目前分類:貴州恫族苗族革家族等少數民族20天探訪 (29)

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福建土樓包括閩南土樓和一部分客家土樓,總數約三千餘。通常


是指閩西南獨有約利用不加工的生土,夯築成重生土牆壁,所構成


的群居和防衛合一的大型樓房,形如天外飛碟,散佈在青山綠水之


間。主要分佈地區以福建西南山區,客家人和閩南人聚居的福建、


江西、廣東三省交界地帶,包括以福佬人為主的漳州市,福佬人與


客家人參半的龍岩市。福建土樓是世界獨一無二的大型民居形式,


被稱為中國傳統民居的瑰寶。20087月福建土樓46處被正式列


入世界文化遺產,早期土樓好像是以客家人的土樓為代表,其實客


家人從中原遷移到福建之前,漳州的閩南人已經有土樓了,大陸的


土樓包括初溪土樓群、田螺坑土樓群、河坑土樓群、洪坑土樓群、


高北土樓群、華安縣大地土樓群、衍香樓、振福樓、懷遠樓、和貴


樓、、等。2009/01我們由貴州探訪數數民族回廈門時,順便參訪


比較有代表性的福建永定洪坑土樓群,在這裡居住的全是客家人。


洪坑村土樓位於永定縣湖坑鎮東北面的。13世纪約在宋末元初時


由林氏先人在此開基,而林氏先人在此開基時所建之方形土樓崇裕


樓、南昌樓都已坍塌。現存明代建造規模較大的土樓還有13座,


而清代建造規模較大的土樓有福裕樓、奎聚樓等還有33座。土樓


的造型主要有正方形、長方形、圓形、五鳳樓、半月形以及其它變


異的形式。奎聚樓、福裕樓、如升樓、振成樓則為該土樓群裡的代表。


我們即將於05/25前往福建武夷山、江西三清山、廬山、婺源等探


10天。


 



 


 



 


 









 



















 





 







 




 




 







 




 







 




 



 




 




 







 

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貴州攀岩之鄉格凸河苗族蜘蛛人   2009/01/08


貴州紫雲縣格凸河風景區地處貴州省西南,距安順市76公里


格凸為苗語,意為聖地。風景區包括大穿洞景區、大河景區


、小穿洞景區、妖岩景區及多處景點。幽深的峽谷,複雜神秘


的天然溶洞,孕育出專門在洞穴中採集燕窩的蜘蛛人,歷代相


據說有四百多年的歷史。現在格凸河的蜘蛛人,已經以攀


岩表演皙穎觀光客為專業,他們攀爬40層樓高的燕子洞,最快


10分半鐘完成。






我們前往格凸河的路上,遇見了身材矮小的的稀有的


矮馬,據說在山裡拉東西,這種小馬車賽過大汽車哩



 




安順市紫雲自治縣火花鄉特產矮馬,力大耐寒,性情溫和,


善於爬山,屬地方特色家畜品種。當地人因為這種矮馬個子


短小精幹,稱其為叫嘰馬。火花被稱為矮馬之鄉


 








少數民族的諺語: 早插秧早收穀. 早生娃早享福. 這是個15


的小媽媽.旁邊的少婦已經升上祖母級啦





我們由安順要前往紫雲縣格凸河風景區.由於早期交通不便,沿


途居住著許多不同民族,有布衣族苗族等散居在山中各成聚落



這些少數民族最期待的就是趕集的日子.同樣是苗族穿著都不一樣的服飾













格凸河景觀集岩溶、山、水、洞、石、林等組合之精髓,融雄、奇


、秀、險、幽、曠、奧為一身,構成了一副完美的風景圖畫







格凸河風景區的冬天,沒有遊客前來,幾乎沒有開放,我們可以長


驅直入風景區,雖然省了門票但是也遺憾沒有欣賞到蜘蛛人的絕技





格凸河的蜘蛛人令人叫絕的徒手攀岩絕技,可惜在寒冷的冬天沒有


觀光客,我們無緣分享高手攀岩的絕技





天星洞 (懸棺洞),洞高約 110 ,40公尺,洞口呈長方形,


口巨岩橫跨,洞壁石幔懸掛。洞中有懸棺,棺木多為櫸木製成,


端置於岩上,一端懸置在圓木架




燕王宮數萬鷹燕早晚競翔,早期蜘蛛人就是為了要採集燕窩,所以練


就一身攀岩走壁的功夫,現在已經成為特技表演的寵兒






格凸河大穿洞絕景燕王宮,巨大幽深、氣勢恢宏的世界第二大洞穴,


是中國最深的岩溶豎井








格凸河在苗語中意為跳花聖地之河。在千萬年地質演變中,格


凸河有12公里長的一段陷入地下伏流,上面留下了它當年穿山


鑿洞奪路奔流製造的奇妙景觀







 







紫雲格凸河就是這樣一個充滿了神秘與神奇,被譽為最美的喀斯特聖地。
 


 

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黃山歸來不看岳,織金洞外無洞天2009/01/07

 

 



織金洞又名打雞洞,我們由安順搭三小時半的車抵達織金縣城

 

,再轉車到織金洞景區,由於冬天下雪沒有團體遊客、背包客

 

更少,溶洞內開燈照明成本高,景區管理員希望我們取消入洞

 

參觀,好不容易湊足五人,並與經理幾經商量,特准台灣背包

 

客進洞一探究竟。

 

參觀過織金洞的遊客,對於其他溶洞將興趣缺缺,織金洞是在

 

1980年才被發現的溶洞,我是在還沒有正式開放參觀時,由

 

貴州省某高官專程帶我去先睹為快,當時的交通及洞內設備與

 

現在當然是天壤之別。

 

溶洞之王?天下奇觀?天下第一洞都是參觀過織金洞的專家

 

給予最佳的評價?織金洞以規模宏大,氣勢磅礴著稱於世,洞

 

內長度達12000公尺,有11個大廳,47個廳堂,洞內最大高

 

150公尺,最大寬度175公尺,而且這樣的大空間跨度全靠

 

天然生成。洞裡有40多種堆積形態,集中了世界溶洞中各種形

 

態的類別,是世界上迄今發現的溶洞中原始的洞穴最壯觀的溶洞。

 

 

 

 

 

 


織金洞的鎮洞之寶 項羽霸王頭盔

 

 

 

 

 

 



 


 


 


 


 


 


 


 


 

織金洞的鎮洞三寶之項羽霸王馬鞭

 


 

織金洞的鎮洞三寶之項羽霸王鞋

 


 


 


 


 


 

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安順黃果樹風景區瀑布、天星橋、夜郎洞巡禮   2009/01/06  


安順是貴州省的中部,素有西部之秀的稱謂,是世界喀斯


特風光旅遊中心,境內黃果樹瀑布、陡坡塘瀑布、天星橋、夜


郎洞等,我早期去過三次,所以此次就包部出租車只能走馬看


花,何況我們還要去織金洞、中國攀岩之鄉格凸河.看如何在岩


洞採燕窩?



黃果樹瀑布、天星橋、陡坡塘瀑布三個風景點的聯票180元,


RMB另加遊園車50元,三地相距約10公里,所以一定要


搭車遊覽



上有政策下有對策,門票含遊園車每人230元,背包客也有可


以省下門票的小撇步,當地觀光管理局也許有分到一杯羹吧,所以


我們可以用很低的價錢進入觀光區。嘿嘿嘿


 




黃果樹瀑布的上游陡坡塘景區。早期沒有此景點





陡坡塘瀑布豐水期水量豐沛時應該更壯觀. 下游就是黃果樹瀑布




陡坡塘瀑布下的鴛鴦戲水




陡坡塘是黃果樹瀑布群中瀑面最寬的瀑布,寬105公尺 高21


尺,由於陡坡塘瀑布的獨特秀麗,能給遊客帶來絕佳的視覺效果


。被中國電視劇『西遊記』拍攝為唐三藏師徒西天取經必經之路。



 


 




現在要前往參觀黃果樹瀑布可以搭乗大扶梯方便很多了


要搭乘大扶梯須另加單程30元. 來回50元.黃果樹瀑布風景區真是搶錢搶到爆


黃果樹瀑布




 







黃果樹瀑布由水簾洞往外看的瀑布流水







我們抵達天星橋已經很晚了 所以拍得不好








這是我們隊員之ㄧ的生日石頭


 


 



距離黃果樹瀑布風景區有二十幾公里的夜郎洞風景區




夜郎洞風景區門票120RMB 我們參觀過太多溶洞了,明天還


要參觀更大的織金溶洞,所以興趣缺缺,經商量20RMB入場,


放棄搭船入洞參觀,彼此雙贏。



 




夜郎洞風景區也是近年才開發的.安順地區早其是夜郎國的所在.

























 


 


 

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 探訪遵義綏陽水晶溫泉及雙河溶洞鎩羽而歸  2009/01/05


 


此次貴州之自助旅遊除了探訪黔東南少數民族外,就是想去享


受溫泉泡湯,尤其在那冰冷的冬天,前幾天千里迢迢慕名前往


息峰溫泉,結果發現息峰溫泉是大陸高官富商的療養所,與台灣


溫泉泡湯方式大不同,只好寄望绥陽的水晶溫泉。


出發前在網站上看到介紹神奇的貴州水晶溫泉,位於貴州省遵義


市的綏陽縣,國家級地質公園中心地帶,並且是貴州省內唯一形


成在河邊的溫泉,並經專家評審鑒定是屬於硫化物、重重碳酸、


鈣鎂型的熱泉,富含偏酸、溴、銅、鍶等18種對人體有益的微量


元素,對心血功能、皮膚、風濕、類風濕、關節炎等疾病有良好的


療效,能起到舒筋活絡、強身健體、潤膚養顏、安神定神、抗衰老


等保健作用。並且溫泉雖地處山野之間卻無蚊蟲蒼蠅。雖然沒有發


現台灣背包客前往的紀錄,我們還是好奇的想去探究竟。何況還有


即將在兩年內,對外開放參觀長度有117公里 ,位居世界長洞第十


位,亞洲第二,號稱中國第一的雙河溶洞。以及黔北最古老的單拱


石橋、公館橋、神秘的募陽小三峽等貴州正積極新開發的風景區。


這些未來大陸全力推薦的貴州西北部的觀光景點。


可是也許是生產前的陣痛期吧,由遵義到绥陽水晶溫泉只有85


里的道路,我們花了八個小時才抵達,沿途修路(難得看見工人施工)


,車輛管制(交通要道往來車輛特別頻繁),大陸工作效率第一可以


不顧居民的生活機能,最讓我們失望的是水晶溫泉是貴州省內唯一


一個形成在河邊的溫泉。在冬天沽水期的出水量不穩定,加上沿途


修建道路,水晶溫泉也在擴大積極興建觀光級水晶溫泉度假中心,


幾乎沒有遊客前往消費而停業中. 雖然貴州西北部風景特別秀麗. 卻


少有背包客的足跡,更別說冬天會有觀光團體會去造訪?


