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大相國寺位於河南省開封市，原是戰 國魏信陵 君的宅院，北齊(555年)

始創建寺院稱為建國寺，後毀於戰火，唐睿宗李旦(712年)重建，紀念他

自己從相王當上皇帝，親筆書寫了大相國寺的匾額，遂改寺名為大相國寺

 

大相國寺是中共4A旅遊風景區. 參觀門票30元人民幣

 

大相國寺到了宋朝成為京都最大的佛寺，因受皇帝崇奉，地位日益隆高，

成為名動天下的皇家寺院，宋太宗、真宗均對大相國寺進行大修，寺內更

是名僧輩出，鼎盛時期轄64禪院、佔地540畝.有僧眾萬餘人

 

參觀大相國寺的門口有這佛教六字箴言唵嘛呢叭咪吽的造景，我佛緣膚

淺不會讀，只好雙手合十大聲的唸  All money back my home，(好像曾經

聽過出家師父是如此讀的)才敢進入寺內參拜，阿彌陀佛，我佛慈悲，善哉！

善哉！罪過！罪過，尚請有緣的大師給我開釋指點

 

 

大相國寺千年來幾度輝煌卻也歷經劫難，有天災也有人禍，明崇禎(1642)

黃河決口中大相國寺被大水淹沒，清順治(1661) 和乾隆(1642)兩位皇帝下詔

重修，乾隆並親題敕建相國寺匾額，清道光(1841)黃河又決堤，損毀嚴重

 

 

 

大相國寺1927年被馮玉祥軍隊搗毀，除千手觀音佛像外的所有佛像，珍

貴的秘藏樂譜也隨之散失並改成市場，中共在1992年起才有佛事活動，

並修復鐘鼓樓、放生池、山門殿、牌坊等

 

現在相國寺的主要建築都是清代遺物，佈局嚴謹，殿宇崇麗，高大寬敞，

巍峨壯觀，確不愧為久負盛名的古寺寶剎

 

現在的大相國寺，佔地30畝，保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、

藏經樓等殿宇古跡

 

 

 

 

自宋太祖開始，寺內各院住持的任命和離職，均直接由皇帝任命，皇帝平

日巡幸、祈禱、恭謝以至進士題名也多在此舉行，每逢住持就職，朝廷按

例遣中使降香，謂之為國開堂，因此向國寺被稱為皇家寺院

這是清乾隆歷時50多年(1736_1785)敦請工匠利用銀杏木雕千手千眼觀

音菩薩像，共有1049隻手(大手24隻、小手1025隻)和1033隻眼睛，這

尊雕像高達7米，像分四面每面分四層，1927年馮玉祥部隊燒毀大相國

寺所有佛像，只留下這尊千手千眼觀音佛像，工藝之精，造型之美，舉世

無雙，極為珍貴

 

 

這是大相國寺魯智深倒拔垂楊柳的塑像，據水滸傳描述魯智深曾出家在大

相國寺看管菜園，與當地混混喝酒時，忽聽門外大樹上的烏鴉叫個不停，

混混們欲搬梯子拆掉鳥巢，魯智深為讓這些小流氓信服，脫掉外衣徒手將

那棵樹連根拔起，小混混們佩服得目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師

 

我們前往新疆、甘肅，寧夏、河南旅遊34天，已經到尾聲了，今晚我們

要搭飛機到廈門，明天經金門小三通回台北了，最近要等六月才出國，下

一篇只好補寫 廣西少數民族自助旅遊 南寧_友誼關_德 天瀑布_花山山寨_靖西通靈峽谷_古龍山漂流_百色_樂業_火賣.大石圍天坑穿洞天坑黃猄洞天坑垂降_北海銀灘_海南島旅遊紀錄 2006/12/22 的回憶錄啦

 

 

(第11張相片千手觀音像2012/04/29入選為YAHOO部落格精選照片)

 

清明上河園位於河南省開封城西北隅，東與龍亭風景區毗鄰，是仿造北

宋時期國都開封的街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等的宋代古建築群，

讓遊客體驗中國北宋時期古都開封的社會生活、市井風情和城建格局的風

景遊覽區

 

 

清明上河園是依照北宋著名畫家張擇端的清明上河圖為藍本建造的，占

地面積500餘畝，其中水面150畝，擁有大小古船50餘艘，各種宋式房

屋400餘間，讓遊客體驗北宋的皇家園林、宮廷娛樂，建於1992年7月

，1998年10月28日正式對外開放，是中共AAAAA國家及旅遊景區，

門票80元.並已經申請股票上市中

 

 

清明上河園區按清明上河圖的原始佈局，有宋代酒樓、茶肆、當鋪、汴繡

、官瓷、年畫等現場製作，匯集民間遊藝、雜耍、盤鼓表演，神課算命、

博彩、鬥雞、鬥狗等京都風情，這裡也可以看到包工斷案，楊家將出征等

宋氏歷史故事表演

 

 

 

開封市清明上河園風景區，就是根據這幅北宋畫家張擇端的清明上河圖大

型浮雕而仿建的宋代景區公園，這幅浮雕長16米高3米，原畫長528公

分，高24.8公分，現珍藏於北京故宮博物院，台灣曾經在2011年在台北、

台中、高雄展出利用高科技仿製會動的清明上河圖

 

 

清明上河圖浮雕前面的就是作者北宋著名畫家張擇端的雕像，他是中國繪

畫史上的稀世之瑰寶，他用現實主義手法，生動的描繪了當時北宋王都開

封汴京時的舟船往復，飛虹臥波，店鋪林立，人煙稠密的繁華景象，和豐

富的社會生活習俗風情，描繪民眾市俗生活與商業經濟活動，現在的清明

上河園景區就是依據這塊清明上河圖原始佈局建造的宋代古城開封都城

 

清明上河圖生動細緻地描繪了北宋王都開封汴京時的舟船往復，飛虹臥波

，店鋪林立，人煙稠密的繁華景象和豐富的社會生活習俗風情，全圖規模

宏大，結構嚴密，構圖起伏有序，其筆墨技巧，兼工帶寫，活潑簡練，人

物生動傳神， 牲畜形態，房舍、舟車、城郭、橋樑，樹木、河流、無一

不至臻至妙，稱得上妙筆神工

汴河始建於魏，在隋煬帝時自洛陽引入黃河水，開掘通濟渠直通長江的

人工運河，汴河橫貫開封全城，曾經是北宋南北交通的大動脈，所以北宋

建都於開封，能將各地所產的糧食，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著

這條河運到開封京城來，汴河對於當時的北宋有極重要的歷史地位，清明

上河園景觀就是建設在開封市區的汴河兩岸，集歷史文化旅遊、民俗風情

旅遊、休閒度假旅遊、趣味娛樂旅遊和生態環境旅遊於一體的觀光風景區

 

 

虹橋始建於1050年，原為木拱橋，是橫跨在汴河兩岸的橋樑，在北宋時

由於舟船往來，汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方，虹橋左右讓鋪林立，舟船

如梭，商賈雲集客商眾多，於是在汴河的兩邊就出現了許多店鋪，是中國

十大古橋ㄓㄧ，後毀於戰火，這是1998年中共重建

 

汴河的東京碼頭擁有大小古船50餘艘，遊客可以乘船遊覽汴河兩岸的風

光，體驗宋朝時舟船雲集，漕運繁忙的情景，我們因為還想去參觀大相國

寺，沒有搭遊艇享受浪漫的北宋古都風情

第8張相片慢步虹橋2012/04/29入選為YAHOO部落格精選相片)

 

 

 

開封中國翰園碑林，以書法藝術為主，集詩、書、畫、印之大成，是碑刻

藝術和古典園林建築藝術為一體的藝術寶庫，是當代 李公濤 先生為弘揚中

華優秀文化，自籌資金於1985年發起創建的

 

中國翰園座落於七朝古都開封市風景如畫的楊家湖西畔，可樹碑3500塊

，前面的就是天波府楊家將公園，是中國國家AAAA景，於1993年對外

開放。參觀門票20元人民幣

中國翰園碑林有宋代碑廊、歷代帝王名臣碑廊，繪畫碑廊、篆刻碑廊、硬

筆書法碑廊、少數民族文字書法碑廊、中年書法碑廊和國際友誼碑廊等

開封賦就是記載開封的沿革：夏朝曾在開封一帶建都157年，稱老丘，商

朝在開封一帶建都27年，稱囂，春秋時期鄭莊公修倉城，取名啟封，漢景

帝更名為開封，又有汴梁、汴京、汴州、東京等之稱。戰國時期的魏，五代

時期的後樑、後晉、後漢、後周，北宋及金，先後七個朝代在此建都，特別

是北宋時期，人口逾百萬，富麗甲天下，是當時世界政治、經濟、文化的一

座高峰，元代為河南行省治所，明代為周王府，清代為河南首府，民國時為

河南省省會，1954年10月中共將省會遷鄭州，現在為河南省直轄市，人口

490萬，總面積6444平方公里，是中國歷史文化名城大陸四大古都之一，

 

 

矗立在中國翰園廣場的雕塑是人文始祖黃帝塑像，塑像高17米，重20噸，

有關黃帝陵的介紹請參閱我的中國歷代帝王祭祀人文始祖的黃帝陵 2011/07/25

 

中國翰園由文昌門進入園林，群山聳立景色迷人，幽深雅致的文化氛圍和秀

麗的園林風光

 

中國翰園碑林是一座大型文化藝術寶庫，被譽為中國第一座最大的民辦碑

林，碑林全長有1500公尺

 

古城開封湖泊很多，是有名的北方水城，沒有山丘，翰園碑林在風景區建

造了仰聖山、文萃山和翰園山等假山，並修建了人工金石島

 

 

人工金石島.對面就是開封天波府楊家將一門忠烈 2012/07/29公園

 

