


SandsDuur Mankhan(會唱歌的沙丘)





我們在山頭回看來時的足跡經過風的吹拂,幾乎看不到來時的腳印






夥伴啊.加油. 我已經爬上半山腰.







山上還有一隻像螞蟻的黑點. 原來是另一隊旅友也在奮戰


 


 


 




年輕的廚娘自幼生長在蒙古大草原體力超人.12歲時 .曾參加那達慕賽馬


得過獎. 也是第一次爬上洪果林沙丘頂



 

 




我已經登到洪果林沙丘的最高峰準備下山了. 夥伴才姍姍來遲. 加油啊 


快登頂了


 


 


 



終於有一半的背包客. 克服困難登上180公尺高的沙丘頂上


 


 



沙丘頂上的沙被風吹得成一副自然的幾何圖畫


 


 



洪果林沙漠是蒙古最大的沙漠,覆蓋面積約965公里,當我們爬到最高點


時,所有的辛苦都是值得的。


 


 


 






洪果林沙漠壯闊的景致令人讚嘆不已,原來沙丘的另一面,是另一個連


綿不絕的沙丘群


 

 


 



洪果林沙丘是蒙古戈壁最大最壯觀的沙丘,我站在沙丘高處鳥瞰,


這特殊的地貌景觀,仿如一片金黃色的世界


 








在洪果林沙丘頂上欣賞戈壁沙漠的落日








今晚我們就要與這些羊群為伍. 住在羊圈旁的牧民蒙古包


 


 


 





羊有跪乳之恩. 小羊咩咩吃母奶時. 前腳一定要跪著才可以吃到站著


的母羊奶頭.牧民本來要把小羊驅離. 以便擠羊奶.難得拍到的照片


 





在這沙漠的水可是珍貴的. 洗手只能用滴水.


 



 

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今天的行程還是在戈壁大沙漠,參觀發現恐龍化石遺址景點,禿鷹山谷


國家公園、萬年冰,夜宿荒野牧民蒙古包,這是次日在荒野牧民蒙古


包拍攝的日出



 




發現恐龍化石遺址是蒙古國旅遊的熱門景點,所以在距離恐龍化石遺址


前一公里處,是以蒙古末代帝王博格德汗為名的蒙古包度假村




 


 



距離博格德汗(Dalanzadgad)蒙古包度假村約 一公里 遠的紅土高原,是世界


上第一具恐龍遺骸發現地的峽谷區.稱為Bayanzag為「札格樹林」之意


 



Bayanzag是美國古生物學人Roy Chapma在此發現第一個恐龍蛋與化石後,


改名為赤色峭壁,有點類似迷你版的美國大峽谷或新疆的魔鬼城





站在高處鳥瞰特殊的地貌景觀,仿如一片血紅色的浪海


 



在這特殊地貌景觀許多攝影愛好者. 都會拍攝到意想不到的美景.


 



今天這裡的熱浪氣溫超過40度.所以我們只好蓋頭蓋臉.


 


 


 





在這裡我們也遇見在北京工作的歐美人士. 住在附近的蒙古包渡假村.


然後騎腳踏車來此休閒度假


 








 



 


發現恐龍化石遺址的地方是戈壁沙漠的重要觀光景點.所以就有生意人


在此販售旅遊紀念品


 






小巧可愛的蒙古包


 


 




 


恐龍蛋化石


 




離開Bayanzag恐龍遺址後,已接近中午時分,我們來到這個牧民


家煮午餐.也送了我們在台灣募來的小朋友衣服.


 




這是一個小聚落. 據說在一公里遠的附近有水源.這些牧民在此開墾.種植


馬鈴薯等.形成戈壁沙漠中唯一的綠洲.


 




午餐後我們繼續前往62公里 遠的Yolyn Am(英文為禿鷹的嘴)




 







 




 




進入戈壁禿鷹峽谷國家公園





禿鷹的嘴位於中戈壁的Gurvansaikhan Nuruu峽谷,有長年結凍的濃冰層


 




要進入Gurvansaikhan Nuruu峽谷的萬年冰谷,必須騎馬或駱駝,不過來回


只有 三公里 ,背包客當然是散步去啦



 


禿鷹的嘴位於中戈壁的Gurvansaikhan Nuruu峽谷,有長年結凍的濃冰層


 




在禿鷹峽谷的岩壁上,我們發現有長角山羊聚集,只是太遠只看到蹤影




據說在這有綠草如茵的圈谷一個月前還是白茫茫的冰源.現在融冰了


所以青草特別濃密


 




 



十分鐘前我們還在烈日下行走. 進了這峽谷就是萬年的冰川.





離開禿鷹谷冰川國家公園.我們隨性到了這塊綠草如茵的大草原.天色也


已經很晚了.開車師傅商請這只有五個蒙古包的牧民家住宿.


 




在這一望無垠的戈壁沙漠,竟然有這片綠草如茵的大草原,據說就是在


這附近有水源,所以牧民選擇了這風景如畫的地方,設立了五個臨時蒙


古包,提供到禿鷹冰川峽谷國家公園旅遊的過客歇腳的好去處






在這不知名的蒙古包住宿. 真的風景如畫. 我們清晨起來看日出.


 


 




 








 




次日清晨我們爬上了後山. 終於在另一個山腰找到了當地牧人開挖的水井


.但是我們去提水花了一小時. 水. 在戈壁沙漠就是如此珍貴


 





 







 


 

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