據說還要前往雙河溶洞還有 八公里 的道路更是寸步難行,只好取


消雙河溶洞探訪. 此次绥陽溫泉及雙河溶洞之旅. 遺憾的成為鎩羽


而歸年後的建設完成正式開放時. 又將是貴州最夯的旅遊點囉


 




 


遵義到绥陽縣城的高速公路輕鬆的雪景.以為八十幾公里很快就到水晶溫


泉了.哈哈哈.我想得太天真了.這是遵義到绥陽縣城43公里的的高速公路.



 


 




 


飄雪的田園景觀台灣真的是難得一見.


 


 






绥陽縣城前往水晶溫泉雪地上泥濘的道路.我們還有42公里遠的路程?


My God 行不得也






遵義到绥陽水晶溫泉沿途冬天飄雪的山區,風景更顯的幽靜又神秘





绥陽縣城到水晶溫泉雖然只有42公里,但是幾乎全程道路施工,交通


管制加上雪地的泥濘,我們花費了七小時在這段路程途中




建設就是要先破壞.前往到绥陽水晶溫泉的道路正在興建中.也許我們來


的時機不對吧.期待兩年後的夏天再來...





大陸順口溜: 早插秧早收谷.早生娃早享福?


保證這個娃兒絕對不是走私進口的外來種??




在飄雪的道路上.來個熱騰騰的煎餅吧? 我在此辛苦等你光顧很久了啊?





興建中的四星級水晶溫泉渡假中心.酒吧、茶館、歌舞廳均配備齊全。


 


 



水晶溫泉的入口的奇石景觀



冬天的水晶溫泉飯店遊客= O .難怪我會乘興而去鎩羽而歸




不是水晶溫泉的消費特別高尚.而是會千里迢迢到此消費的遊客特別少


 



冬天沒有遊客光顧溫泉,只好操練員工, 點名、訓話、立正、站好...


下雪天打小孩湊熱鬧.,閒著沒事幹,老闆可是有支付薪水喔! 





在這裡泡溫泉可有小魚兒親親你雪白的腳裸,是本區溫泉最大


的特色,讓你癢癢的,ㄕㄨㄤˇ極了!台灣礁溪溫泉也有業


者跟進了,泡溫泉到礁溪何必千里迢迢前往貴州水晶溫泉??哈哈哈




台灣三個背包客冬天想到貴州山區要享受海水溫泉浴???


哈哈哈  好偉大又天真的拓荒美夢???在此泡溫泉冬天不宜?




要去水晶溫泉消費得先購買最底消費券 68元人民幣/人,開車


師父告訴我說: 他每月工資只有1000元耶,現在我們才知道為


什麼旅遊團很少安排到黔西北觀光?尤其是寒冷的冬天?.




水晶溫泉就是利用芙蓉江的河水築堤興建,夏季在此泡溫泉是享受自然


的景觀.冬季沽水期溫泉池的遊客卻步? 與台灣寒冷的冬天泡熱騰騰的溫


泉是最大的享受截然不同?



 


水晶溫泉就是利用芙蓉江的河水築堤興建溫泉池,夏季豐水期的美


(翻拍的).也可以在此芙蓉江飄流.可惜我們無福消受.想去水晶溫泉


的遊客還是選擇兩年後的夏天去漂流泡溫泉吧. 那可是另一番滋味?


 


 

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中國共產黨轉捩點的貴州遵義會議會址 2009/01/04

193511517日,組成了實際上以毛澤東為首,周恩來


、王稼祥參加的三人軍事指揮小組。他們以中共中央、中國革


命軍的名義指揮紅軍的行動,並在貴州遵義舉行了擴大會議。


這次會議,確立了以毛澤東為代表的中共中央的正確領導,制


定了紅軍爾後的戰略方針,從而在最危急的關頭挽救了紅軍,挽


救了中國共產黨,(會議結果 : 聯合國民黨抗日? 聯合日軍抗國


民黨?沉潛不顧中國人民的安危? 隔岸觀虎鬥?坐收漁翁之利?、、 )


改變了中央紅軍的前進方向,使紅軍避免了可能覆滅的危險,


也決定中國人民未來的命運,當時只要任何一方完全殲滅對方,


就不會衍生現在兩岸關係的緊張局面迄今。因為當時很多高級


將領就在此會議時被招降納叛,支持紅軍. 不知道是那些高級


將領愧對中國人?英魂未散? 被逼? 自願後悔?伸冤?還是不歡迎


台灣的背包客?參觀中國共產黨在此秘密召開的中共的高級軍


事會議會址?了解歷史真相?或是????我們總感覺到此地陰森


森的,參觀時都心裡毛毛的,而我所有在此拍攝的照片都變成


像是陳年舊照,冥冥中是否有何暗示?還是巧合?那些都已經成


為事實,誰是?誰非?往事還堪回首嗎?








遵義會議會址是中國大陸觀光客們的旅遊景點,也是中國共產黨的驕傲





遵義會議會址』是毛澤東為全國革命紀念地題字的唯一一處






遵義會議,是中國共產黨和工農紅軍歷史上一個偉大的轉捩點。


也是兩岸緊張關係的源頭。







遵義會議時中共高級幹部居住的房間




批評XX黨是自古以來喪盡天良的漢奸賣國賊的標語也許


是當時百姓的心聲?狗改不了吃屎的習慣?



遵義會議會址樓房的房間裡,留下許多當年紅軍寫下的宣傳標語——
中國共產黨萬歲!   中國工農紅軍萬歲!   不當無錢的白軍,


拖槍過來當紅軍!   不發欠餉不打仗!(針對白軍宣傳)
繼續消滅王吳軍閥勝利!


(王指貴州軍閥王家烈,吳指國民黨追剿軍縱隊司令吳奇偉)
赤化全貴州!
學湖南打土豪,士兵不打士兵,工人不找工人!





參加遵義會議的有中共最高級幹部,博古、周恩來、洛甫、朱德、


毛澤東、陳雲、王稼祥、劉少奇、鄧發、凱豐、劉柏丞、李富春、


林彪、聶榮臻、彭懷德、楊尚昆、李卓然、鄧小平、李德、伍修權


、等,經過三天的激烈討論,會議對中共中央和軍委領導成員進行


了改組,並肯定了毛澤東的領導地位,




遵義會議會址在遵義老城子尹路東側,原為黔軍25軍第二師


師長柏輝章的私人官邸
















遵義會議會址主樓與跨院之間有一座青磚牌坊。牌坊上方用碎


藍瓷鑲嵌著慰廬二字。牌坊的另一面有慎篤二字。



 


毛澤東潛伏在貴州遵義時的故居.還是富麗堂皇


 


 




遵義會議後中國共產黨由毛澤東、周恩來、王稼祥組成的三人軍


事指揮小組, 統一指揮紅軍的行動。當年如果沒有遵義會議的


成功,兩岸人民生活也不會有幾十年來的緊張關係



 





遵義毛澤東潛伏在貴州遵義時 的住室


 


 

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貴州息峰溫泉                2009/01/05

 

息峰溫泉位於貴州省中部,貴陽前往遵義的中途,屬於息峰縣

 

的溫泉鎮,是中國西南有名的溫泉。溫泉四周山巒起伏,黑灘河

 

、清水河匯合其間,四周奇峰異石,茂林幽谷,景色秀美。我們

 

要前往中國歷史名城遵義時,慕名前往這個偏僻的小鎮,因為山區

 

已經在飄雪了,高速公路積雪而發生車禍,又耽誤了我們的行程。

 



我們參訪黔東南少數民族結束後驅車到達貴陽,送走了 Olga

 

,繼續我們未來旅程。我們將前往遵義回貴陽,再去黃果樹瀑布…

 

又回貴陽搭機票回廈門。

 

 


 



息烽縣位於貴州省中部,烏江南岸。東臨開陽,南接修文,西

 

北與遵義、金沙兩縣相望。縣城南距省會貴陽66公里,北距遵

 

87公里

 

 

息峰縣在貴州中部,是由貴陽通往重慶的交通要道,貴陽到重慶

 

僅三百餘公里,已經有高速公路通行,這裡開發比較早,居民都

 

是漢族(或已漢化),市集已經很難發現少數民族的服飾。

 

 

 

前往息峰溫泉的途中發現這種奇形怪狀的路樹. 據說是白楊樹的一種???

 

 

息峰溫泉就在這四周山巒起伏景色優美的幽靜山谷

 

 

息峰溫泉離公交車站約有3公里的山谷,對外交通非常不方便,

 

遊客只能利用出租車或出租機車代步,所以前往的遊客很少。

 

 

 

前往息峰溫泉還需向大陸公安派出所登記,就如台灣進入原住民山

 

區要辦理入山證手續。

 

 

 

息峰溫泉難得有台灣背包客前往,大陸公安帥哥也好奇的要與我們留影

 


 


 

息峰溫泉就在這山谷中,裡面的設備適合度假及長期療養的地方,

 


 




這裡的環境優美.但是交通不方便.所以到此享受泡溫泉樂趣的遊

 

客很少.也沒有SPA或如台灣的泡溫泉設備.比較適合長期在此療

 

.所以許多大陸高官富商都到此度假.以致門禁森嚴.公安人員特別多



 



 

 

 

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獨特的字獨特的少數民族貴州凱里麻糖家族 

2009/01/04

又是一個奇特的中國人造字,『亻革 』是一個字,與革同音,


亻革』字,在中國字典上也找不到,以下我只好用字來替代,


獨特的字獨特的少數民族家族。


家族人口僅5萬多,還沒有被列入中國55個少數民族之內


是中國唯一沒有辨別的一個民族,但是被聯合國保護世界鄉土


文化基金會,列為世界18個少數民族文化保護圈之一,由於


的歷史與文化都與苗族不同,家有自己獨特的生活習俗和語言,


服飾更為獨特,唯一的只有語言與苗族相近,才會暫被歸為苗族,


這可能是家寨就生活在凱里的苗族地區,所以家人可以用苗族


語言與苗民溝通,但是苗民也聽不懂家語言,所以家族目前在


中國是否成為一個少數民族,尚待爭議中。


 




2009/01/03我們由鎮遠古城返回凱里後,租車前往二十幾公里遠的


塘革家寨,這個革家寨居住著400多人.


