我們在鄭州參觀嵩陽書院、大法王寺後,繼續前往以武功蓋世聞名的


嵩山少林寺,少林寺也是中國著名的佛教寺院、禪宗祖庭,是以禪宗和


少林功夫而聞名天下




嵩山少林寺位於河南登封市西北13公里的中嶽嵩山西麓,嵩山東麓


為太室山,西為少室山,各擁三十六峰,少林寺就是因坐落於嵩山少室


山下的茂密叢林中,因而得名少林寺


 




河南嵩山古稱崇高山,是中國五嶽之中嶽,為中華古文明最重要的孕育


地,在印度佛教傳入中原,嵩山就成為中國有名的坐禪修道場所,少林


寺及其少林功夫,就是嵩山歷史文化的突出代表



 



在明朝三百年間民間習武風氣盛行,是少林功夫武術水準大發展時期,少


林寺僧人常受朝廷徵調參與官方的戰爭活動,多次受到朝廷的嘉獎,並在


少林寺樹碑立坊修殿,少林功夫武術威名遠揚,更確立了少林功夫在中國


武術界的權威地位


 


 




少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環境中歷史地形成,以佛


教神力信仰為基礎,充分體現佛教禪宗智慧,並以少林寺僧人修習的武


術為主要表現形式的傳統文化體系



河南嵩山少林寺中共在1983年確認為全國重點佛教寺院,參觀門票


100元人民幣,如果參加旅遊公司ㄧ天行程車票26元,所有景點參觀


門票的套票是175元,另每人支付導遊兼解說員10元人民幣


 



1928年大陸軍閥混戰,殃及少林寺,大雄寶殿、藏經樓等重要建築及典


藏,皆被燒毀,損失慘重,在共產黨統治大陸時,僧人被迫還俗,文物


到毀棄,典籍流散,文化大革命時少林寺僅剩下13個年老僧人


 




嵩山少林寺是北魏(495) 年間,精通禪法的印度高僧跋陀,由西域至中


國,魏孝文帝為跋陀在嵩山少室山北麓建寺,因為寺院坐落在嵩山少室山


北麓叢林之中,故名少林寺



 



1980年以後中共開始恢復少林寺的舊觀,有關少林功夫的典籍徵集、鑒


定、整理和出版工作已大規模展開,所以現在的少林功夫武術表演的藝


人,都不是正統少林寺的僧人


 


 




少林寺山門入口的庭院有幾株銀杏樹,相傳為少林建寺時種植,距今有1500


年了,銀杏樹又稱白果樹,佛教中又稱功德樹


 





銀杏是雌雄異株才能結果,極少為雌雄同株,這是果實纍纍的雌銀杏樹


 




這棵是雄銀杏樹,被戲稱為光棍樹,美麗的導 遊 小姐告訴我們,未婚男女


最好不要與這顆銀杏樹合照,以免遺憾終生


 





早期少林寺僧人白天誦經坐禪,夜間習武,因少林寺僧人長期在門口庭院


學習少林武功,以致這棵千年銀杏的樹幹上,被少林弟子練金剛指,戳成


凹凸的許多小洞留下的蹤跡




我們參觀的少林寺現在的住持是釋永信方丈,俗名劉應成安徽潁上人,他


198116歲時,赴嵩山少林寺拜當時的住持行正大和尚為師,他不參


禪,不理佛,不懂武功,1987年行正方丈圓寂,據說他是用盡手段聚財


斂權,升為方丈的,現在是全國人大代表、中國佛教協會海外交流委員會


主任,是標準的政治和尚,還好我們只是參觀古老的少林寺建築,不是到


少林寺來學武功,這是方丈起居辦公的地方方丈室


 


 




少林功夫塑像錘譜堂,這裡用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣


起、發展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容的


錘譜塑像,據說遊客比照這些塑像姿勢就可以練習少林功夫了,我天資


愚昧所以走馬看花就是了






少林寺的鐘樓創建於元至正五年(1345年),1928年毀於兵火,現在的


鐘樓是1994年在原址上重建的




唐太宗李世民時(621)少林寺曇宗等十三位僧人平定隨末叛將有功,被


封為大將軍僧侶,並賜給少林寺田地四十頃,少林寺自此以武勇聞名於世


,少林僧眾習武蔚然成風,代代相傳發展成為少林功夫


 




少林寺的碑石陳列有北齊以下碑石計124品,北齊少林寺碑、大唐天后禦


制詩書碑、王知敬書、宋面壁之塔、蔡京書、宋第一山米芾書、元裕公碑


、趙孟頫書、明、少林禪師道公碑、董其昌書等等,也是書法藝術寶庫




 




藏經閣又稱法堂,是寺院講經說法藏經的場所,建於明永樂年間(1345)


之後歷有增修,原建築毀於1928年,中共於1993年按舊制重修少林寺


十修建,現殿內供奉有漢白玉臥佛(7,重16.5),東西兩壁經櫃,


貯藏中華大藏經、敦煌大藏經、日本大正新修大藏經、高麗大藏經及佛


教、少林武術等典籍



 