創建人李公濤帶領全家，自籌資金，經過20年的艱苦創建並立下家訓：

只許投入，不許索取，迎難而上，百折不回，碑林建成無償交給國家，李

家子子孫孫不能從翰園碑林牟取利益

 

 

 

只要喜歡歌仔戲的朋友，對歌仔戲天王小生楊麗花最拿手的楊家將劇情必

 

定瞭若指掌，劇情是描寫宋朝楊家父子為國盡忠的可歌可泣故事，天波府

 

(天波楊府)就是北宋抗遼民族英雄楊家父子的府邸

 

 

 

 

 

天波楊府位於風景秀麗的楊家湖畔，東依北宋皇宮遺址龍亭風景區，西臨

 

中國翰園和清明上河園，占地2.6公頃，因建築在北宋首都東京(今開封市)

 

，城內西北隅天波門的金水河旁，故名天波楊府，是為紀念北宋忠臣楊家

 

諸將，於1992年重建的一座仿宋園林樓閣建築，1994年增建公園，參觀

 

門票20元人民幣

 

 

 

 

 

河南開封自北宋就有文包(包青天)武楊(楊家將)之美稱，楊家將有如金刀楊

 

令公、七郎闖幽州、大郎替主赴宴、六郎出兵戰韓昌、佘太君百歲掛帥，

 

七娘迎戰馬吐溫、八姐九妹殺敗耶律齊、楊門三代女將十二寡婦征西等，

 

楊家將的傳奇英雄故事，千百年流傳下來家喻戶曉

 

 

 

楊業又名楊繼業、楊令公，妻佘賽花(佘太君、楊令婆)，他曾在雁門以奇

 

兵數千騎大敗契丹，自此楊業令契丹望風而遁，宋太宗皇帝對功勳在國的

 

楊家將寵信有加，下旨封楊繼業為中書令鎮國大將軍，楊家將的威名遠播

 

，外敵聞名喪膽

 

 

 

 

 

 

 

楊家一門忠烈，是北宋的柱石之臣，據說宋太宗曾親筆禦書天波楊府匾額

 

，下旨凡經天波府門前通過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰

 

 

 

在楊家將傳說故事中反抗侵略、保家衛國的前仆後繼，楊老令公戰死了，

 

楊六郎、楊文廣繼承遺志繼續戰鬥，男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女將

 

繼承遺志繼續戰鬥，主人戰死了，楊排風等家丁、丫環也要繼承遺志繼續

 

戰鬥，在中國歷史上，凝聚著這種忠烈家風的事絕無僅有

 

 

開封天波府原為北宋將軍府第，楊業為國捐軀後，改為家廟，稱為孝嚴寺，

 

歷經多次毀損重建，至民國廢於日軍戰火

 

 

 

開封天波府的東西配殿展示民間廣為流傳的楊家將熱血兒女赤膽報國的

 

塑雕，如金刀楊令公、七郎闖幽州，大郎替主赴宴，六郎出兵戰韓昌，百

 

歲出征的女將的有佘太君，燒火使女楊排風，七娘迎戰馬吐溫，八姐九妹

 

殺敗耶律齊等傳奇故事

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

楊七郎是金刀老令公楊業的第七子楊延嗣，人稱楊七郎，楊門七子中，大郎

 

延平、二郎延定、三郎延光、四郎延朗、五郎延德，五兄弟都因戰功顯著，

 

都被皇帝封為殿前大將軍，而六郎延昭、七郎延嗣因當時年紀較小，又無戰

 

功，楊業便把他們安排在楊家軍中做帳前校尉

 

 

 

 

 

楊門女將巾幗女英雄楊延琪(八姐)，及楊延瑛(九妹)，她們自幼受父兄薰

 

陶，練就一身好武藝，擅使獨門三十六路梨花槍，他們的英勇故事，不

 

勝枚舉，宋帝封八姐楊延琪為金花將軍，九妹楊延瑛封為銀花將軍

 

 

 

 

 

 

 

楊文廣是楊家第四代，楊宗保與穆桂英的兒子，得到范仲淹的賞識，置於

 

麾下，曾從狄青南征，楊文廣在西邊防禦西夏，遼宋爭奪代州地時，楊文

 

廣獻上陣圖及進取幽燕的方略

 

 

穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭

 

飛刀之術，曾在陣前與楊宗保交戰，生擒楊宗保並招之成親，歸於楊家將

 

之列，後與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功大破天門陣，成為楊門女將中

 

的傑出人物

 

 

 

 

楊排風本是個孤兒，為天波府裡燒火的女丫頭，平日裡常跟穆桂英練功習

 

武，日久天長，十八般武藝樣樣精通，楊家諸將戰死，只剩一班女流時，

 

女將穆桂英見她武藝高強，便任命她為征西先鋒將軍大敗遼軍，成為宋朝

 

的巾幗英雄

 

 

 

 

天波碧潭是天波楊府集江南園林造林手法於一身的楊家花園，它具有江南

 

園林風格的花園

 

 

 

 

也許連續劇看多了，提到開封府就聯想到這裡是包公斷案的衙門，因為在

宋仁宗(1057)年間，包公任職於開封府尹的時候，敢於懲治權貴們的不法

，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民，包公執法嚴

明、鐵面無私、剛直不阿，把當時號稱難治的開封府，治理得井井有條，

因此河南開封府就是百姓有冤伸冤無冤解惑的衙門

 

 

開封府位於開封包公湖東湖北岸，占地60餘畝，建築面積1.36萬平方米

，氣勢恢弘，巍峨壯觀，與位於包公西湖的包公祠.祠府相互呼應，同碧波

蕩漾的三池湖水相映襯，形成了湖東岸是開封府，湖西岸是開封包公祠 2011/07/29

 

開封府依北宋營造法式建造，以正廳（大堂），議事廳，梅花堂為中軸線

，輔以天慶觀，明禮院，潛龍宮，清心樓，牢獄，英武樓，寅賓館等五十

餘座大小殿堂，是4A風景區. 這是開封府景區簡圖，參觀門票50元人民幣

 

河南開封府又稱南衙，初建於五代(907年)，開封府在北宋時是負責管理

開封城區及周邊各縣行政、司法等事物的官署，北宋時開封府成為宋朝首

都，是宋王朝政治、經濟、文化的中心，曾有過160餘年的輝煌歷史，當

時被稱為天下首府

 

 

開封府在宋朝南遷後並歷經兵災水患，府衙破壞損毀，這是清康熙元年

（1662 年）重建的開封府，中共文革時期，館內設備也遭紅衛兵搗毀，

所以中共在2001年再重新整修. 東京就是現在的開封. 不是在日本

 

 

開封府在宋朝時有過160餘年的輝煌歷史，曾有寇准、包拯、歐陽修、

蘇軾、司馬光等名人在此任職，包公在宋仁宗(1057年)任開封府尹15

個月，但在這短短的時間內，把開封府治理得井井有條，敢於懲治權貴

們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁

民，博得鐵面無私包青天的尊號

 

這是歷任開封府尹題名記碑. 歐陽修就是接任包公開封府尹的職位

 

 

包拯生於999年在今安徽合肥，因其大公無私，擁有一副鐵面如墨的臉孔

，以鎮懾佞臣，額上掛有一彎蒼白明月，故有包黑子稱號，以清廉公正聞

名於世， 1062年病歿於開封，據說台灣當紅藝人包偉銘 包小松 包小柏

等，是包公的第三十三代33世孫

北宋開封府尹的官印，我猜是中共偽刻地吧

就這是鐫刻有公生明的戒石碑，提醒官員只有公正，一心為公，才能明察

秋毫，才能清正廉明

戒石碑的另一面刻有爾奉爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺，在告誡

開封府的官員們要潔身自好，為官一任，造福一方，不能把禽流感的責任推

給老闆????

包公是衙門官員開後門的始祖，也是24小時服務的創始官員，據說開封

府早期沒有為百姓伸冤的鳴冤鼓，百姓若有冤情報官，需將狀紙交由大門

衙役，再經過二門、三門傳遞到大堂上，還需銀兩打點，也有可能冤情難

以上報，包公上任開封府尹後，24小時為百姓服務，在後院開一小門，

百姓可趁夜間隨時由後門進入開封府，廣開言路，百姓也無須告狀紙，直

接面見包公伸冤，但是官場演進到現在的，卻是升官、包娼、包賭、包工

程…的送紅包文化，包公如地下有知，將請出虎頭鍘對付這些貪官污吏了

 

 

 

開封府的文城牆景區，佈置有精美的日晷、高表、漏壺和巨大的報時鐘、

報時鼓，不僅再現了北宋開封府利用這些儀器計日報時的歷史，也生動

反映了北宋重文抑武的政策

 

 

北宋王朝極力推行重文抑武政策，努力強化中央集權，嚴禁地方官府修

築城牆，以免地方政權恃武抗上，所以北宋的城牆稱為文城牆，現在的城

牆應該是2001年以後中共重新修建的吧

 

 

開封府是中華民族司法正義的代表，據說皋陶在堯帝時就長期擔任最高

司法官，主持制定了五種刑罰，創建了司法制度，這是黃帝時代最早的司

法官皋陶

 

 

皋陶先後輔佐了堯、舜、禹三帝，在治水、制刑、教育、發展生產和中華

民族的形成等諸多方面做出了巨大的貢獻，史書將其與堯、舜、禹並稱上古

四聖，據說禹繼位後，按禪讓制舉薦皋陶為禹的繼承人，但皋陶先于禹而亡

故未繼位

 

 

開封府前的照壁上雕的獨角獸叫獬豸，傳說皋陶審案時，就會放出這個有

靈性的獨角獸，它就會用角去抵有罪的人，從而保證皋陶從不辦錯案，故

被奉為獄神

 

 

 