 




麻塘革家寨是典型的一個革家村寨,寨中村民平時務農,閒時做蠟


染、繡花衣。



 



革家族有自己獨特的生活習俗和語言,服飾更為獨特,革家婦女的盛


裝有點像古代的將士,而平日的裝束相對要簡單些。所以有人認為麻


塘革家寨是苗族的一個分支,但他們的的確確是單獨的一個民族,這


從他們的風俗、服飾、刺繡工藝上可以看出與苗族不同。


 


 




 


革家婦女們這身打扮,是從古代武將的卓著裝演變過來的,尤其是頭


上的紅纓帽,是武將的頭盔演變而成。英姿颯爽,精緻玲瓏。




傳說革家人的祖先是一個武藝高強能攻善戰的將軍,因戰功卓越,


皇帝以紅纓帽嘉獎。為了使子孫繼承傳統和記住他的榮耀,就把紅


纓帽傳給了女兒,從此世代相傳。(這可是瑞士公主)





 


相傳革家人的祖先是上古時代的後羿。革家沒有文字,他們將自己民


族的歷史和祖宗的功績織入了他們的衣著服飾,世世代代堅守和傳承


著自己的歷史



革家寨民是一個能歌善舞、勤勞古樸的民族。革家女子服裝比較奇特,少女


頭帶紅纓帽,結了婚的婦女頭戴花冠帕,上穿蠟染刺繡花衣,並罩以冠首鎧


甲式的披肩。



麻塘是典型的一個革家村寨,寨中村民平時務農,閒時做成品圖案精


緻色彩鮮豔,被廣泛用來裝飾各種生活用品,如衣、裙、帽、帕、提


包、窗簾等。來到麻塘,便有一種置身於蠟染藝術世界的感覺



寒冷得冬天革家寨農忙時間已經過了,婦女編織、刺繡等裝扮服飾,


男人無所事是只好三五成群烤火聊天吧。


麻塘革家崇拜弓箭,其民間傳說顯示革家始祖是以弓射日的英雄,


革家婦女盛裝和歌舞藝術別具一格,盛行蠟染和刺繡。麻塘,是


中外遊客樂於造訪之及少數民族山寨。




凱里麻塘革家寨雖然是住在凱里的山區,鄰近都是苗族聚落,可以用


苗語與外人溝通,但是他們不屬於苗族的一支,革家寨有他們自己的


語言,居住的是木造單層平房,沒有吊腳樓。





黔東南凱里麻塘革家寨,山寨居民沒有門牌號碼,只簡單的用


筆寫著家長的名字,這裡只有四百餘住民,誰家的狗兒? 那家的


貓都一清二楚吧?


 








這是麻塘革家寨唯一最美麗得觀光大道,但是牛隻還是悠哉悠哉的徒步


其中,因為冬天幾乎沒有遊客進入山寨,我家就是牛家。







革家蠟染花紋別致,多數表現大自然的雄虎猛獸、花鳥蟲魚,充分反


映出革家人對美好生活無限的嚮往和對大自然的無限熱愛。革家婦女


在蠟染技術上有很強的天賦,人人都是蠟染的能手。




麻塘蠟染成品圖案精緻,色彩鮮豔,被廣泛用來裝飾各種生活用品


,如衣、裙、帽、帕、提包、窗簾等。來到麻塘,便有一種置身於蠟


染藝術世界的感覺。




麻塘革家寨婦女都是擅長於織布、蠟染、繡花衣,婦女只要將織線的一


頭固定,另一頭纏在自己的腰間就可以隨時隨地的編織精美的刺繡藝術品。





麻塘革家寨也有蘆笙舞、板凳舞古歌、飛歌、酒歌、情歌、迎客歌等,


這些都是配合觀光團體或寨裡大節慶等才有的表演



 



山區可愛的麻塘革家寨小朋友神情嚴肅的接受 Miss Olga 的特寫,


沒有這麼嚴重吧,但最後他也知道伸手要點小費




凱里麻塘革家寨部落居民都很純樸熱情,雖然沒有攔路酒招待,但是在寒


冷的冬天也難得有遊客來訪時,很熱情的邀請我們參訪



專業攝影的姿態各取所需,主角在那兒啊? 殊不知螳螂捕蟬黃鼠狼在後??





寒冷的冬天婦女們難得看見我們這幾個觀光客到聚落參訪,拿著自己


精緻的刺繡希望能捧場,但是背包客行李重量有限,只能表示點心意


,純樸的革家寨婦女也不會死纏活拉。讓我們感覺到更親切





瑞士籍美少女 Miss Olga千里迢迢到中國自助旅遊,有如劉姥姥進大觀園,


處處都新鮮好奇,都想要留下美好的回憶。


雖然穿戴整套的革家盛裝,看起來瑞士籍美少女 Miss Olga還是不像


革家寨的壓寨夫人那種獨特的霸氣。




很榮幸有機會能為壓寨夫人寬衣解帶。










麻塘革家寨的廚灶冬天又可以取暖,更是需要特殊的排煙筒,安全的


把二氧化碳排出,防範中毒事件發生




貴州是出產無煙煤的地方,麻塘革家寨日常的燃料都是這些無煙煤。




原始自然無憂無慮的山寨生活,終於也敵不過科技時代的來臨,


山寨聚落為迎接觀光客開始修建部落的道路,還是賺觀光客的錢比較輕鬆

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民族風情濃郁的貴州鎮遠古城


2009/01/02我們早上由雷山縣城出發,順路參訪郎德上寨、南花苗


寨,到達凱里時已經是中午時分,本想放慢腳步在凱里市區參訪,


但是凱里陰雨綿綿氣溫又低,估計到鎮遠古城只要三小時的車程,所


以我們又匆匆忙忙搭車前往鎮遠,到達鎮遠古城時應該還有時間可以


參觀青龍洞,但是遺憾的事與願違,車輛竟然在中途沒有燃料油,


(大陸的公交車好像油量表是不管用的),車子停在偏僻的山區等待救


援耽誤了我們的行程,只能欣賞古城的夜色了。




鎮遠古城是歷代許多名人(如王陽明、張三豐、林則徐、鄒一桂、何


昭基、李烈軍、馮玉祥等),遊歷鎮遠都有留下墨蹟、詩篇,吳敬梓


在儒林外史盛讚鎮雹災歌舞地



 


 




凱里市位於黔東南苗族侗族自治州西部,東抵台江縣,西抵福泉市,


西南抵麻江縣,南抵丹寨縣,東南抵雷山縣,北抵黃平縣,東距台


江縣城54公里,西距省城貴陽市197公里,距都勻市80公里;南


距雷山縣城45公里,丹寨縣城70公里;北距黃平縣城80公里


鎮遠縣城152公里


 




鎮遠水路通達,地理位置險要,是中原連接南方的重要交通孔道,


因而成為古代中央集權向南方擴疆施政的軍事塞大軍營。鎮遠水、


陸交通兩暢,又有屯兵保障,逐步形成大商埠和物資集散地


 




往鎮遠的公路上天氣在O度以下.還飄著雪耶


 





凱里前往鎮遠的客運車子沒有燃料油,我們在前不著店後不著村的


山區,外面溫度又冷颼颼,等待救援時間實在難熬,只好拍拍高山


風景當作蒙難紀念吧






鎮遠自漢高祖時(西元前202)就設縣至今,已有2200年的歷史。


在二千多年來,這裡的漢、苗、侗族、布衣族等各族人民,在社會


生活的各個領域中,都保持各自傳統特色的同時,不論是在經濟、


文化或風情、習俗等方面相互融合,因此有滇楚鎖鑰、湘黔咽喉、


黔東重鎮、苗鄉古城之稱的美譽,成為結合了多民族傳統文化的歷


史文化名城。





鎮遠古城所處地理位置優越,地形地貌獨特,加之行政建置和經濟


開發較早,在2000多年的悠悠歲月中,苗、侗、漢等各族人民共


同創造了光輝燦爛的文化,留存下許許多多的文物古跡,至今仍保


存有古建築、古城垣、古墓葬、古關隘、古驛道、古橋梁、古碼頭、


古巷道、古泉井、古民居就多達200多處






祝聖橋當地人稱老大橋,據說修這座橋的時候,橋墩下腳就碰到


了難題:河底淤泥挖不到底。眾石匠苦苦思索,沒有良策,工程停


下多日。張三豐見了,卻哈哈大笑,說:基腳挖成這樣,已經行了,


只是差一樣東西墊在下面。張三豐找了個竹籃,去到街上買了一籃


豆腐,晚上來到橋基地方,往每個基腳坑裏撒了一些豆腐,口中還


念念有詞。第二天,眾人出工來到工地,往橋墩基坑一看,不禁大


吃一驚!橋墩基坑底是整塊的大青石,穩穩當當。就在青石上砌上了


橋墩,所以鎮遠人都說祝聖橋是張三豐用豆腐砌成的




明末清初鼎盛時,在鎮遠城內建立起以商賈為主體的會館就有兩湖


、江西、四川、福建、秦晉、兩粵等八大會館和萬壽宮戲樓、東嶽


廟戲樓、火神廟、戲樓、北極宮戲樓等12





鎮遠古城的青龍洞是貴州境內建築規模最大,構造最精巧,融儒、


釋、道三教為一體的古建築群落




龍洞在建築藝術的精湛上堪稱一絕。青龍洞是中國古建築洞窟群落


中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨厚、引人入勝的


觀光遊覽勝地



 




 


青龍洞是貴州境內建築規模最大,構造最精巧,融佛教經殿、道教廟


堂、儒家書院為一體的古建築群落,整個古建築群包括七寺八閣九座


廟,6個古建築群、35個單體建築組成,它既有園林韻味,又具寺院


風格。舉目遠眺,宛如一組鬼斧神工的巨型浮雕,又像一幅淡抹素描


的水墨畫卷。





青龍洞的建築,是在懸崖上採用下吊借用、附岩、嵌入、築台等多種建

築工藝,使其呈現出洞中建摟、樓中藏洞、欲露先藏、欲揚先抑、底層


吊腳、閣樓懸空的獨特風格。這是一處不可多得的中原建築形制,與貴


州苗村侗寨吊腳樓等欄式建築巧妙結合的建築。也是專業建築師應該去


參訪學習的古鎮





寒冷的冬天鎮遠古城的夜晚冷冷清清,幾乎很難有遊客流連在


古城的道路.據說白天也只有稀稀疏疏觀光客




萬壽宮是青龍洞古建築群中規模最大的一組,始建于西元 1734年,


建築在瀕臨舞陽河東側長45米 的石基坎上。由山門枋、戲樓、廂樓、


楊泗殿(供祀楊泗將軍)、客堂、 許真 君殿與文公祠等單體組成。北


連中元洞,南通青龍洞,上居紫陽洞,是一組從北往南延伸的高風


火牆四合院










紫陽書院亦稱紫陽洞,位於萬壽宮東側石崖上。北通中元禪院,南接


青龍洞,下至萬壽宮,始建於明嘉靖年間,是為紀念大儒朱熹而造,


以傳播儒家思想為宗旨,也是黔東地區最早興辦教育和傳播文化的地






青龍洞的夜景實在夠美,個人欣賞美景的角度不同,各取所需


,看看這兩位同夥專注的拍攝,我拍夜景的技術是真有待學習。




鎮遠火車站是在古城的郊外,大陸的長途汽車是由個人承包制度,沿


途隨意拉客人是正常的事,我們搭乘往凱里的長途汽車,為了配合火


車上的三個乘客,在鎮遠火車站旁白等了50分鐘。







由鎮遠往凱里的公交車上山區,汽車是苗族部落為一的交通工具,


搭汽車到另一個部落對他們來說是很奢侈的生活。





 