藏經閣台下通道東側有一口大鐵鍋,重650公斤,明萬歷(1576)鑄,


據說是寺僧鼎盛時期炒菜用的,可見明朝少林寺鼎盛時期,寺院僧人的


眾多和香火的旺盛


 




傳說達摩祖師原是南印度國王的三王子,他拋棄榮華富貴跟隨般若多羅


悟道四十年,成為釋迦牟尼佛第28代弟子菩提達摩,於西元527年以


一根蘆葦渡江,歷經艱難曲折到達了嵩山少林寺,這是紀念初祖達摩大師


的石碑


 


 


 




達摩禪師在少林寺創立了少林禪宗和少林功夫,使少林七十二絕技名震天


下,少林功夫的信仰內容和品質成為禪武合一,少林寺開始成為禪宗教派


的朝聖地,少林派功夫也因此公被認為武林之首,這是恭奉達摩禪師的天


下第一禪庭


 



 


少林寺又名僧人寺有禪宗祖廷、天下第一名刹之譽,是中國漢傳佛教禪宗


祖庭,始建於495年,32年後,印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪法,


達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖,少林寺稱為禪宗的祖庭,西方聖人殿裡


供奉的也是達摩祖師



 

 





傳說禪宗二祖慧可大師(神光)誠心求佛,慕名到少林寺要拜達摩為師向


達摩祖師求教,達摩在洞裡面壁坐禪,神光侍立其後,精心照料,形影


不離,神光跟隨達摩九年之久,神光對達摩禪師真是心悅誠服,時值嚴


冬積雪逾尺,祖師達摩在亭內坐禪,神光兀立在亭外雙手合十不動,虔


誠地站立在雪堆裡


 



 




次早達摩開定看見神光還在雪地裡站著,並以刀砍左臂表現出高度剛毅


的決心,要求達摩祖師傳法,達摩逐傳衣缽、法器予神光,並取法名慧可


,從此慧可大師就接替了達摩,成為少林寺禪宗的第二代,稱之為二祖,


爲了紀念二祖立雪斷臂,寺僧們將達摩亭改爲立雪亭


 




禪宗六祖惠能大師(638年-713)俗姓盧氏,唐代嶺南新州(今廣東


新興縣)人,幼時家貧不識字以賣柴為生,後萌生學佛之念,去黃梅山


拜謁禪師五祖弘忍大師,開始了學佛生涯,弘忍大師年事已高欲傳衣缽


,命弟子作偈以呈檢驗修煉功力,惠能以


菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃  得黃梅五祖弘忍


大師傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,得道迄今已經有1300


肉身不腐,目前供俸在安徽九華山(早期我去過)
 




明朝年間(1517)少林寺住持文載禪師,將唐朝以來的以觀音菩薩


願力為核心的那羅延金剛神信仰,轉變為緊那羅王神授少林寺棍法的武


聖信仰,以此解釋少林功夫,並激勵少林寺僧人習武. 這是緊那羅神殿


 




少林寺中外馳名,少林武功更是天下無敵手,我們先坐著景區觀光車欣


賞著少林寺的美景後,回到演武館想一睹少林真功夫






遊客到少林寺都會想看少林武功真實的表演,而每天表演場數有限,所以


很遺憾我們沒有進入參觀少林武術的演出,也許看看非少林嫡系弟子的影星


李連杰表演的少林功夫更實際


 


 




據說少林寺演武館表演武術的成員,都是在這所塔溝武術學校學武術的學


生來表演的,武僧也是那裡的,因為文革時期少林寺就已經被廢,現在的


少林武僧工夫也是塔溝武校訓練出來的


 


 



少林寺在中共文化大革命時(1966_1976),僧人被迫還俗,僅有老僧人


十餘人,文物遭到毀棄典籍流散,少林功夫更是命若懸絲,據說現在只


剩下一個老輩僧人了,被迫還俗的僧人有的只好流浪到各地,開館傳授


少林功夫,我們看到的少林功夫表演,都不是正統的少林僧人,這是在


河南嵩山到處可見的民間少林功夫招生廣告




 






這是學習少林功夫的一角





 




少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳墓,佛教界有名望、有地位的和尚死後


,把他們的骨灰或屍骨放入地宮,上面造塔,以示功德






塔的高低、大小和層數的多少,主要根據和尚們生前對佛學造詣的深淺、


威望高低、功德大小來決定的,少林寺塔林歷經唐、宋、金、元、明、清


不同年代,是中國現存面積最大、數量最多、價值最高的一個古塔 建築群


 




我們參觀完少林寺後,預計今晚住宿在洛陽,明天參觀白馬寺、黃河小浪


底水壩及龍門石窟等地,這位美麗的導遊兼解說員,還非常熱心的幫我們


安排往洛陽的車輛,足感心耶


 


 

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