據傳明萬曆(約1600年)有一個獄卒，為人樸實，某年除夕晚上，獄中

五十餘重犯齊聲痛哭，獄卒問其因? 知重刑犯無法回家過年與家人團聚

而悲泣，獄卒心思如放囚犯返家過年，年後再回監獄則我徇私必獲罪而

死，如放囚犯返家過年再準時回來而我判囚犯無罪，我也有罪必死，如

囚犯中有一人逃獄不準時回來我也必死，不過如果囚犯都準時回來，那

我到壽限也會死，不如做件善事全放囚犯回家過年，豈知過完年後所有

囚犯都準時回監獄，獄卒清點囚犯人數到齊後，拍手大笑，連說善哉善

哉，倒地而亡，獄中人人感動，為其洗換漆身，以肉身供奉為獄神，這

裡有開封府的供奉的獄神廟

 

 

明禮院是開封府的科舉教育文化區，是北宋科舉時的解試考場，每次科舉

之後，開封府把中舉的考生造冊，在孔子像前隆重舉行入桂籍典禮，爾後

就把名冊珍藏在這裡的地方

開封府的校場區是開封府舉行重大節慶活動的場所，設有英武樓、軍械庫

、馬廄、演武場、大照壁等景觀，每天上午和下午，都有精彩的包公宴請

各國使臣文藝表演.英武樓是開封府的演武迎賓場所和宋朝科舉時武舉考

試的場所

 

由於北宋時道教被尊為國教，所以在開封府中建有一座有關道教的天慶觀

，天慶觀內有三清殿和佑聖殿、福佑殿

 

 

天慶觀前面廣場有一個巨大的太極八卦台，反映了當時繁榮的道教文化

開封府的府司西獄景區，設有典獄房、獄神廟、死牢、男女牢房等景觀，

按北宋時期的狀況，分別佈置有雕塑、刑具以及各種反映當時獄政、獄務

實際情況的場景，是宋代刑獄文化的一個縮影

 

 

開封府的牢房監獄

 

在開封府我們除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到

開衙儀式、包公斷案、演武場迎賓表演等豐富多彩的表演活動

 

 

為使遊客進一步領略包公斷案的清政廉潔，景區內特別編排包公怒鍘陳世

美、鍘趙王等表演

 

 

 

 

 

開封鐵塔建於北宋西元1049年，因當年建在開寶寺內，又稱開寶寺塔，

 

又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色，加之本身堅固猶如鐵鑄，

 

故民間稱之為鐵塔

 

 

 

 

 

到開封不登鐵塔，等於沒來過開封，鐵塔位於開封城內東北隅鐵塔風景區

 

內，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建築藝術和雄偉秀麗的修長身

 

姿而馳名中外，被譽為天下第一塔

 

 

 

 

開封鐵塔公園位於城區的東北隅，是以主要的景點鐵塔(開寶寺塔)而命名

 

的名勝古跡公園，占地面積51.24公頃，是中國100家名園之一.

 

 

 

 

開封鐵塔公園，繁花似錦綠樹成蔭，殿閣嵯峨，亭台映波，風光旖旎，景

 

色秀麗，公園內的鐵塔中共在1955年開闢為國家級重點保護文物，是4A旅

 

遊景點，參觀門票30元

 

 

 

 

 

 

 

據記載鐵塔前身是一座木塔，由北宋時期著名建築學家喻浩為供佛祖釋

 

迦牟尼佛舍利子，而經過八年的構想設計和建造，在西元989年建成佛

 

塔，遺憾的是這座木塔在宋仁宗是西元1044年夏天，被雷火所焚，僅存

 

在五十多年

 

 

 

 

現在的開封鐵塔是北宋(1049年)重建的，鐵塔高約56米，八角十三層，

 

因此地為開寶寺，故又稱開寶寺塔，鐵塔精湛絕妙的建築藝術和雄偉秀麗

 

，被譽為天下第一塔

 

 

開封鐵塔最早是北齊時期的獨居寺廟，唐玄宗前往山東泰山封禪時曾夜宿

 

於此，故改名為封禪寺，宋太祖於天寶年間賜名天寶寺，故而開封鐵塔的

 

真正名字應叫作天寶寺塔，1127年金兵攻陷了當時北宋的首都開封，大

 

火將開寶寺燒毀，唯有這座寶塔還保持完整

 

 

 

 

 

要登上鐵塔頂參觀必須另買門票10元，塔內有登塔通道臺階168級，可

 

登上第十二層，在這裡可以看到開封市內街景、郊外農田和護城大堤，更

 

可以看到黃河如帶，在塔頂猶若步入太空幻境，故有鐵塔行雲之稱

 

開封鐵塔仿佛是中國傳統的木式結構形式的一座塔，玲瓏剔透，設計建造

 

鐵塔時，採用仿木結構，它以許多形狀大小各異的結構磚相組合，結構磚

 

就像經過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴密合縫，塔身的簷、

 

椽、瓦等，也俱為琉璃磚所砌成

 

 

 

 

 

 

鐵塔設計精巧，完全採用了，塔磚飾以飛天麒麟、伎樂等數十種圖案，磚

 

與磚之間如同斧鑿，壘砌嚴密合縫，建成九百多年來，雖歷經戰火、水患

 

、地震等災害，至今巍然屹立

 

 

 

 

 

 

開封鐵塔公園的鐵塔湖

 

 

 

 

 

 

河南佛學院是1925年，淨嚴法師創立的佛學社，就在開封鐵塔東側，當

 

時是佛光小學，現在名曰博雅齋，是一個純粹的工藝品商店

 

 

 

 

白馬寺就在國道高速公路附近，我們參觀完白馬寺後，搭公車前往開封市，

洛陽到開封有G30的連霍高速公路(江蘇連雲港到新疆霍爾果斯口岸)通過

現在大陸的交通建設突飛猛進，除了航空及高速鐵路之外，高速公路貫通

每個大城市，由河南到江蘇連雲港只有六百餘公里，高速公路行車也只要

六、七小時，而且汽車長途客運的班次很多，對於喜歡搭車遊覽風景的我

們，確實帶來許多的方便.而我們由洛陽白馬寺到開封也只要兩個多小時

開封是中國六大古都之一，北宋在此建都達167年之久，當時的宋京極為

繁盛，宮殿建築很輝煌，可惜金人侵佔開封時，把大部分宋皇宮燒毀了，

後來又經過多次戰禍和黃河決堤，宏偉的宮室已蕩然無存

 

 

由於開封古都的風景點都在市區，而且景區相距不遠，這種動力三輪車是

自由行的背包客最佳的選擇，司機對每個風景點都瞭如指掌，還可以當我

們的導遊，所以我們選擇這種動力三輪車環遊開封市區的交通工具

 

 

 

開封是2300多年前的春秋戰國魏都，稱為大樑城，公元960年北宋定都

開封，史稱東京城，北宋歷經九代帝王168年，開封帝都擴大由外城、內

城、皇城三座城牆相套而成，當時人口就已達150萬人

 

開封古城牆全長 十四點四公里 ，是中國現存的僅次於南京城牆的第二大古

代城垣

 

 

開封城牆歷史上曾多次被淹沒，現在的古城牆是清道光(1841年)，利用古

城牆遺址部分重合的，中共在一九九四年再加以對古城牆的整修

開封國民革命軍陣亡將士紀念塔，位於開封市公園核心的世界園中央，就

在開封火車站附近，1928年由當時主政河南的馮玉祥所立

紀念塔塔高23.75米，基座為圓形青石砌成，直徑3.5米。塔體為實心，

塔身為六稜柱體，塔座與塔身的六面上均有字，現已模糊不清

 

開封包公祠座落在開封城內風景如畫的包公湖西畔，是為紀念北宋時期的

開封府尹包拯，為官清廉不畏權貴，執法如山，鐵面無私，享譽古今中外

婦孺皆知，被尊稱為包青天的美名，後人為紀念這位清官包拯而建的祠堂

 

自宋、金、元以來，開封就建有包公祠，包公祠內有記載包公留下的家訓：

後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家祠，亡歿之後，不得葬於大塋之中，

不從吾志，非吾子孫，的嚴厲家訓，這是1987年重建的包公祠，參觀門票

20元人民幣

開封曾經是黃河流經的地方，相傳中華民族的人文始祖伏羲氏，帶領部落

在黃河一帶繁衍生息，有一巨龍頭馬身的怪獸，從黃河上踏波而來，興風

作浪，禍害百姓，經伏羲氏在圖河上降服龍馬，後以龍馬背負圖點，仰觀

天象，俯察法地，以其紋創造了先天八卦，一畫開天，辟渾噩之玄沌，剖

清新之文明，闡天地之秘，立文字之祖，在包公祠內就是龍馬負圖處

開封包公祠佔地一公頃多，是一組典型的仿宋風格的古典建築群，氣勢宏

偉、風格凝重典雅，包公的把貪宮汙吏比作可惡的烏鴉，據說烏鴉也畏懼

包青天的威嚴，都不敢棲息逗留在包公祠附近

 

 

包公祠就建在包公湖的岸邊，傳說包公小時兄嫂怕他長大分家產，把他推

下井欲謀害他，幸好這是枯井，包公落井底竟未傷，抬頭忽然一團光亮，

原來是一面月牙形古鏡，包公珍貴地貼在額頭上，就成了三隻眼睛了，包

公當了開封知府，就憑這塊寶境，夜斷陰，日斷陽，明察秋毫，查清了無數

疑案，為老百姓伸張正義

 

傳說包公臨死時怕後任官員貪贓賣法、殘害良民，就從腦門上摘下寶鏡，

命人懸掛在開封府正堂上，後來黃河決口，開封府成了一潭湖水，寶鏡也

沉到湖底，據說有做了虧心事者都不敢從湖邊經過，生怕寶鏡照出他們的

隱私，而遭到包公的嚴厲懲罰，百姓為了紀念包公，就把這個湖叫做包公湖

 

 