凱里往鎮遠的公交車上,我們遇見穿大耳洞的婦人,這些婦人


從小穿耳洞,以耳洞越大越美麗為榮。耳洞隨著年齡的增長越


撐越大,據說這些婦女的耳洞輕輕鬆鬆的就能放進一個乒乓球,


但是現在民風已漸開,年輕的姑娘已經不在穿耳洞,年紀大的


婦女也外出也不戴耳環了。





苗族女人天性愛美,早期大耳洞的女人為了追求美麗,不惜付如此


出沉重的代價,看起真的叫人於心不忍,還好現在她們的後代已經


不再以大耳洞來作為美麗的象徵






這位苗族大娘年輕時也愛漂亮,穿戴巨大的耳環,要把耳洞拉大,


結果竟然把耳洞拉斷,真是得不償失,還好現代年青的苗女愛美觀


念已經改觀了,審美觀點已經不再以耳洞的大小為標準了。




鎮遠也生產棉花,用手工彈棉花做的棉被非常暖和,這種古老的行


業,早期台灣也有。難得又讓我在鎮遠市區發現在台灣早就已經消


失的行業





把棉花彈得像棉被形狀的棉花團,由兩人再用棉線在棉花團上,網


狀式的在兩端貼黏,使棉花團牢固,成為一條溫暖的棉被,一般都


是夫婦倆人你濃我濃的時刻。還有兩歲娃兒已經開始觀摩學習了



 


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 貴州凱里南花苗寨        2009/01/02




南花,苗語稱NANGLHFIB,意為歐花河下方。苗語稱烏燒河


為歐花,南花因處於烏燒河下游,即歐花河下游右岸山傍而得


名南花,距凱里市約18公里,南花苗寨是巴拉河鄉村探訪苗族


生態的最方便又輕鬆的苗寨。南花苗寨昔日靠划船渡河入寨,


讓外人以為有些神秘感,近年新修建了一座嶄新的苗族花橋可以


直接進入山寨。


南花苗寨苗族女子的服飾女子多穿長裙,被稱作長裙苗。這


裡的百褶裙長達80公分。據說節日時的牛角銀飾是另一個特


色,大牛角長達1公尺左右。






南花苗寨位於凱里與雷山的公路旁,通往黔東南雷山、榕江、從


江、黎平等地的公路均從南花苗寨經過,交通十分方便,今天


我們由雷山往凱里方向先探訪郎德上寨後,繼續搭車往凱里的


方向只有幾公里的路程,就抵達南花苗寨


 








下車後只要經過此風雨橋順著斜坡就是南花苗寨,早期還沒有


風雨橋時,要前往南花苗寨必須搭小船或竹筏渡過芭拉河,才


能進入苗寨


 



這位苗族青年正在對岸江砍筏的木材拖過芭拉河準備蓋房子



 


 



中國大陸的邊遠地區的小學都是希望小學政府


僅編列少數預算.其他不足經費都是由企業認養.



祭壇是南花苗寨苗民祭祀祖先的地方,戒律甚嚴.遊客要進入祭壇


必須要喝過苗家姑娘的攔路酒,才能到祭壇,因為冬天沒有收門


票,所以我們輕易的偷渡進入





南花苗寨為配合大批觀光客的到來,把苗寨最神聖的祭壇,正


在大興土木,要賺觀光客的錢包,看來純樸落後的苗寨即將


昇華為商業化





讓我們驚奇的是我們在南花苗寨後面的小山坡上看見一座福音堂


,這是1997 年在黔東南州民族宗教局的支持下,村里的基督教


徒共同修建起來的。原來早在1853 年,英國傳教士就把基督教


傳到了,苗族歷來不是一個封閉的民族




苗族婦女最喜歡穿戴的飾品在此很便宜的出售





南花苗寨中有高大的蘆笙,傳說蘆笙是苗族人的聖物。最早蘆笙


只是薑央(苗族的祖先)的軍號,後來苗族子孫為紀念薑央,才


開始在民間吹蘆笙。據說吹蘆笙優美的曲調簡直是天籟之音,是


那種能震撼人心靈的音樂,可惜我們去的時候是冬天,既不是


族的節慶也沒有觀光客來訪,所以無緣享受



苗族聚落都是在山區,這裡是唯一比較寬廣的平台,每逢過節


或是遇到蓋房、娶親這樣的大喜日子,他們都會在此穿戴奪目


的珠寶服飾,跳起歡快的舞蹈,來表達內心的喜悅與幸福,現


在已經商業化的接待觀光客掏金的場所




南花苗寨建築上沒有很大的特色,但是由於交通方便,苗民在巴


拉河邊建起了許多供住宿的木樓,還建了許多茅草亭,週末假日


許多附近地區的遊客都會選擇到此度假。


 


 


 



南花長裙美苗女與老帥哥? 有點鮮花插在......


不夠長裙真的很漂亮啊





瑞士美少女 Miss Olga 完全不懂中國語言文字隻身到偏遠的


深山苗寨探訪,總是不斷的拍照留下珍貴的回憶




苗族都是聚居在偏遠的山區. 不似侗族依山傍水而居,所以生活


上比較清苦,但早期也減少戰禍的侵襲




南花苗寨生活還是很困苦,燃料只能依靠到山裡撿拾乾草樹木,


所以有又高又大的煙囪排放烏煙




雖然南花苗寨的女人是喜歡穿長裙的苗族,現在長裙只是南花苗


族婦女在節慶中的穿著的服裝,在寒冷的冬天婦女還是喜歡穿著


長褲比較保暖


 



 


離開了南花苗寨我們往凱里方向大約6.5公里的三棵樹鎮,還


沒有到貴州旅遊以前,總以為三棵樹是苗族的聖樹,原來還是


城鎮名稱。


 

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中國民族藝術之鄉郎德苗寨       2009/01/02

 

郎德苗寨是由上下兩個自然苗寨組成,距離凱里約25公里 ,

 

村寨始建於元末明初,距今有六百多歷史。郎德苗寨四周群

 

山拱峙,松青杉翠、一水環流,古有萬馬歸槽之稱,是典型

 

田園山水苗族村寨,住房皆為木質結構。郎德苗寨民風純樸,

 

村民十分喜歡歌舞,迎賓送客、婚嫁禮儀依然保持著遠古的

 

習俗,素有中國民族藝術之鄉的美譽,也是貴州最早對外開

 

放的少數民族村寨。郎德上寨曾經是清末苗族起義領袖楊大

 

陸頑強抗清18年的根據地,至今山上還遺留有當年苗民抗清

 

所挖的戰壕,以及戰爭遺留下的刀槍、土炮等遺址。

 

 

 

 

 

2008616上午奧運聖火的火炬,由貴州凱里郎德上寨

 

點開始點燃,沿著美麗的巴拉河苗族部落,季刀苗寨、南花苗

 

寨、三棵樹苗寨等苗族地區開始傳遞,揭開世界奧運的序幕,

 

88 日抵達北京。

 

 

 

2009年元月2日台灣三個背包客也千里迢迢在寒風中慕名而

 

來,參訪奧運聖火點燃的郎德上寨,也正因為是在寒冷的冬天,

 

所以我們逃過了盛情難卻的攔路酒、攔路歌等習俗,輕鬆進入

 

郎德上寨。

 

 



郎德苗寨是由凱里往雷山必經之交通要道.由此郎德橋下車,此為

 

郎德下寨暫未開放遊客參觀,郎德上寨距離公路約1500公尺 ,由

 

雷山或凱里都有小型麵包車抵達。





苗族居民幾乎都是住在山上,與侗族不同依山傍水而居的生活

 

方式。





 

為了發展郎德苗寨觀光,在山寨入口已經有苗家客棧,提供遊客服務

 

 

郎德上寨是清咸豐同治年間苗族起義領袖楊大六的出生地,當年

 

打仗用的刀槍箭戟自是遺留了不少。那時清兵整整征戰了18

 

才將其平定,大怒之下把寨子燒光,人口幾乎被殺絕,僥倖有15

 

人逃至深山野林才保住了性命。後來這15人組成了4戶人家,

 

在廢墟上重建家園,現在全寨已經有118500多人。

 


 

貴州苗族的風雨橋與侗族的風雨橋在我這外行人看起來差不多,

 

是少年男女在此談情對歌的地方。

 


 

朗德上寨是一個苗族村寨,已有三十多輩人,七百多年的歷史。

 

傳說中苗族是蚩尤的後裔,蚩尤的部落在與黃帝爭奪中原的慘

 

烈戰鬥中失敗,於是只能退入這片荒蠻、卻相對安全的大山深

 

處。

 


 

據說風雨橋兩旁還是當年楊大六的練兵場,苗族早期是比較強

 

悍的民族,在此物富民豐的苗寨又有首領揚大六,在此操練

 

反抗清兵的義軍,難怪清朝官兵費了18年才平定。

 


 

背包客很容易惺惺相惜,這位來自瑞士的單身美少女 Olga,由於

 

完全不懂中文,竟然第一次隻身前往貴州少數民族探訪,吃盡了

 

頭,經過我們的溝通很快的就成為我們的旅遊好夥伴。 

 


 

郎德上寨苗族風雨橋.