佛教在西元前六世紀起源於印度，由釋迦牟尼所創，傳入中國最早的時間

眾說紛紜，據說是約在西漢末年(西元前二年)，東漢明帝(西元64年)時，

派遣使者十二人前往西域(新疆)訪求佛法，並以白馬馱回佛像及經卷，與

兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，漢明帝並在洛陽興建了中國早

期的佛寺，供奉佛像、佛經及由印度高僧在此宣揚佛法，因為當時由西域

馱載經書佛像的是白馬，為了紀念白馬馱經之功，所以取名為白馬寺

 

 

我們參觀龍門石窟後匆匆搭計程車前往白馬寺，白馬寺位於河南省洛陽老

城以東12公里處，創建於東漢，白馬寺建立之後，中國僧院便泛稱為寺，

白馬寺因此被認為是中國佛教的發源地，被尊佛教的為祖庭和釋源

 

白馬寺在1961年被中共公佈為第一批全國重點文物保護單位之一，佔地

面積約為200畝，中共並規劃擴大達到1300畝，成為中國面積最大的佛

寺，白馬寺要比唐僧取經早五百多年.是中共國家4A級旅遊景點，門票50元

 

白馬寺是佛教傳入中國後，由官府正式創建的第一座寺院，故歷來被佛教

界稱為佛教之發源地，佛教祖師之庭院，寺內保存了大量元代夾紵乾漆造

像，如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴

唐武則天篤信佛教曾出家為尼，竄唐改周自立為皇帝以後，任命她的男寵

薛懷義為白馬寺的住持，並在685年進行了大規模的擴建，這時的白馬寺

發展到了歷史上的頂峰，建築宏偉，有僧眾千餘人，並吸引各國的佛教徒

前來朝拜，後來薛懷義恣肆為寵臣與眾大臣不和而放火燒毀白馬寺

 

武則天的寵臣薛懷義持寵驕橫，連武則天的孫子、孫女都殺了，在武則天

的默許下，太平公主率領宮女將薛懷義殺死，葬於白馬寺(最近電視連續

劇無字碑歌所描述)

此後白馬寺又幾經戰火而興廢，現在的白馬寺是明(1555年)和清康熙

(1713年)的兩次重修，迄今也有近五百年的歷史

 

 

中共在1966年的文化大革命破四舊的烈火時，白馬寺內一千多年的遼代

泥塑十八羅漢被毀，東漢兩千年前印度高僧帶來的貝葉經、稀世珍寶玉馬

及所有佛像、經卷、文物都被破壞，寺廟也差點被燒掉，1972年周恩來

為接待柬埔寨西哈努克親王而進行了修復，並將北京故宮的貝葉經和京郊

香山碧雲寺的清代十八羅漢運到白馬寺，並永久保存在白馬寺

 

白馬寺門口有兩匹相對而立形態溫順的青石馬，原為宋代太師太保、右衛

將軍、駙馬都尉魏鹹信墓前的石像，中共於1935年遷移至此，魚目混珠

紀念漢代由西域馱佛經、佛像等到洛陽的白馬

這是白馬寺六景之一的半截殘碑，高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋

代翰林學士、著名文人蘇易簡撰，因其碑文不是由上到下，而是用短行

分成幾排寫出來別具格式，故稱斷文碑

 

 

在白馬寺東面250米處有齊雲塔，又稱釋迦舍利塔，是白馬寺的附屬建築

，最初是木建築的塔，北宋末年被金兵燒毀，現存寶塔唐代風格建於金朝

(1175年)，是一座十三層的四方形密簷式磚塔，高約25米，每邊長7.8米

，是洛陽一帶地面上現存最古老的建築

 

 

參觀完洛陽白馬寺後，我們搭車前往開封，洛陽到開封有國道連霍高速公

路直達，全程約200公里，二個多小時就到開封住宿，明天預計前往視察

包公審案

 

 

世界文化遺產河南洛陽龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術寶庫之一，

(敦煌莫高窟及山西大同雲岡石窟.我都去過)，位於河南省洛陽市南郊

12公里處的伊河兩岸，開鑿於北魏晚期至唐代(西元493～907年)期間，

是中國5A級旅遊景區

 

 

洛陽龍門石窟門票120元/人，包括四個景點(西山石窟，東山石窟，香山

寺，白園)，我們只有走馬看花

 

 

 

龍門石窟，始創於北魏孝文帝(494年)，歷經東魏、西魏、北齊、北周、

隋、唐、五代、北宋等五百多年歷朝大規模營造，密佈在伊水兩岸峭壁

上，南北長達一公里餘

 

 

龍門山清水秀景色宜人，自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐

代大詩人白居易曾說：洛都四郊，山水之勝，龍門首焉

 

這是洛陽伊水河東岸的石窟，大部分都是唐太宗、高宗、武則天和玄宗時

，歷時一百五十多年開鑿興建的

洛陽的香山和龍門山兩山對峙，伊河水從中穿流而過，龍門石窟景觀猶如

一座天然門闕，所以古稱伊闕

 

龍門石窟在隋煬帝遷都洛陽後，在洛陽建起了隋朝的東都城，把皇宮的正

門正對伊闕，從此伊闕被稱為龍門，石窟景區就稱為龍門石窟

 

 

進入龍門石窟的第一景就是禹王池，據說這裡是唐宋時期人們為了紀念大

禹開鑿龍門而建的禹王閣舊址，池中有許多太湖石筍，傳說就是大禹治水

劈開龍門所用的工具

 

清明寺是龍門石窟西山中部萬佛洞下編號557，因窟門有清明寺比丘尼八

正敬造而得名，開鑿於唐高宗時期

龍門石窟現存窟龕 2100多個，佛像10萬餘尊，佛像題記和碑碣3600

塊左右，佛塔40餘座，其中北魏開鑿的佛像占三分之一，全部在伊水河的

西面(山)，現存數量之多為中國各大石窟之首

 

 

石窟藝術是佛教藝術，它反映了佛教思想及其發生、發展的過程，它所創

造的佛像、菩薩、羅漢、護法以及佛本生的各種故事形象，都是通過具體

人的生活形象而創造出來的

石窟藝術物不同，他們所屬的佛教宗派也不一樣，因而在造像與壁畫的題

材上，也根據是那一宗派的經典造像，所以石窟藝術的發展，因時間、地點

的不同，發展情況也不一樣

 

 

據說龍門石窟最大的佛像盧舍那大佛高達17.14米，最小的佛像在蓮花洞

中，每個只有2公分，稱為微雕

龍門石窟是歷代皇室貴族發願造像最集中的地方，北魏(西山石窟)和唐代

(東山石窟)的造像反映出迥然不同的時代風格

石窟藝術與佛教是十分密切的，石窟藝術是為當時信佛的人們服務的，所

以在石窟雕像中可以看出中世紀中國各階級人物的生活面貌，為研究當時

社會的政治、經濟提供了很好的佐證

 

 

 

 

洛陽牡丹甲天下，在龍門石窟的景區擺設巨大的佛手牡丹石特別顯眼，

牡丹石花紋獨特，據說此石畫中有畫，畫面中間有部分極像一隻碩鼠，

在那裡只能自己去想像吧.

摩崖三佛龕是武則天利用信仰彌勒佛為其登基製造輿論而開鑿的，據佛經

記載，彌勒佛是未來佛，是釋迦牟尼佛的接班人，武則天登基後自稱是慈

氏(即彌勒佛)，推動了信仰彌勒佛的風行，武則天政權的垮臺後，摩崖三

佛龕開鑿工程也因此而停工

 

 

伊闕佛龕之碑是唐太宗的四子李泰為母親長孫皇后，開窟造像的發願文

所刻，長孫皇后雅好文學，工草隸集書萬卷，是當時的書畫鑒賞家，李泰

也才華橫溢聰敏絕倫，為唐太宗最寵愛的兒子

 

伊闕佛龕之碑文是唐諫議大夫褚遂良所撰寫，故又稱褚遂良碑，石碑高約

五公尺寬約1.9公尺，原為北魏時的賓陽中洞的造窟碑，唐代李泰磨去原有

碑文，又重新雕刻成的唐碑

賓陽意為迎接初昇的太陽，賓陽三洞開鑿於北魏時期(500年)歷經24年，

後因宮廷政變僅完成賓陽中洞，賓陽南洞和北洞都是初唐才完成了主要造像

 

 

龍門石窟賓陽南洞的洞窟為北魏時期開鑿，但洞中主佛阿彌陀佛是在初

唐完成的，面相飽滿，雙肩寬厚，體態豐腴，體現了唐朝以胖為美的風格

 

 

 

 

 

 

 

 

洛陽龍門石窟至今已有千年歷史，歷朝歷代均遭到不同程度的破壞，尤其

在中共文化大革命時期，大多數佛像的頭部均遭到破壞，難以見得其面部

神韻，情何以堪，不過現在中共也正在積極修復中

 

 

 

參觀龍門石窟後.我們包車前往佛教傳入中國後興建的第一座寺院白馬寺

 

 

 

早期黃土高原泥沙大量流失，注入黃河造成混濁的河水，所以中國人把

 

黃河水清看作是歲豐收的徵兆，甚至把黃河水清和太陽從西邊出來，當

 

作是人類苛刻的夢想，很不可能的事，但是當我穿越黃土高原，來到河

 

南洛陽孟津的小浪底水庫時，讓我震撼眼前的黃河，竟是一片澄碧的河

 

水，原來這是經過水浪底水庫整治排砂工程後，排出來的黃河流水，誰

 

說黃河沒有水清的時候

 

 

 

 

 

洛陽市是地處洛水之北，水之北謂之陽，故名洛陽，相傳軒轅黃帝時就在

 

此建都，自夏商周以來曾有13個朝代在此定都，定都歷史有1529年，被

 

稱為千年帝都，為中國四大古都之一，中國歷史上唯一被命名為神都的城

 

市，昨天我們參觀嵩山少林寺後就到洛陽住宿

 

 

 

 

 

我們今天還是參加洛陽旅遊公司的套裝行程，預定參觀洛陽小浪底水庫

 

排砂工程、龍門石窟、白馬寺等景點，再前往開封府住宿

 

 

 

黃河小浪底水利樞紐工程，位於河南省洛陽市以北、黃河中遊最後一段

 

峽谷的出口處，上距三門峽水利樞紐１３ ０公里 ，下距鄭州花園口１２８

 

公里，是黃河幹流在三門峽以下唯一能夠取得較大庫容的控制性工程，水

 

庫的水利工程是以防洪、防淩、減淤為主，兼顧供水、灌溉和發電，參

 

觀門票40元

 

 

 

 

 

 

 

 

黃河是中國的第二長河，發源於青海高原，穿越黃土高原及黃淮海大平原

 

，注入渤海，幹流全長5464公里，水面落差4480米，源遠流長、波瀾壯

 

闊的自然河，被稱為孕育中華民族燦爛文明的母親河，這個塑像在黃河沿

 

岸的許多城市都有，我在甘肅蘭州黃河兩岸的交通工具__羊皮筏 也有這

 

個塑像，它代表黃河是中華民族的母親河

 

 

 

 

黃河千百年來經常氾濫成災，尤其河南是黃河泛濫成災最嚴重的地區，

 

歷朝歷代都沒能根治，中共在黃河上游建造了許多水壩等水利工程，並

 

在河南洛陽黃河流經的峽谷再建造小浪底水利樞紐工程，使河南永拒水

 

患，小麥產值佔全中國的四分之一，成為中國最大的糧倉

 

 

 

 

 

 

小浪底景區很大，我們先到黃河上游參觀小浪底水庫，由景區入口要走下

 

幾百級臺階到水庫，搭遊艇參觀，遊艇費每人100元

 

 

 

小浪底水庫工程中共投資420億元人民幣，於1991年9月開始工程施工，

 

1994年9月主體工程正式開工，1997年10月底截流， 2001年底水庫主

 

體工程全部完工，主要功能為治沙、防洪、發電，使流經水庫後的黃河水

 

成為清澈的河水，自此以後黃河再也不會氾濫成災

 

 

 

小浪底水庫是世界水利工程史上最具有挑戰性的傑作，總裝機容量為180

 

萬千瓦的發電廠房，1667米長的堆石大壩，巍峨的進水塔，壯觀的出水口

 

共創三項世界紀錄，水庫呈現高峽平湖、港灣交錯，山水交融，風光旖旎，

 

構成一副山青水秀，是中共國家4A風景區，被稱為小千島湖之美譽

 

 

 

 

 

 

 

這是小浪底水庫的下游，跨越黃河的人行索橋，到對岸的工程造型紀念陳

 

列雕像處，全長有300米，橋下是黃河的泥沙水經過水庫沉積後的清水，

 

供應下游洛陽及鄭州人的飲用水，這也是我見過的最清澈的黃河水，誰說

 

黃河沒有水清的時候

 

 

 

 

 

這是黃河的水經過水庫把黃泥沙沉澱後.穿過水壩由前方的排水管洞排

 

出的清水

 

 

 

 

 

 

 

穿越300米的鋼索鐵橋到黃河的對岸就是壩後公園，壩後公園包括大壩區

 

、工程文化區、湖心島、黃河故道、黃河文化區和工程紀念區六個部分

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

工程紀念區的雕塑廣場主體雕塑，高21米，三根柱子意為三足鼎立，

 

代表業主方(水利部小浪底建管局)，設計方(黃河委員會設計院)、施工方

 

(外國承包商和中國水電建設者)，三方共同承擔小浪底水利樞紐工程建設

 

，中間的石頭表明小浪底是以土石建設為主的工程

 

 

 

 

 

 

 

這是水庫排砂與排水管洞的模型，上面的三條是水庫的洩洪明流管洞，

 

下面三條是水庫的排砂導流管洞，排砂與排水的管洞落差50米

 

 

 

 

 

 

這座雕塑代表的是發電系統，主要承擔發電系統的洞室開挖，該項工程是

 

由法國杜美思公司為責任方的小浪底承包商承建，其雕塑創意為發電機引

 

水洞和向下開挖的尾水洞

 

 

 

這一座雕塑是機電安裝工程塑像，兩個F疊在一起，這個巨大的螺絲又象

 

形英文字母T，同時F猶如一把大板手正在緊螺絲，FFT”聯營體又極具機

 

電安裝的特徵

 

 

 

這支巨大的黃色鉛筆雕塑，是小浪底水庫的設計是由黃河水利委員會勘測

 

規劃設計的，利用這一支筆能精心的設計小浪底水利樞紐，繪出最新最美

 

的設計圖，該院1992年被中國國家建設部、國家統計局評為全國勘察設計

 

單位綜合百強之一

 

 

 

 

 

 

這個XECC四個紅色英文字母，是小浪底工程諮詢有限公司的縮寫，該

 

公司成立於1992年9月，工程高峰期監理人數達580人，小浪底工程建

 

設品質優良

 

 

 

 

 

小浪底以壤土斜心牆堆石壩為主要擋水建築物，水庫壩高160米，壩頂

 

長1667米，頂寬15米，壩體填築總量5073萬立方米，是中國第一壤土

 

心牆大壩，這是放在工程文化廣場的小浪底壤土斜心牆堆石壩模型

 

 

 

這是水庫排砂與排水管洞的模型，每條管洞長約3500米.管洞直徑約

 

有14.5米

 

 

 

 

這是當年水庫施工瀉洪系統承包商使用的頂拱鋼模台車，由法國CIFA公

 

司設計中國製造，長度為12米寬9米

 

 

這是黃河水浪底水庫尚未完成前的水道，如今河水清澈，綠意盎然

 

 

 

 

 

小浪底水庫每年6月下旬開始一個月的調水排沙，將沉積在水庫底的淤

 

積泥沙，與水排放在水壩另一低窪處清除污泥，使水庫容量繼續可以容

 

納黃河上游帶來的泥沙，這是水庫每年一個月的排砂洩水情形，

 

翻拍自網路

 

 

 

 

這是黃河微縮景觀，也就是黃河水利工程的模型展示圖，展示了黃河從

 

源頭青海巴顏喀拉山北麓起，流經青海的龍羊峽、甘肅的劉家峽、寧夏

 

的青銅峽、山西和內蒙交界的萬家寨等水電站，河南的三門峽和小浪底水

 

利樞紐工程(這是青海的龍羊峽水電站縮圖)

 

 

 

 

小浪底水庫面積272平方公里，水庫區淹沒涉及河南省三個市的五個縣

 

市和山西省的三個縣，水庫終期水位海拔275米，回水長128公里，在

 

100米高的山壁上，分三層排列著16個洞口，最低層三條導流洞，長1100

 

多米，沿洞上20米再做三個洞，可保證導流洞長期過水運用，半山腰建

 

有6條引水洞發電和三條排沙洞，這是水浪底水庫未蓄水時的縮圖

 

 

 

 

甘肅的劉家峽水電站縮圖

 

 

黃河寧夏的青銅峽水電站縮圖
 

 

 

 

 

黃河山西和內蒙交界的萬家寨等水電站縮圖

 

 

 

 

 

我們在鄭州參觀嵩陽書院、大法王寺後，繼續前往以武功蓋世聞名的

嵩山少林寺，少林寺也是中國著名的佛教寺院、禪宗祖庭，是以禪宗和

少林功夫而聞名天下

嵩山少林寺位於河南登封市西北13公里的中嶽嵩山西麓，嵩山東麓

為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，少林寺就是因坐落於嵩山少室

山下的茂密叢林中，因而得名少林寺

 

河南嵩山古稱崇高山，是中國五嶽之中嶽，為中華古文明最重要的孕育

地，在印度佛教傳入中原，嵩山就成為中國有名的坐禪修道場所，少林

寺及其少林功夫，就是嵩山歷史文化的突出代表

 

在明朝三百年間民間習武風氣盛行，是少林功夫武術水準大發展時期，少

林寺僧人常受朝廷徵調參與官方的戰爭活動，多次受到朝廷的嘉獎，並在

少林寺樹碑立坊修殿，少林功夫武術威名遠揚，更確立了少林功夫在中國

武術界的權威地位

 

 

少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環境中歷史地形成，以佛

教神力信仰為基礎，充分體現佛教禪宗智慧，並以少林寺僧人修習的武

術為主要表現形式的傳統文化體系

河南嵩山少林寺中共在1983年確認為全國重點佛教寺院，參觀門票

100元人民幣，如果參加旅遊公司ㄧ天行程車票26元，所有景點參觀

門票的套票是175元，另每人支付導遊兼解說員10元人民幣

 

1928年大陸軍閥混戰，殃及少林寺，大雄寶殿、藏經樓等重要建築及典

藏，皆被燒毀，損失慘重，在共產黨統治大陸時，僧人被迫還俗，文物

遭到毀棄，典籍流散，文化大革命時少林寺僅剩下13個年老僧人

 

嵩山少林寺是北魏(495年) 年間，精通禪法的印度高僧跋陀，由西域至中

國，魏孝文帝為跋陀在嵩山少室山北麓建寺，因為寺院坐落在嵩山少室山

北麓叢林之中，故名少林寺

 

1980年以後中共開始恢復少林寺的舊觀，有關少林功夫的典籍徵集、鑒

定、整理和出版工作已大規模展開，所以現在的少林功夫武術表演的藝

人，都不是正統少林寺的僧人

 

 

少林寺山門入口的庭院有幾株銀杏樹，相傳為少林建寺時種植，距今有1500

年了，銀杏樹又稱白果樹，佛教中又稱功德樹

 

銀杏是雌雄異株才能結果，極少為雌雄同株，這是果實纍纍的雌銀杏樹

 