 


 

苗寨的生活還保持著傳統的自然原始風貌,這些樹皮是用來蓋

 

房子屋頂的,據說還冬暖夏涼。

 




博物館裡面陳列著當年楊大六起義時用過的刀、叉、頭盔、鐵炮

 

等物品.楊大六清代領導貴州苗民起義的首領,曾率義軍征戰18

 

後終失敗。楊大六本不姓楊,而是姓陳,名臘略,生性剛烈耿直。

 

清兵與勇猛的楊大六對抗吃了很多苦頭,就向村民打聽這位英雄叫

 

什麼,村民就說羊打羅。清兵不懂苗話,誤以為這位身先士卒的悍

 

將叫楊大六,其實羊打羅是苗民誇獎他勇猛的意思。但從此人們就

 

楊大六為其名稱呼至今

 

 

 

 




銅鼓坪,是寨中唯一面積較大的平地,也是節日聚會及表演

 

的場所。場子用青褐色鵝卵石拼貼成古代銅鼓上太陽紋的圖

 

案,共砌有十二道光芒,朝著四外方向伸展


 

 

苗寨中的道路、院壩及各戶門庭,都用石材鋪就。蜿蜒的卵石路

 

在屋簷間時隱時現,偶爾還能聽到兩嗓子苗民的歌聲

 

 

 

 



 


 

郎德上寨依山傍水,背南面北,四面群山環抱,茂林修竹,襯托

 

著古香古色的吊腳樓

 


 


 

郎德苗寨的習俗也有留給喜鵲的食物? 不管柿子長得多麼誘人

 

,在收穫的季節裡,也會留一些柿子在樹上,不會摘下來,

 

幾枚柿子在樹上,那是一道人間最美的風景。

 


 


 


 

曾經看到格友前往郎德上寨的紀錄,因為道路坍方,在此耽誤

 

行程一天進退不得,現在因為20086月奧運盛火在此點燃

 

,所以道路已經拓寬,遊客可以安心前往了唄 

 

 


 

聰明的苗族人利用插秧的水稻田養殖魚兒,冬天氣溫下降時就

 

用稻草作魚窩來保護魚種,免被寒溫凍斃,又可以防止鳥類捕食

 


 


 

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我們由雷公山頂下山時天色已經微暗,由雷公山頂到西江千戶


苗寨還有五十幾公里的路程,山頂下雪路上溼滑,本來我們想


改變行程,明天再前往西江千戶的探訪,但是司機經驗豐富,


對我們輕鬆的說一定會平安的送我們到達西江苗寨,結果在天


黑的前一刻,拍下這兩張難得的照片,其餘的都是美麗的夜景




貴州西江千戶苗寨,位於凱里雷山縣東北面。西江有1250


戶,5600多人。是中國最大的苗寨,素有千戶苗寨之稱,被譽


為苗族的大本營。村寨建築依山勢向兩邊展開,暗紅色的楓木板


壁在夕陽照射下一片金黃。環境優雅,田園風光與民族風情融為


一體。這裡是苗族歌舞之鄉





 


原來要探訪凱里西江千戶苗寨除了白天可以觀賞全景外.晚上


的夜景更是美麗如畫.這也是大陸觀光當局刻意規畫的苗寨觀


光景點. 前往貴州少數民族探訪. 凱里西江千戶苗寨沒去的話


就是最大的遺憾. 最好能在此逗留一天.我們的司機真是老謀


深算.給我們安排恰到好時光.




 


我們到達凱里西江千戶苗寨時的夜晚氣溫在O度以下.幾乎都


沒有觀光客 .當地的苗民早就閉門休息了.更沒有欗路酒. 攔路歌


.....所以冬天到貴州旅遊最清淨了


















 

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雷公山海拔2180公尺 ,是苗嶺山脈的最高峰,苗嶺山脈橫貫黔

 

西、黔中、黔南、及黔東南,連綿近千公里,現為國家級自然保

 

護區,被視為世界十大森林旅遊勝地之一。

 



 

貴州苗族主要食糧是以大米為主,我們由從江往凱里經過的苗寨

 

種植水稻梯田綠油油的,雖然地無三里平,但是糧食應不與匱乏

 

 


 

苗族村寨雖然生活在山區交通不便,但是千百年來農村生活

 

都可以過著自給自足

 

 

 


 

苗族村寨婦女是能幹又能吃苦.我們前往雷山途中因為中途

 

交通事故暫時賭車. 我們就發現這位婦女在路旁的懸崖採割

 

茅草辛苦的背上路旁

 


 

苗族村寨年輕少女的穿著已經比較現代化了. 除了頭上的裝飾

 

以外. 與一般漢族或城市少女差不多. 也許苗寨交通改善. 許多

 

少女也到沿海打工. 縮短城鄉差距

 

 


 




雷山縣城是苗族最多的小鎮.位於凱里市與從江縣的交通要道.

 

縣內居民苗族佔多數.但是每一個苗族又有不同的文化.語言.

 

期交通不便是很少往來

 

 

 

 

 

 

雷公山生態保護區由此進入

 

 

 

 

雷公山終年多霧,據說一年中有霧日約300天,氣候宜人,夏天

 

最高溫僅二十餘度,我們驅車上雷公山頂在海拔約1600公尺 處

 

的山腰,就已經雪雨飄飄,馬路上結冰,但是當我們抵達2100

 

尺的最高峰時,反而沒有積雪,據說是因為山勢不同,形成山下

 

下雪或下雨,山頂天氣晴朗的奇蹟現象。

 

 

 



旅途中遇見完全不懂中國語言文字的瑞士籍少女Alga. 隻身第一

 

次到大陸旅遊就是要探討貴州少數民族風光,她告訴我們每次要

 

詢問當地中國人要買茶葉時,為什麼當地人都用手勢指餐廳有賣?

 

(後來才知道語言不通,Alga是用手勢比喝茶的姿勢,讓當地人

 

誤以為要喝茶),經與我們溝通後就開始加入我們背包客的行列,

 

一直到五天後. 她離開中國期間我們都形影不離。(因為我們是她

 

的免費導遊兼翻譯,也是好酒伴兼……

 

 

 

 

 

 

螳螂捕蟬黃雀在後. 瑞士少女 Miss    Olga 偷拍鏡頭入鏡. 哈哈

 


 

 

 

 


 

雷公山山體高大,氣候變化呈現巨大差異的結果,我們前往時

 

1500公尺 的山腰下,白雪皚皚,山頂寒風烈烈反而沒有積雪

 

,據說由於陽光的折射和多雲霧的作用,雷公山常在夏、秋之

 

季多有佛光勝景浮現

 


 

雷公山位於貴州省黔東南,海拔2178公尺 ,主峰距雷山縣城

 

28公里,區內生物資源豐富,我們由凱里租車前往,司機經

 

驗豐富,他說只要通過海拔1500公尺 的山區道路,要登上雷

 

山頂沒有問題,當我們看見這雪景時 都在懷疑山頂的風雪是

 

否更大?結果山頂雖然異常寒冷,路上卻沒有下雪或結冰的現

 

象,這就是雷山的怪異氣候。

 

 

 




 

雷公山山區生態優美。各類生物近2000餘種,列入國家保護的

 

珍稀、瀕危動植物43種,尤其是禿杉,是中國特有一類保護樹

 

種,且是全中國面積最大,數量最多,保存最完整,原生性最

 

的一處,是中亞熱帶唯一的天然禿杉研究基地。
 

 


 

雷公山山頂瞭望台工作人員難得遇見台灣背包客.

 

也留下難得的紀念

 

 

 


 

雷公山國家公園自然保護區防火了瞭望台交通方便. 小轎車都可以抵達

 


 

雷公山山腰1500公尺處已經是白雪皚皚.但是最高峰2180公尺處

 

雖然氣溫在O度以下. 反而幾呼都看不見結冰的現象. 據說山頂

 

是雷公居住的地方. 只要雷公么暍一聲. 結冰的白雪就融化了 

 

 


 

 

 

雷公山,苗語意為雷公居住的地方。山上夏季雷暴頻繁,山也

 

因此得名,這裡景色優美,是觀日出、望雲海的好地方

 

 

 

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岜沙 在苗語的意思是草木繁多的地方. 第一次看見字是在前


幾天去廣西人畜分道的岜團風雨橋.當時並不在意此.還以為


.結果在我的簡單國語字典裡還找不到此字唄.中國人造


字喜歡有邊讀邊. 無邊讀中間. 貴州的其他地方的苗族基本上都


有自己的文字,而岜沙的苗族部落卻沒有自己的文字,這個


可能是引用其他部落苗族自創的文字吧?



沙苗寨離從江縣城市區雖然只又二十幾公里,座落在海拔五


百餘公尺的山坳上,因地處偏遠,早期交通不便幾乎與外界隔


絕,所以保留了古老比較原始落後的生活,我們驅車到達部落


前,這些年輕的牧人,還悠哉悠哉的趕著牛群過大街。





 



今天我們由黎平出發參觀肇興侗寨前往從江縣城後,租車前往


侗歌之鄉_小黃侗寨,最後風塵僕僕抵達旅途第一個苗族村寨


沙苗寨,乍看之下相對於侗族的鼓樓、花橋建築,沙苗寨


似乎是比較封閉落後的山區民族聚落。





岜沙苗寨堅守著自己的傳統,深信自己是蚩尤的後裔。他們


認為自己是最正宗的苗族、蚩尤大帝的子孫,堅定守護著幾


千年未斷的古老傳統的生活方式,利用原始的樹皮來蓋房子


 



 

岜沙苗寨利用樹皮蓋房子的屋頂可以保持屋內冬天溫暖. 適合


在山區的苗族居住.岜沙苗寨夏天均溫25度. 我們參訪時在O度以下.




岜沙苗族依然保持著本民族傳統的風貌,保留著明清時期的生活習俗



婦女們穿著是土法染織的民族服裝,大襟的上衣、百折短裙、紮


綁腿。領口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦。還戴


著粗大的銀環,便於她們登山和勞作。



 

 




岜沙苗族部落用樹皮蓋的屋頂沒有煙囪,煮飯時間,家家的樹皮屋頂


蒸出緲緲的青煙。經過多年的風雨浸蝕,黑色的房頂長滿了綠色的青苔





沙苗族部落2000餘人他們以稻作為主,狩獵為伴。近幾


年來才有外人進入探訪,所以保留著最原始的苗族生態。



岜沙苗族部落也隨著開放的腳步在寨中設立各項表演場.向觀光課收取門票




岜沙的男子只要一長到十四歲,就要行剃發的成年禮,將頭髮


剃成髮髻。成年剃髮等風俗,特別是剃髮的工具是用鐮刀,


據說,岜沙苗人這樣的髮髻已經有了三千多年的歷史





岜沙苗族部落寨內至今沒有一輛馬拉車,手拉車,人們運貨,

進縣城趕集都是肩挑手提徒步行走。除了部落都是建築在山坡


上,車輛無法通行,村民也認為畜力運輸工具載量大,砍伐樹


木就會多,破壞森林及環境.