這棵是雄銀杏樹，被戲稱為光棍樹，美麗的導 遊 小姐告訴我們，未婚男女

最好不要與這顆銀杏樹合照，以免遺憾終生

 

早期少林寺僧人白天誦經坐禪，夜間習武，因少林寺僧人長期在門口庭院

學習少林武功，以致這棵千年銀杏的樹幹上，被少林弟子練金剛指，戳成

凹凸的許多小洞留下的蹤跡

我們參觀的少林寺現在的住持是釋永信方丈，俗名劉應成安徽潁上人，他

在1981年16歲時，赴嵩山少林寺拜當時的住持行正大和尚為師，他不參

禪，不理佛，不懂武功，1987年行正方丈圓寂，據說他是用盡手段聚財

斂權，升為方丈的，現在是全國人大代表、中國佛教協會海外交流委員會

主任，是標準的政治和尚，還好我們只是參觀古老的少林寺建築，不是到

少林寺來學武功，這是方丈起居辦公的地方方丈室

 

 

少林功夫塑像錘譜堂，這裡用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣

起、發展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容的

錘譜塑像，據說遊客比照這些塑像姿勢就可以練習少林功夫了，我天資

愚昧所以走馬看花就是了

少林寺的鐘樓創建於元至正五年（1345年），1928年毀於兵火，現在的

鐘樓是1994年在原址上重建的

唐太宗李世民時(621年)少林寺曇宗等十三位僧人平定隨末叛將有功，被

封為大將軍僧侶，並賜給少林寺田地四十頃，少林寺自此以武勇聞名於世

，少林僧眾習武蔚然成風，代代相傳發展成為少林功夫

 

少林寺的碑石陳列有北齊以下碑石計124品，北齊少林寺碑、大唐天后禦

制詩書碑、王知敬書、宋面壁之塔、蔡京書、宋第一山米芾書、元裕公碑

、趙孟頫書、明、少林禪師道公碑、董其昌書等等，也是書法藝術寶庫

 

藏經閣又稱法堂，是寺院講經說法藏經的場所，建於明永樂年間(1345)，

之後歷有增修，原建築毀於1928年，中共於1993年按舊制重修少林寺

十修建，現殿內供奉有漢白玉臥佛(長7米，重16.5噸)，東西兩壁經櫃，

貯藏中華大藏經、敦煌大藏經、日本大正新修大藏經、高麗大藏經及佛

教、少林武術等典籍

 

藏經閣台下通道東側有一口大鐵鍋，重650公斤，明萬歷(1576年)鑄，

據說是寺僧鼎盛時期炒菜用的，可見明朝少林寺鼎盛時期，寺院僧人的

眾多和香火的旺盛

 

傳說達摩祖師原是南印度國王的三王子，他拋棄榮華富貴跟隨般若多羅

悟道四十年，成為釋迦牟尼佛第28代弟子菩提達摩，於西元527年以

一根蘆葦渡江，歷經艱難曲折到達了嵩山少林寺，這是紀念初祖達摩大師

的石碑

 

 

 

達摩禪師在少林寺創立了少林禪宗和少林功夫，使少林七十二絕技名震天

下，少林功夫的信仰內容和品質成為禪武合一，少林寺開始成為禪宗教派

的朝聖地，少林派功夫也因此公被認為武林之首，這是恭奉達摩禪師的天

下第一禪庭

 

 

少林寺又名僧人寺有禪宗祖廷、天下第一名刹之譽，是中國漢傳佛教禪宗

祖庭，始建於495年，32年後，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪法，

達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭，西方聖人殿裡

供奉的也是達摩祖師

 

 

傳說禪宗二祖慧可大師(神光)誠心求佛，慕名到少林寺要拜達摩為師向

達摩祖師求教，達摩在洞裡面壁坐禪，神光侍立其後，精心照料，形影

不離，神光跟隨達摩九年之久，神光對達摩禪師真是心悅誠服，時值嚴

冬積雪逾尺，祖師達摩在亭內坐禪，神光兀立在亭外雙手合十不動，虔

誠地站立在雪堆裡

 

 

次早達摩開定看見神光還在雪地裡站著，並以刀砍左臂表現出高度剛毅

的決心，要求達摩祖師傳法，達摩逐傳衣缽、法器予神光，並取法名慧可

，從此慧可大師就接替了達摩，成為少林寺禪宗的第二代，稱之為二祖，

爲了紀念二祖立雪斷臂，寺僧們將達摩亭改爲立雪亭

 

禪宗六祖惠能大師(638年－713年)，俗姓盧氏，唐代嶺南新州(今廣東

新興縣)人，幼時家貧不識字以賣柴為生，後萌生學佛之念，去黃梅山

拜謁禪師五祖弘忍大師，開始了學佛生涯，弘忍大師年事已高欲傳衣缽

，命弟子作偈以呈檢驗修煉功力，惠能以

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃  得黃梅五祖弘忍

大師傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，得道迄今已經有1300年

肉身不腐，目前供俸在安徽九華山(早期我去過)
 

明朝年間(約1517年)，少林寺住持文載禪師，將唐朝以來的以觀音菩薩

願力為核心的那羅延金剛神信仰，轉變為緊那羅王神授少林寺棍法的武

聖信仰，以此解釋少林功夫，並激勵少林寺僧人習武. 這是緊那羅神殿

 

少林寺中外馳名，少林武功更是天下無敵手，我們先坐著景區觀光車欣

賞著少林寺的美景後，回到演武館想一睹少林真功夫

遊客到少林寺都會想看少林武功真實的表演，而每天表演場數有限，所以

很遺憾我們沒有進入參觀少林武術的演出，也許看看非少林嫡系弟子的影星

李連杰表演的少林功夫更實際

 

 

據說少林寺演武館表演武術的成員，都是在這所塔溝武術學校學武術的學

生來表演的，武僧也是那裡的，因為文革時期少林寺就已經被廢，現在的

少林武僧工夫也是塔溝武校訓練出來的

 

 

少林寺在中共文化大革命時(1966_1976)，僧人被迫還俗，僅有老僧人

十餘人，文物遭到毀棄典籍流散，少林功夫更是命若懸絲，據說現在只

剩下一個老輩僧人了，被迫還俗的僧人有的只好流浪到各地，開館傳授

少林功夫，我們看到的少林功夫表演，都不是正統的少林僧人，這是在

河南嵩山到處可見的民間少林功夫招生廣告

 

這是學習少林功夫的一角

 

少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳墓，佛教界有名望、有地位的和尚死後

，把他們的骨灰或屍骨放入地宮，上面造塔，以示功德

塔的高低、大小和層數的多少，主要根據和尚們生前對佛學造詣的深淺、

威望高低、功德大小來決定的，少林寺塔林歷經唐、宋、金、元、明、清

不同年代，是中國現存面積最大、數量最多、價值最高的一個古塔 建築群

 

我們參觀完少林寺後，預計今晚住宿在洛陽，明天參觀白馬寺、黃河小浪

底水壩及龍門石窟等地，這位美麗的導遊兼解說員，還非常熱心的幫我們

安排往洛陽的車輛，足感心耶

 

 

 

河南鄭州大法王寺是東漢古刹，我們參觀完嵩陽書院後前往大法王寺，

法王寺位於玉柱峰下，雖然距離嵩陽書院只有幾公里，但是交通不便

，幸好鄭州旅遊事業發達，只要購買旅遊公司的車票，都有到各景點的

接駁車，對背包客來說還是很方便的

 

 

大法王寺創建於東漢(元71年)，是中國最早的佛教寺院之一，位於鄭州

登封市區北2公里處，嵩山太室山南麓，寺周群山環拱，峰巒疊翠，溪

水長流，古柏、叢林、群峰、寶塔構成了秀美靚麗的自然景觀，有嵩山

第一勝地之美譽

 

法王寺是中國最早的寺院之一，比洛陽白馬寺(近期將介紹)晚三年，比少

林寺(下期介紹)早四百二十四年，

 

 

法王寺由現在住持方丈釋延佛禪師在1987年重新興建的古寺，寺內現

有房四十餘間，全部面積約為 五千平方米 ，寺內保留的文物有不少古塔

、古樹及石刻，2001年6月被公佈為重點文物保護單位，參觀門票10元

 

 

  

 

大法王寺內保留著衆多古佛教文物，如法王寺塔、佛骨舍利塔、唐塔、

元塔、清塔、釋迦牟尼佛舍利、佛骨舍利、碑刻造像、殿堂樓閣、文物

典籍及其他一些佛教文化的精粹

在法王寺出家學習武功的小和尚

據說近期在大法王寺舍利塔的地宮發現，出土的世界罕見的飛天舍利盒和

舍利子及三顆佛牙等20多件國家一級珍貴文物，佛牙的發現證明登封大

法王寺是佛教傳入中國建造的第一座佛寺

大雄寶殿的殿內正中佛龕額題恩光普照，內彩塑釋迦牟尼、阿難、迦葉、

藥師佛、阿彌陀佛，龕後塑觀世音和善財龍女像，其左右兩側繪文殊、普

賢菩薩，風度典雅，慈祥端莊

大法王寺的地藏殿據說是安徽九華山外的地藏菩薩第二道場，殿內供奉著

地藏王菩薩和閔公、道明尊者，牆壁彩繪十八重地獄圖

法王寺東側的這兩座山峰，嶙峋崛突，相峙相應，形狀如門，稱之為嵩門，

 

 

 

 

每到中秋佳節之夜，一輪銀盤的皎月，從半圓形的門洞中徐徐升起，不

偏不倚，月滿嵩門，好似玉鏡嵌於架中，被稱嵩山古八景之一的嵩門待月

 

 

 

嵩門待月奇景(翻拍自網路)