岜沙苗族部落的男人把頭頂周圍的頭髮用鐮刀剃掉,只留下


頭頂部一小撮頭髮挽成髮髻,梳著小辮,腰間別著砍刀,肩


頭挎著獵槍。有如置身於古遠的原始部落,時間隧道瞬間將


人們拉回到數百年前


岜沙苗族部落的男人好像都是短小精幹.這位男人可是赫赫有名的槍手


滾元亮




岜沙苗人隨身帶槍,是因為和他們的生活方式有關。他們用槍


打獵,狩獵為生。大陸當局考慮到沙人的特殊情況,破例同


意他們保留槍支,但不准打野生動物。所以沙就成了中國最


後的槍手部落 



岜沙苗人都是穿著自己手工編織漂染精心刺繡的百摺裙



岜沙苗族部落的婦女擅長於編織及刺繡,雖然在寒冷的冬天,


因為沒有觀光客來訪,婦女們都三五成群聚集圍在一起烤火、


喝著自製米酒、唱著歌編織傳統的服飾,還邀請我們共飲










岜沙苗族部落是在幽靜的深山.依山而建築.這是部落裡唯一的交通要道



岜沙苗族部落養雞的籠子
 

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中國最美六大古鎮古村之廣西黎平肇興千家侗寨2008/12/30

 

今天我們由貴州黎平天生橋搭車返回填下第一侗寨___肇興侗寨

 

南、廣西、貴州三省交界地區為侗族主要分佈區域,黎平縣位

 

於貴州東南角,與廣西桂林市和湖南懷化接壤。距黎平縣城30

 

公里的肇興侗寨, 除了具有中心地理條件,加之侗族民俗文化、

 

建築風格在當地得以集中表現,使其成為侗族的民俗文化中心

 

肇興侗寨共有5個家族,對外一律姓陸,內部有各自不同的姓。

 

各個家族居住在不同的地段。當地稱之為""。分為仁團、義團

 

、禮團、智團、信團。每個團各自建造了本家族的鼓樓,分別是

 

智寨鼓樓、仁寨鼓樓、義寨鼓樓、禮寨鼓樓、信寨鼓樓。共占地

 

五千多坪,居民八百餘戶4000多人,是中國最大的侗寨。

 

 

 


肇興侗寨是黎平縣最大的侗寨,也是最古老的侗寨之一。海拔410

 

公尺。黎平肇興侗寨距今已有840多年的歷史

 

 


 


 

中國大陸為配廈門到榕江高速公路的通車,在肇興侗寨有交流道直

 

抵侗寨,並擴大肇興侗寨的觀光發展,預定在2009/10/01 正式營運

 

收費還有301天,公告寨民美金、新台幣、、即將滾滾到肇興侗寨了

 

 

 


侗鄉第一寨寨門就是侗寨居民的迎賓門,每逢有貴賓或喜慶節

 

日到來,主人們就到寨門去攔路唱歌,表示歡迎,客人要回去了,

 

主人備辦禮物,送到寨門外,唱歌分手告別,開放觀光後就是進

 

入村寨喝攔路酒的第一關

 

 

成都攝影愛好者專程組隊前往肇興侗寨與我們有點惺惺相惜.他鄉遇故知

 


 

 

 


 

肇興侗寨約8003800人,是世界上最大侗族聚居群落,民族

 

風情濃郁,被譽為侗鄉第一寨

 

 

 


 

據說侗族吊腳樓,是巢穴居住留下的遺風。過去侗族為了防止猛獸

 

的襲擊,防止地表潮濕對人體的侵害,在樹上築巢造屋,後來演變

 

成今天的侗族居家建築

 

 


 

 

 

 

侗寨逢河有橋,最能反映侗族人民高超建築技藝的要數這風雨橋。

 

因橋上建有長廊式、可遮蔽風雨的橋屋而得名。

 

 

 


 


 


 


 

風雨橋通道兩側有欄杆,形如遊廊。橋樑構造不用一根鐵釘,只

 

在柱子上鑿穿孔眼以榫銜接,斜穿直套,結構精巧,十分堅固,

 

令人歎為觀止。

 

 





 

 

 


 

 

 


 

 

 


 

肇興侗寨的冬季.氣溫O度以下.很少觀光客來訪.台灣背包客是難得的遊客

 

 

 

 


 

 

 


 

鼓樓又是侗家接待客人的所在,逢年過節,侗家喜歡集體相互走訪,

 

屆時人山人海、熱鬧非凡

 

 

 

 


 

無鼓樓不成侗寨,肇興鼓樓群被列為世界之最多的侗寨,鼓樓全為

 

木結構,四周四根尺來粗的大木柱沖天而起,旁邊配有多根小立柱,

 

往上架起層層疊疊的飛簷和斗拱,形成高塔,

 

 

 

 


 

鼓樓是侗寨的標誌,看到鼓樓就意味著進入了侗鄉。因為別的民族

 

村寨是沒有類似的建築的。也是侗族族姓的標誌,一個族姓一座鼓樓

 

 

 

 


 

鼓樓的最頂層放置一個大皮鼓。過去,每當寨中有重要事情商議時便

 

擊鼓召集村民,於鼓樓下聽取意見或宣佈決議,平時鼓樓大廳為公共

 

休息場所 

 

 

 


 

肇興侗寨由五個村落聯成,故遠近聳立著五座鐘鼓樓,於寨子穿行而

 

過的溪流上有六座風雨橋

 


 

每個鼓樓都有戲臺、鼓樓坪(也叫歌坪),供踩堂歌用的,這是侗族建

 

築的一大特點,充分體現了他們對公共設施的功能及侗族活動中心

 

 

 

 


 

每座鼓樓各層屋簷角塑各種珍禽異獸,人物塑像,形象逼真、

 

各具特色。封簷板上彩繪人物故事和山水、花鳥,栩栩如生

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 


 

 

 

 


 

 

 


 



 

侗族女孩子穿的侗衣。手工疊成數百個細細的褶,在長時間的擠壓下

 

定型後,成為短小的百褶侗衣。一件侗衣從布料開始需要差不多3

 

月的時間才能製成


 

肇興侗寨地區氣候寒冷據說冬天還下雪. 老侗族奶奶難得出來曬太陽

 


 


 

據說這部織布機與這位老奶奶同年齡

 

 

侗家姑娘漂亮的民族服飾,就是用自家自紡、自織、自染的布製成的

 


 

 


 

 


 

婦女們自種棉花,自紡、自織、自染的布。以經久耐用,柔軟可身

 

而久負盛名

 


 

侗族的手工制民族服裝、飾物較有特色,銀飾也是很好的旅遊紀念品

 

 

 

 

 

 

侗布織好了,初染一遍,為了使它纖維更緊密,質地更柔軟,染色得

 

更加亮麗,就需要反復地錘打,真可謂千錘百鍊

 

 

 

 

 

 

 

 



太過複雜的工藝和太過消耗的時間,使現在的侗家的姑娘們,很少

 

自己做侗衣,甚至很多女孩已經不會這門手藝了。她們平時喜歡穿

 

城裡買的休閒服,只有在過節的時候才把母親做的侗衣穿在身上。

 

甚至,那些仿侗衣,既便宜又輕柔,正在佔領年輕人的衣櫃。

 

 

 

 

 


侗族衣手工藝的衣物決不能用化學洗衣粉洗滌,因為是會掉色,

 

而且洗後的亮度大幅度下降,和捶打前差不多

 

 

 


  

 

 

 



 


 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 


 


 


 


 



 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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中國最美六大古鎮古村之廣西黎平肇興千家侗寨2008/12/30


今天我們由貴州黎平天生橋搭車返回填下第一侗寨___肇興侗寨


南、廣西、貴州三省交界地區為侗族主要分佈區域,黎平縣位


於貴州東南角,與廣西桂林市和湖南懷化接壤。距黎平縣城30


公里的肇興侗寨, 除了具有中心地理條件,加之侗族民俗文化、


建築風格在當地得以集中表現,使其成為侗族的民俗文化中心


肇興侗寨共有5個家族,對外一律姓陸,內部有各自不同的姓。


各個家族居住在不同的地段。當地稱之為""。分為仁團、義團


、禮團、智團、信團。每個團各自建造了本家族的鼓樓,分別是


智寨鼓樓、仁寨鼓樓、義寨鼓樓、禮寨鼓樓、信寨鼓樓。共占地


五千多坪,居民八百餘戶4000多人,是中國最大的侗寨。


 



肇興侗寨是黎平縣最大的侗寨,也是最古老的侗寨之一。海拔410


公尺。黎平肇興侗寨距今已有840多年的歷史



 



中國大陸為配廈門到榕江高速公路的通車,在肇興侗寨有交流道直


抵侗寨,並擴大肇興侗寨的觀光發展,預定在2009/10/01 正式營運


收費還有301天,公告寨民美金、新台幣、、即將滾滾到肇興侗寨了





侗鄉第一寨寨門就是侗寨居民的迎賓門,每逢有貴賓或喜慶節


日到來,主人們就到寨門去攔路唱歌,表示歡迎,客人要回去了,


主人備辦禮物,送到寨門外,唱歌分手告別,開放觀光後就是進


入村寨喝攔路酒的第一關



成都攝影愛好者專程組隊前往肇興侗寨與我們有點惺惺相惜.他鄉遇故知




 




肇興侗寨約8003800人,是世界上最大侗族聚居群落,民族


風情濃郁,被譽為侗鄉第一寨


 




據說侗族吊腳樓,是巢穴居住留下的遺風。過去侗族為了防止猛獸


的襲擊,防止地表潮濕對人體的侵害,在樹上築巢造屋,後來演變


成今天的侗族居家建築




 




侗寨逢河有橋,最能反映侗族人民高超建築技藝的要數這風雨橋。


因橋上建有長廊式、可遮蔽風雨的橋屋而得名。












風雨橋通道兩側有欄杆,形如遊廊。橋樑構造不用一根鐵釘,只


在柱子上鑿穿孔眼以榫銜接,斜穿直套,結構精巧,十分堅固,


令人歎為觀止。







 

 




 




 




肇興侗寨的冬季.氣溫O度以下.很少觀光客來訪.台灣背包客是難得的遊客


 





 




鼓樓又是侗家接待客人的所在,逢年過節,侗家喜歡集體相互走訪,


屆時人山人海、熱鬧非凡



 




無鼓樓不成侗寨,肇興鼓樓群被列為世界之最多的侗寨,鼓樓全為


木結構,四周四根尺來粗的大木柱沖天而起,旁邊配有多根小立柱,


往上架起層層疊疊的飛簷和斗拱,形成高塔,



 




鼓樓是侗寨的標誌,看到鼓樓就意味著進入了侗鄉。因為別的民族


村寨是沒有類似的建築的。也是侗族族姓的標誌,一個族姓一座鼓樓



 




鼓樓的最頂層放置一個大皮鼓。過去,每當寨中有重要事情商議時便


擊鼓召集村民,於鼓樓下聽取意見或宣佈決議,平時鼓樓大廳為公共


休息場所 


 




肇興侗寨由五個村落聯成,故遠近聳立著五座鐘鼓樓,於寨子穿行而


過的溪流上有六座風雨橋




每個鼓樓都有戲臺、鼓樓坪(也叫歌坪),供踩堂歌用的,這是侗族建


築的一大特點,充分體現了他們對公共設施的功能及侗族活動中心



 




每座鼓樓各層屋簷角塑各種珍禽異獸,人物塑像,形象逼真、


各具特色。封簷板上彩繪人物故事和山水、花鳥,栩栩如生



 


 


 


 




 



 


 




 