法王寺在玉柱峰山腳，三面群峰聳峙，山谷中曲澗潺流，小徑蜿蜒，雲

霧繚繞，十分幽靜，周圍有幾座保存完好的佛塔，峻峭秀麗，雄偉壯觀，

工藝精湛，在學術和建築藝術上都有很高的研究價值

西方聖人殿的佛龕內是供奉毗盧佛像，梵語名叫毗盧遮那佛，為釋迦牟尼

的法身像，代表了佛的絕對真理

大法王寺相傳建是於東漢明帝，史上曾多次更改寺名，寺碑是記載歷代帝

王賜封法王寺的封號，及歷代修建的紀錄.宋仁宗時賜名嵩山大法王寺迄今

 

竺法蘭是天竺國(印度)學者之師，他自言能誦經論數萬章，漢明帝派蔡愔

出使印度訪尋佛法時，竺法蘭一起到中國法王寺翻譯佛經，這是專門供俸

高僧竺法蘭的法蘭殿

 

 

法王寺內有兩棵高大的銀杏樹，據說是鄭州地區最大的銀杏樹，植於漢

明帝(71年)，距今已有一千九百多年了，傳說此二樹分別是東漢時期兩

位高僧親手所植，這兩棵樹粗細相當，高度也相當，圍長 七米 多，高十八

米左右

據說此二樹由於受到了千年佛法的熏陶，已修成正果成精靈，不僅春

季花香四溢、夏季繁枝茂葉、秋季銀果金葉隨風飄落，而且每逢秋冬

靈異乍現，在子夜時分，樹上就能傳出陣陣有節奏的木魚聲和誦經聲

 

 

下一站我們就要前往少林寺練武功囉

 

 

河南鄭州大法王寺是東漢古刹，我們參觀完嵩陽書院後前往大法王寺，

法王寺位於玉柱峰下，雖然距離嵩陽書院只有幾公里，但是交通不便

，幸好鄭州旅遊事業發達，只要購買旅遊公司的車票，都有到各景點的

接駁車，對背包客來說還是很方便的

 

 

大法王寺創建於東漢(元71年)，是中國最早的佛教寺院之一，位於鄭州

登封市區北2公里處，嵩山太室山南麓，寺周群山環拱，峰巒疊翠，溪

水長流，古柏、叢林、群峰、寶塔構成了秀美靚麗的自然景觀，有嵩山

第一勝地之美譽

 

法王寺是中國最早的寺院之一，比洛陽白馬寺(近期將介紹)晚三年，比少

林寺(下期介紹)早四百二十四年，

 

 

法王寺由現在住持方丈釋延佛禪師在1987年重新興建的古寺，寺內現

有房四十餘間，全部面積約為 五千平方米 ，寺內保留的文物有不少古塔

、古樹及石刻，2001年6月被公佈為重點文物保護單位，參觀門票10元

 

 

  

 

大法王寺內保留著衆多古佛教文物，如法王寺塔、佛骨舍利塔、唐塔、

元塔、清塔、釋迦牟尼佛舍利、佛骨舍利、碑刻造像、殿堂樓閣、文物

典籍及其他一些佛教文化的精粹

在法王寺出家學習武功的小和尚

據說近期在大法王寺舍利塔的地宮發現，出土的世界罕見的飛天舍利盒和

舍利子及三顆佛牙等20多件國家一級珍貴文物，佛牙的發現證明登封大

法王寺是佛教傳入中國建造的第一座佛寺

大雄寶殿的殿內正中佛龕額題恩光普照，內彩塑釋迦牟尼、阿難、迦葉、

藥師佛、阿彌陀佛，龕後塑觀世音和善財龍女像，其左右兩側繪文殊、普

賢菩薩，風度典雅，慈祥端莊

大法王寺的地藏殿據說是安徽九華山外的地藏菩薩第二道場，殿內供奉著

地藏王菩薩和閔公、道明尊者，牆壁彩繪十八重地獄圖

法王寺東側的這兩座山峰，嶙峋崛突，相峙相應，形狀如門，稱之為嵩門，

 

 

 

 

每到中秋佳節之夜，一輪銀盤的皎月，從半圓形的門洞中徐徐升起，不

偏不倚，月滿嵩門，好似玉鏡嵌於架中，被稱嵩山古八景之一的嵩門待月

 

 

 

嵩門待月奇景(翻拍自網路)

法王寺在玉柱峰山腳，三面群峰聳峙，山谷中曲澗潺流，小徑蜿蜒，雲

霧繚繞，十分幽靜，周圍有幾座保存完好的佛塔，峻峭秀麗，雄偉壯觀，

工藝精湛，在學術和建築藝術上都有很高的研究價值

西方聖人殿的佛龕內是供奉毗盧佛像，梵語名叫毗盧遮那佛，為釋迦牟尼

的法身像，代表了佛的絕對真理

大法王寺相傳建是於東漢明帝，史上曾多次更改寺名，寺碑是記載歷代帝

王賜封法王寺的封號，及歷代修建的紀錄.宋仁宗時賜名嵩山大法王寺迄今

 

竺法蘭是天竺國(印度)學者之師，他自言能誦經論數萬章，漢明帝派蔡愔

出使印度訪尋佛法時，竺法蘭一起到中國法王寺翻譯佛經，這是專門供俸

高僧竺法蘭的法蘭殿

 

 

法王寺內有兩棵高大的銀杏樹，據說是鄭州地區最大的銀杏樹，植於漢

明帝(71年)，距今已有一千九百多年了，傳說此二樹分別是東漢時期兩

位高僧親手所植，這兩棵樹粗細相當，高度也相當，圍長 七米 多，高十八

米左右

據說此二樹由於受到了千年佛法的熏陶，已修成正果成精靈，不僅春

季花香四溢、夏季繁枝茂葉、秋季銀果金葉隨風飄落，而且每逢秋冬

靈異乍現，在子夜時分，樹上就能傳出陣陣有節奏的木魚聲和誦經聲

 

 

下一站我們就要前往少林寺練武功囉

 

 

 

 

河南鄭州嵩陽書院是中國古代高等學府，與河南商丘的睢陽書院(又名應

 

天書院)、湖南的嶽麓書院、江西的白鹿洞書院，稱為中國古代四大書院

 

 

 

 

 

 

 

昨天我們搭和諧號高鐵西安抵達鄭州，就住在車站附近的這家鄭州大酒店

 

，並在酒店的旅遊部門購買30日返回廈門的飛機票，

 

 

 

 

 

鄭州是中國人口第一大省河南省(接近一億人口)的省會，中國八大古都

 

國家級歷史文化名城之一，早在3600多年前，商湯就在這裡建都，是

 

中國古代文明的搖籃，文物古跡、文化遺址眾多

 

 

 

 

 

鄭州是中國古代文明發源地之一，扼守中國的東西南北的交通，歷來是

 

軍事交通重要的樞紐城市，旅遊資源豐富，旅遊事業非常蓬勃，我們參

 

加當地旅遊公司的行程，以鄭州為軸心預計前往嵩陽書院、黃河風光、

 

黃帝故里、嵩山少林少林寺、洛陽龍門石窟、開封府等旅遊，首先我們

 

的第一站就是嵩陽書院

 

 

 

 

 

 

嵩陽書院是宋代四大書院之一，在河南嵩山南麓，始建於北魏孝文帝

 

(484年)，最早為佛教、道教廟宇，宋代成為儒家書院，儒家理學大師

 

程顥、程頤在此講學，是歷代學者講授儒家經典之地，歷經元、明、清

 

各代重修增建，清末廢除科舉制度，設立學堂後書院的教育制度宣告結

 

束，參觀門票80元

 

 

鄭州嵩陽書院以理學著稱，書院的建築保持著清代前的風格，現存殿堂廊

 

房五百餘間，由五進院落組成，院中有先賢祠、先師殿、三賢祠、麗澤堂

 

、藏書樓、道統祠、博約齋、敬文齋、三益齋等建築，1961年中共公佈

 

為全國重點文物保護單位，2010年8月1日聯合國教科文組織世界遺產

 

大會審議通過，嵩陽書院的歷史建築列為世界文化遺產

 

 

 

 

 

 

鄭州嵩陽書院門額橫匾的四字，原為北宋文學家書法家蘇軾題寫，現在的

 

匾額是當代書法家宋書范仿寫，兩側對聯是清乾隆(1750年)遊嵩山時所題，

 

右聯：近四旁、惟中央，統泰會恆衡，四塞關河拱神嶽，

 

左聯：歷九朝、為都會，包伊瀍洛澗，三颱風雨作高山

 

 

 

 

河南鄭州嵩陽書院的寺碑，刻於東魏(西元535年)，是中嶽嵩山迄今為

 

止發現最早的石碑，距今已經有一千五百多年了，寺碑的這一面鐫刻

 

94窟佛像，中共修建了碑亭加以保護

 

 

 

 

 

 

 

 

寺碑的另一面上部刻大佛龕，內作一佛二菩薩三弟子，龕楣浮雕的飛天

 

童子諸像及碑側圖案被譽為中嶽第一碑，碑首雕有六條盤龍，龍爪相互

 

扭結，形成一個弧拱形佛龕

 

 

 

 

 

 

泮池橋是儒家弟子中舉人之後回來繞行懷念宗師孔子的地方

 

 

 

 

 

先聖殿是當年學生拜祭至聖先師孔子之地，殿內供奉孔子立像，左右為

 

顏子、子思子、曾子、孟子四賢之線刻像。西牆有孔子弟子七十二賢人傳

 

略與十二先哲畫像

 

 

 

 

 

嵩陽書院內原有古柏三株，漢武帝遊(西元前110年)遊嵩嶽時，見柏樹高

 

大茂盛，遂封為大將軍，二將軍和三將軍

 

 

相傳漢武帝剛進門見到一棵高大的柏樹，身材奇偉，枝葉茂密，隨口封這

 

顆柏樹為為大將軍，漢武帝穿過二進院時，又見一棵柏樹比大將軍樹還要

 

高大，因皇帝是金口玉，只好封另一顆樹為其為二將軍，漢武帝先入為主

 

，致使大將軍樹感覺自己名不副實，受之有愧，沒臉抬頭見人，久而久之

 

，慢慢地變成了彎腰樹，這是大將軍樹

 

 

 

 

 

漢武帝繼續向後走，又見一棵更為高大的柏樹，只好一錯再錯，封之

 

為三將軍，致使二將軍心生悶氣，連肚子都氣炸了，變成了空心樹，這

 

是二將軍樹

 

 

 

 

 

 

這是最大的三將軍樹，由於漢武帝先入為主，使受封的三個將軍都有情

 

緒，最大棵的被封為三將軍，於是自焚而死，因此當地流傳著一首膾炙人

 

口的民謠：大封小來小封大，先入為主成笑話，三將軍惱怒自焚死，

 

二將軍不服肚氣炸，大將軍笑倒牆頭上，自覺有愧頭低下。是非顛倒兩千載，

 

金口玉言誰評價？

 

 

 

 

 

 

二將軍柏的樹杈中間自然形成的觀音拜佛.