侗族女孩子穿的侗衣。手工疊成數百個細細的褶,在長時間的擠壓下


定型後,成為短小的百褶侗衣。一件侗衣從布料開始需要差不多3


月的時間才能製成



肇興侗寨地區氣候寒冷據說冬天還下雪. 老侗族奶奶難得出來曬太陽






據說這部織布機與這位老奶奶同年齡



侗家姑娘漂亮的民族服飾,就是用自家自紡、自織、自染的布製成的



 







婦女們自種棉花,自紡、自織、自染的布。以經久耐用,柔軟可身


而久負盛名




侗族的手工制民族服裝、飾物較有特色,銀飾也是很好的旅遊紀念品


 


 


 

侗布織好了,初染一遍,為了使它纖維更緊密,質地更柔軟,染色得


更加亮麗,就需要反復地錘打,真可謂千錘百鍊



 



 




太過複雜的工藝和太過消耗的時間,使現在的侗家的姑娘們,很少


自己做侗衣,甚至很多女孩已經不會這門手藝了。她們平時喜歡穿


城裡買的休閒服,只有在過節的時候才把母親做的侗衣穿在身上。


甚至,那些仿侗衣,既便宜又輕柔,正在佔領年輕人的衣櫃。


 


 



侗族衣手工藝的衣物決不能用化學洗衣粉洗滌,因為是會掉色,


而且洗後的亮度大幅度下降,和捶打前差不多




  

 










 



 


 


 














 




 


 


 



 



 


 


 



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貴州小黃侗寨原生態唱法的侗族大歌邁向世界   2008/12/30


 


我們離開貴州肇興侗寨後,驅車抵達從江再轉往中國侗歌之


__小黃侗寨。小黃侗寨是屬於貴州省從江縣高增鄉山區的


侗族部落,是一個民族風情濃郁、神奇而富有詩意的侗寨,


距離從江縣城有25公里,山路嶇嶇難行交通非常不方便,


侗寨有七百餘戶,三千多侗民,侗寨建於山中盆地,一條小


河穿寨而過,寨中房屋為幹欄式吊腳樓,鱗次櫛比,全部用


杉木建造。這裡青山環抱,鼓樓花橋交相輝映,構成了一幅清


新寧靜的田園風光。也許就是因為居住在山區與外界隔絕,


外桃源的小黃侗寨居民,所有的生活都以唱歌來表達,可以


用伴奏,不用樂器,都可以將自然界的蟲鳴蛙叫、風聲溪流等天


籟之音融為一體,以其格調柔和婉轉、旋律典雅優美等獨特的


藝術魅力,而贏得了中國大陸侗歌之鄉的美譽,並常前往世界


各地演唱,小黃人對唱侗歌可以說是已經達到了癡迷的境界,目


前已經被中國當局認為是非物質文化遺產。



 







黔東南小黃侗寨有傳承完好的侗族大歌歌班。歌班以家庭成員為


主要核心,形成一套嚴格的內部傳承制度,每個家庭都有自己的


歌班。寨子裡的人從小就在家族內部接受大歌的訓練。每個家族


都讓自己的小孩加入到這個訓練之中




據說小黃侗寨已有2500多年歷史,古代越人後裔的侗族,


人民世代在此繁衍生息,構成了極富特色的侗寨文化,


 






貴州的小黃侗寨,是個神奇而富有詩意的侗寨,四周青山


環抱,吊腳木樓依山傍水,山水交融,恰似一幅獨具特色


的民族風情畫




小黃侗寨彙集了侗族風情的精華,鼓樓、風雨橋、吹蘆笙,享譽


球的小黃侗族大歌,舉世無雙,堪稱絕品。




小黃侗寨的男女老少,都以唱歌為樂,以唱歌為榮。


有姑娘隊、男青年組成的羅漢隊,還有娃娃和老年隊


,歌隊在鼓樓.據說有二十幾個歌隊.千餘隊員






小黃村寨內有許多不同性別、不同年齡層次的歌隊,每組歌隊於


侗歌演唱風格方面均有獨創,且各有其成就。娃娃隊童聲單純嘹


喨亮,天真活潑;姑娘隊的歌聲清純如水,青壯男隊的聲音渾厚


如山。






小黃村位於都柳江北岸的歸樹山上,屬黔東南從江縣高增鄉,


村內有吳、潘、陳、賈、蔣、劉、梁、石、廖、謝等姓氏,是


一個有著鮮明侗族原生文化特徵的典型侗寨。




小黃最突出的一點是它全民性的音樂生活。這是一個令人不可思


議的歌唱世界,所有的社會成員都如此狂熱地迷戀於歌唱,從生


到死,從未停止過自己的歌喉







據說小黃的侗家姑娘不僅極善於歌唱,而且非常熱情。對於遠方

客人想聽歌的請求,她們的回答便是讓你坐在她們的膝蓋上聽她


們演唱,可惜我們去的時候是在寒冷的冬季,沒有享受到此艷福




小黃侗寨覆你穿著的衣服都是自己種植棉花自紡自織自染的




小黃侗寨在山區.冬天氣溫嚴寒.侗民包得密不通風






小黃是極負盛名的侗歌寨,素有歌的故鄉,歌的海洋之稱,喜慶


節日,以歌相賀;男女相戀,以歌為媒,平日幹活都以歌傳言






這些小朋友隨機擺的POSE就十足有歌唱的架勢. 未來更不可忽視



小黃小學根據當地民族特色,因地制宜,採取民族文化與現代


教育相結合,在學校課程安排侗歌、侗戲、刺繡等課程。





小黃侗寨的孩子從咿呀學語開始,父母就教他們唱歌,


5歲以後就請有名的歌師來教。當地歌師教唱侗族大


歌是無償的,鄉親們視此為神聖的職責。歌師對歌隊


的訓練非常嚴格,勞作之餘,整日帶著歌隊練習,經


過多年訓練,孩子們到十七八歲就能成為不錯的歌手


。在小黃,不論男女,婚前都要經過10多年的訓練


,婚後仍然在歌隊裡,直到年邁唱不動為止,不少家


庭三代人都分別在不同年齡和不同性別的歌隊。1989


年,在小黃小學民族班開設了侗歌課,吸引兒童進校


學文化,這是全縣開設侗歌課最早的學校




小黃侗寨是侗歌之鄉,男男女女張口便來,琵琶、蘆笙樣樣精


通,即使不用一點樂器伴奏,大夥一起一段合聲,亦如天籟之音

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貴州黎平縣天生橋是世界上誇度最大天然的石拱橋

 

2008/12/30我們早上七點由廣西三江出發沿都里江前往貴州省黎平

 

縣,在廣西三江與貴州接界約三十幾公里前段,我們撘車花費了四

 

小時,因為拓寬馬路車輛幾乎無法通行,(據說已經修路兩年之久都

 

是如此,可見中共的工作效率,建議觀光客兩年後再前往此路線)

 

沿途經過天下第一侗寨__肇興侗寨,抵達貴州黎平縣已經是下午兩

 

點,氣溫O度以下,下著濛濛細雨,雖然是山區小縣城,但是天生

 

橋是世界上跨度最大天然的石拱橋,以及附近黔東南州天下第一洞

 

__飛龍洞,讓我們千里迢迢到黎平來參訪

 

 


 

 

廣西侗族捕魚的方式是用竹編排將溪水圍堵.魚蝦順著縮小的溪溝再流經竹籠

 




另類的捕魚的方式是在插秧時就將魚苗放入稻田中,等收割稻

 

米時魚兒已經又肥又大捕捉.未捕捉的魚兒在寒冷的冬天.必需放

 

稻草堆給魚兒保暖過冬,所以在廣西侗族地區可以看見許多稻田

 

裡保護魚兒過冬的的草堆. 又稱魚窩

 


.

 

黎平縣是屬於貴州省山區的縣城.,可以由湖南懷化或貴州凱里、

 

廣西三江、從江進入,但都是山路區區難行,到任何其他縣城都

 

需五、六小時的車程

 

山區部落候車亭旁的解放空間.蟀哥已經等著施肥忍耐很久了



 

 

 

貴州黎平縣天生橋地處貴州東南黎平縣高屯鎮境內,距縣城15公里

 

是迄今爲止發現的世界上跨度最大的天然石拱橋

 

 

 

 

 

 

 

 


貴州黎平氣溫在O度以下,天生橋風景區幾乎沒有遊客,只有我們

 

這背包客前往。有點落寞的感覺

 

天生橋與八舟河景區和黎平歷史文化名城緊密相連,清水江支流

 

福祿江穿流而過。是黎平侗鄉風景名勝區內主要景點

 

 



貴州黎平天生橋雄偉壯觀,氣勢宏大,其結構之精緻,拱弧之圓率,

 

拱底之光滑、拱頂岩層之規整,絲毫不假人手,純天然而成,讓人驚

 

歎大自然的鬼斧神工 


 

黎平天生橋為天然石拱橋,全長256公尺,橋拱橫跨福祿江上,

 

跨度138.4公尺,橋寬118公尺,拱高至水面36.64公尺,拱頂

 

岩層厚40公尺,附拱橫跨78公尺,高28公尺,寬119公尺

 

 

 

 

 



貴州芭沙苗寨與肇興恫寨都是我們此次自助旅遊的目標




 










 

 

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桂林山水甲天下  侗族風情看三江程陽寨  2008/12/29


這是中國旅遊界最近推出的廣告詞語,廣西柳州三江程陽橋(又叫


永濟橋、盤龍橋,)是三江侗族最大的風雨橋,也是世界四座歷史


名橋之ㄧ。(中國的三江侗族程陽橋、石拱趙洲橋、鐵索爐定橋、


及羅馬的鋼樑諾娃上的沃橋)該橋建於1916年,是侗寨風雨橋的


代表作,也是目前保存最好、規模最大的風雨橋,是侗鄉人民智慧


的結晶,更是中國木建築中的藝術珍品。長 六十四公尺 ,有四個橋


孔五個橋墩,在每個橋墩上都建有多角塔形亭子,飛簷高翹,猶如


羽翼舒展,橋的壁柱、瓦簷、雕花刻畫,富麗堂皇。整座橋雄偉壯觀


,氣象渾厚,仿佛一道燦爛的彩虹。它的建築驚人之處,在於整座


橋樑不用一釘一鉚,大小條木,鑿木相吻,以榫銜接。全部結構,


斜穿直套,縱橫交錯,卻一絲不差,橋的兩邊茶林滿坡、翠木簇擁


、田園耕地、農夫勞作,河邊水車緩轉溪水灌溉農田,正是世外桃源


的農家生活。

侗族來源於古代百越族群中的西甌和駱越支系,秦時稱黔中蠻,


漢時稱武陵蠻或五溪蠻, 隋唐時被稱為僚,有的史書稱之為峒


僚或侮稱為蠻僚。,宋以後稱仡伶或伶,明、清兩代曾出現峒蠻


、峒苗、峒人、侗家等。新中國成立後統稱侗族。民間多稱之為


侗家。侗族有自己的語言,屬漢藏語系壯侗語侗水語支。原無民


族文字,2 0 世紀5 0 年代創制了侗文。現在大部分使用漢文,


生活也已經漢化了






 




 



廣西三江程陽橋八大侗寨寨門


 



程陽不僅以風雨橋而聞名中外,程陽八寨的風景是濃縮了侗族文化的精華。




侗族人在建橋時運用的簡單支樑的力學原理,其實是一種非常現代


的橋樑建築原理,侗族工匠們把自己心中對美的全部理解都寄託在、


保留在風雨橋上



程陽永濟橋的建造,是侗族人民智慧的結晶,體現了侗族人民的聰明


才智和偉大的創造力。它別具一格的建築技藝和雄偉風姿而聞名於世



在程陽橋旁的溪邊可以看到許多巨大的水車的慢慢轉動,抽水灌溉下游


的水田,水車旋轉之聲不絕於耳,程陽侗族的是富裕自足的








程陽八寨,即馬安、平坦、平寨、岩寨、東寨、程陽、平鋪、吉昌


被譽為世界四大歷史名橋



 











繞了幾個侗寨. 我們也在鼓樓的廣場休息會兒.連這條長板凳都感覺到很特殊




侗族婦女大都穿自紡、自織、自染的侗布,喜青、紫、白、藍色的侗裝





























侗寨鼓樓是侗族一村寨或一族姓的標誌,也是活動中心。風雨橋是


侗寨外面為過河而建築的橋樑,造型別致。涼亭、石板道、寨門、


水井亭、幹欄、鼓樓、風雨橋等構成了侗族村寨的特色




據傳說侗民族古老的習俗認為,世上的每一個人,從陰間來到陽間,


都要走過一座自己的生命橋,如果沒有了這座生命之橋,你就會失去


了前行的道路,就會找不到人生的方向,所以每一個侗寨都有一座


通向明天、幸福、 希望的橋,侗族人的生命與橋之間的親密的關係












風雨橋是侗族風雨橋的最佳代表,進入該景區,能遊覽美麗的風


雨橋群、鼓樓群、木結構吊腳樓群和梯田群、水車群等侗寨風光






到廣西不能不看民族風情,苗族的節日、壯族的對歌、瑤族的舞蹈和


侗族的建築被譽為柳州民族風情四絕





也許是因為侗鄉的橋太美了,帶給了侗民族許多動人的傳說,也許是


因為這個動人的傳說激發了侗民族建築的智慧與無盡的創造熱情










程陽侗寨不僅以風雨橋而聞名中外,程陽八寨的風景是濃縮了侗族


文化的精華。














據傳說侗民族古老的習俗認為,世上的每一個人,從陰間來到陽間,


都要走過一座自己的生命橋,如果沒有了這座生命之橋,你就會失去


了前行的道路,就會找不到人生的方向,所以每一個侗寨都有一座


通向明天、幸福、 希望的橋,侗族人的生命與橋之間的親密的關係




侗家吊腳樓依山傍水,鱗次櫛比,連成一片,層層而上,侗族人聚居的


地區,有河必有橋,橋上有廊和亭,既可行人,又可避風雨,故稱風雨橋。




風雨橋,是侗族建築藝術上的精華,也是中國橋樑建築的佼佼者,


廊橋之稱,它是一種集橋、廊、亭三者為一體的獨具風韻的


橋樑建築

















侗族來源於古代百越族群中的西甌和駱越支系,秦時稱黔中蠻,漢時


稱武陵蠻或五溪蠻, 隋唐時被稱為僚,有的史書稱之為峒僚或侮稱


為蠻僚。,宋以後稱仡伶或伶,明、清兩代曾出現峒蠻、峒苗、峒人


、侗家等。新中國成立後統稱侗族。民間多稱之為侗家。侗族有自己


的語言,屬漢藏語系壯侗語侗水語支。原無民族文字,2 0 世紀5 0 


年代創制了侗文。現在大部分使用漢文,生活也已經漢化了




這棟現代化的洋房好像在侗寨中是鶴立雞群.科技的進步.交通的發達.


總有一天古色古香的侗寨.將會被時代的巨輪所淹沒












侗族人喜歡依山傍水而居,正是因為侗族人世世代代生活在水邊的緣故,


侗族人乃至整個侗族社會都和橋結下了不解的生命之緣。


 


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 造型奇特的廣西侗寨人畜分道岜團風雨橋     2008/12/29


廣西三江縣北獨峒鄉的侗寨團橋,是座造型獨特的侗族人


畜分道風雨橋,坐落在岜團寨旁的苗江上,該橋建於1910


,橋長50尺,橋臺間距為30.4公尺,二台一墩,兩孔三亭


,結構形式與一般的侗族風與橋相似,不同之處是在人走的


長廊邊另設家畜行道小橋,成為雙層木橋,兩層高著為1.5


公尺。人與家畜分道,能使人行道上清潔安全,也利於延長


橋樑的使用時間。   它的建築驚人之處在於整座橋樑,侗


家的能工巧匠不用一釘一鉚,大小條木,鑿木相擊,以木榫


銜接。全部結構,縱橫交錯,卻一絲不差。尤其令人讚歎的


是:岜團橋是由兩位侗族工匠各從一頭建去,風格雖各


有不同,整體卻如渾然天成,且非常堅實牢固。儘管近


百年來人畜行走以及多次遇到山洪衝擊,始終安然無恙。


中國歷代工匠修建了造型奇特獨具匠心迄今尚保留使用的


八座特色橋樑:


1、浙江紹興的八字橋,


2、陝西華縣赤水河上的橋上橋,


3、山西太原晉祠魚沼飛樑橋,


4、四川雅安上裡鎮的上裡橋,


5、廣西三江縣北獨峒鄉的侗寨岜團橋,


6、湖南芷江的尤灃橋,


7、雲南滇西永平與保山交界處的虹橋,


8、福建南平茫蕩山風景區的鐵索懸橋。





 



中國大陸改革開放後.山區少數民族紛紛將山寨聚落改建為觀光區吸引遊客


 




 


獨侗鄉恫寨團橋距離廣西三江市區有三十幾公里. 必須經過


湖南廣西貴州交界的山區.近年來道路開通後.山區的侗寨聚落


紛紛興建各有特色的侗寨寨門吸引遊客觀光.


 


 


 


 


中國廣西三江,居住著我國古代南方百越族群中駱越人的後


侗族人。雖然侗族在歷史上只有侗民族的語言而無侗民族


的文字,侗族的傳統文化卻是燦爛輝煌的。但由於湘桂黔交


界的山區交通不便.早期幾乎與外界隔絕.洞民散居此山區.居


民生活也很貧困.所以穿著也較簡單擈素.



 


此山區正好是湖南廣西貴州三省的交界的處.早期交通不便.居


民僅能以種茶為生.今年來道路開通後.茶農生活水平提高.茶


葉已經是此山區的主要收入.



湖南廣西貴州交界的山區海拔一千餘公尺 正是高山茶葉的產地






侗族有聚居的習慣,大的侗寨幾百上千戶,小的也有幾十戶,


廣西三江獨峒的幹沖村,有千戶幹沖之稱,大侗寨的形成,


有它漫長的歷史發展過程,人口不斷繁衍才形成,也是人氣


聚集的結果。




 

團橋的人行道與典型的侗族風雨橋無異,畜行道則掛於橋側。


橋集亭、閣、廊為一體,造型莊重典雅、結構獨特,亭閣


的瓦簷層迭、簷角高翹,具有濃厚的侗民族特色和強烈的藝術


感染力




團橋是世界八大奇橋之ㄧ. 是侗族建築藝術的珍品.




已經有百年歷史的中國造型奇特的廣西獨侗人畜分道的團橋。


 



 


團橋最大的特點是由兩位侗族工匠各從橋的兩端往中間建去,


風格雖各有不同,整體卻如渾然天成



 


團橋非常堅實牢固。儘管近百年來人畜行走以及多次遇到山洪衝擊,


始終安然無恙。



 






團橋的人行道與典型的侗族風雨橋無異,畜行道則掛於橋側.



團橋很注重利用地形地物,橋的西岸只有一條向南通道。而東

岸向東、 向北各有一條鄉道。工匠們就在東岸橋頭置兩個出入口




 



西岸南出入口則順應道路方向與橋軸構成80度轉角,前置橋


門牌坊







團風雨橋的橋墩為石面柱體,上下游均為銳角,以減少洪


水的衝擊力。




團風雨橋橋面,採用密佈式懸臂托架簡支樑體系,全部為


木結構橋面的亭廊採用榫鉚結合的樑柱體系聯成整體,橋廊


並設置木條長.供侗寨青年男女對歌談情休閒用










據說侗族工匠們建築風雨橋是不用圖紙,而是用小竹片來設


計建成的。再複雜的橋樑、再雄偉的鼓樓,都可以完成。而


更令人佩服的是,建設這些美麗的風雨橋,侗族工匠師傅竟


然不用一根鐵釘,全部靠榫卯相合,居然也能風風雨雨、


歷久無損




侗族人都是傍水而居.很會利用地形地物建築.不愧為擅長建築


的民族


 



 


在侗家山寨總會看見一座座如彩虹般的風雨橋,而修建這些


風雨橋的,又都是世代深居大山的侗族工匠們,不用任何一


根鐵釘建造,可見侗族是非常擅長建築的民族。



團風雨橋欄外挑出一層風雨簷,保護橋面又增強橋的整


體美感。整座橋架置放在橋墩之上,而橋墩起架空的承台


作用


恫族山寨的建築都是依山傍水.利用地形地物做最大的效益



台灣鼓勵多生育.但大陸人口過多. 處處都是張貼晚婚晚育少


生優生.尤其是山區文化水平比較低的地方的口號是: 多栽樹


少生娃



 



侗族人喜歡依山傍水而居,正是因為侗族人世世代代生活在水邊的


緣故,侗族人乃至整個侗族社會都和橋結下了不解的生命之緣




 

三江縣是珠江源頭,是潯江、榕江、融江會合處,主要有侗、苗


、瑤、壯、漢等五個民族,其中侗族人口占全縣總人口的56%


擁有較豐富的自然旅遊資源、文物旅遊資源、風情文化旅遊資源。
 


鼓樓是侗族村寨的標誌。它雄偉壯觀、結構嚴謹,工藝精湛,


是侗族建築技藝的集中體現。


 


 





廣西三江侗寨鼓樓有廳堂式、幹欄式、密簷式等多種。無論


何種鼓樓,一般都分上、中、下三個部分。上部為頂尖部,


用一根長約 3公尺 的木柱或鐵柱立於頂蓋中央




 


鼓樓的頂端有大小的5至7顆陶瓷寶珠,使頂尖部成葫蘆型


,猶如塔尖,淩空而立。頂蓋是絢麗多彩的樓頂,多為傘形。


 


 

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