 

 

嵩陽書院的唐碑，高 九米 ，寬2.04米，厚1.05米，唐玄宗(774年)刻立，

 

李林甫撰文，唐代大書法家徐浩書寫，主要是敍述嵩陽觀道士孫太沖為唐

 

玄宗李隆基煉丹九轉的故事

 

 

 

 

 

石碑由三部分組成，碑下部為精雕長方形石座，四面刻有十個石龕，前

 

後各三，兩側各二，龕內十座浮雕武士像，中部碑身上刻碑文，上層為

 

素面的束腰帶座寶珠

 

 

嵩陽書院的大唐嵩陽觀紀聖德感應頌碑，建於西元744年，雕工精細，

 

是唐代石刻藝術之珍品，也是研究嵩陽書院歷史及宗教的不可缺少的史料

 

 

 

 

 

 

 

美麗的鄭州旅遊公司的導 遊 小姐，很專業介紹風景點，服務盡職嘴巴

 

又甜、口才佳、小費每人10元全天候隨車服務，讓我們印象深刻

 

 

 

 

 

 

 

 

離家出遊到大漠新疆，再穿越黃土高原到寧夏銀川已經一個月了，本來

行程預計由銀川到內蒙古、包頭、呼和浩特再經河南返台灣，與住在西

安的好朋友聯絡後，他一定要我到西安與他相聚，而且朋友已經先幫我

安排好住宿，及買好往下一個行程到鄭州的和諧號高鐵車票，遠方的朋

友難得又相見，所以我們參觀黃帝陵後，下午就搭車到西安了，其實西

安我已經去過三次，此行到西安沒有再舊地重遊的規劃，當然昨晚與好

友相見歡，在鼓樓後面的回族小吃一條街，我們也喝得醉醺醺了，背包客

偶而輕鬆度過浪漫的一晚吧，早上就搭車到高鐵西安北站前往鄭州，有關

西安的介紹請參閱我的. 西安古都懷舊華山論劍 ，捉蔣亭__西安事變紀念亭 ，

世界遺產西安兵馬俑 ，楚漢相爭___鴻門宴遺址 等

西安到鄭州全程約458公里，搭乘和諧號動車(高鐵)只要二小時

 

西安古稱長安、京兆，位於中國內陸腹地，是中國大陸的地理中心，早

在百萬年前，藍田古人類就在這裡建造了聚落，七千年前的仰韶文化時

期已經出現了城垣的雛形城市，是世界著名的歷史文化名城，與羅馬、雅

典及開羅並稱為世界四大古都

西安古城歷史上共有13個王朝建都於此，先後為周、秦、漢、西晉、

前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等，歷時超過1200年，明代

稱為西安府，西安之名即由此而來

西安在西周開始就建都此，現今在西安市西北部與咸陽市東南部都還有

秦都咸陽城舊址，漢朝開始建造城牆

西安是中國古代建都時間最久、數量最多的都城，曾經作為中國的首

都和政治、經濟、文化中心長達1,200多年

 

西安南屏秦嶺，東近華山，西臨太白山，北連北山，故古有膏腴天府、

陸海豐饒之稱，西安有被稱為世界第八大奇跡的秦兵馬俑遺址、古代城

闕遺址、七十多座帝王陵墓、眾多名寺古塔、先民遺跡等優秀文化藝術

遺產，是世界旅遊熱點城市

 

 

西安北站，又稱西安北客站，是目前中國西安市國家特大型鐵路旅客站，

建設總投資約60億人民幣，西安北站於2011年1月開始陸續啟用通車，目前

僅和諧號高鐵在此，未來將成為西安市的鐵路.市區捷運.長途公車等的主

客站，並且將會成為亞洲最大的客運車站

西安北站的使用範圍33.1萬平方米，車場由3場18站台34線組成，

距西安市中心12公里，距咸陽市中心21公里，距西安咸陽國際機場

20公里，未來將建成集鐵路客運、中長途公路客運、城市軌道交通、

公交車、出租汽車、社會車輛於一體的大型綜合交通樞紐中心

西安北站的屋頂由七個單元體組成，每個單元體的屋脊處都開有梭型

的天窗，利用天然採光，使車站的中央大廳引入自然的光線

西安車站目前是全中國快速高速客運網中的一個重要節點，車站採用了

先進的綠色通道進站模式，旅客可選擇性地進入候車室候車，或直接由

綠色通道進站，車站主要分為三層式，最上層為旅客出發層、中間為月

臺層、最下層為旅客到達層，旅客不需要指示系統也可以明確瞭解車站

佈局，掌握自己的行進方向

 

這就是我們搭乘往鄭州的和諧號列車，西安車站有和諧號動車(高鐵)的

車線30條，車站全長8.4公里，其中車場部分3.4公里，動車在車站行

駛路線部分5公里，西安到鄭州全程458公里，中途只停靠渭南、三門

峽、洛陽三站，行車時速可以達350公里

西安到鄭州沿途的田園風光

 

我們在下午三點抵達鄭州，鄭州是中國人口第一大省河南省的省會，西依

中嶽嵩山，北瀕萬里黃河，以其黃河風光、黃帝故里、少林功夫等吸引著

海內外的遊客，其中聞名中外的嵩山少林寺是中國佛教禪宗和少林功夫的

搖籃，今晚我們就住宿在鄭州

 

 

黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號，姓公孫，生於軒轅之丘，故稱為

 

軒轅氏，黃帝陵是紀念中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，一直是炎黃子

 

孫五千年血脈相承的象徵，也是中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所

 

 

 

 

延安到黃河的壺口瀑布約120公里，由於壺口瀑布我早期去外蒙古國回程經

 

山西時去過，詳我的山西太原包車387公里直達黃河壺口瀑布 2010/07/25

 

所以沒有再去壺口瀑布

 

 

 

 

我們早上09:00由延安搭乘往西安的長途客運，在此高速公路的中途下車

 

，再轉搭15元的計程車到皇帝陵風景區，延安到黃帝陵高速公路約120公

 

里，行車約二小時

 

 

黃帝陵是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位於陝西省延安市黃陵縣城

 

北 一公里 處橋山之巔，相傳黃帝是得道升天，此陵墓為衣冠塚，黃帝陵

 

古稱橋陵，自唐朝(770年)建廟祀典以來，一直是歷代帝王朝舉行國家大

 

祭的場所，參觀門票91元

 

 

 

 

黃帝陵入口處氣勢恢宏，面積約10000平方米的入口廣場的地面，選用

 

5000塊大型河卵石鋪砌，象徵中華民族的五千年文明史.中共1997年改建的

 

 

 

 

 

據說黃帝活了110歲，死後安葬在橋山(今陝西黃陵縣的橋山)，從古到今

 

人們都認為黃帝是華夏的始祖，自己是黃帝的子孫。又因為黃帝和炎帝

 

是近親，後來又融合在一起，所以中國人常常把自己稱為炎黃子孫，稱

 

黃帝為中華民族的人文初祖

 

 

 

 

 

 

 

 

據說黃帝有四妃十嬪，正妃嫘祖，教民栽桑養蠶紡織，被為先蠶，黃帝有

 

二十五個兒子，被分封為姬、酉、祁、己、滕、葴(音真)、任、荀、僖、

 

佶、儇(音宣)、衣等十二個姓，這些姓氏的子孫始祖都是黃帝

 

 

 

 

中華姓氏在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別，姓源於母系社會的血緣關係

 

，大都從女字旁，如姜，姚，姒，媯，嬴等，是母權制的母系社會，而氏

 

是在姓之後，按父系來標識血緣關係，春秋戰國以後中華民族的姓與氏合

 

為一體，子女開始從父姓的父權家長制父系社會

 

 

 

 

 

 

 

 

黃帝陵古稱橋陵，因為沮河水由西向東呈U形繞此山而過，站在山上

 

朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名之曰橋

 

山，黃帝陵就在橋山

 

 

 

 

 

歷史上就有祭祀黃帝陵的傳統，據說最早舉行祭祀黃帝始於西元前442年

 

，據記載漢武帝(西元前110年)就有祭黃帝塚於橋山的紀錄，自此以後歷

 

朝歷代的帝王都派遣官員，前往修建黃帝陵並按時祭祀黃帝陵

 

 

 

黃帝陵入口處為為印池，佔地約300餘畝，蓄水量可達46萬平方米，

 

印池四周綠樹成蔭滿山古柏，倒映池中，

 

 

 

 

 

中間是明朝嘉靖年間豎立的下馬石，古代帝王或達官貴人，謁祖祭陵都騎

 

馬坐轎，到此必須下馬落轎，整理衣冠，平靜心情，恭行至陵前以示敬意

 

 

 

黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和創作

 

，如文字、音樂、曆法、宮室、舟車、衣裳和指南車等，相傳堯帝、舜帝、

 

大禹、商湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖

 

 

 

 

 

從下馬石到軒轅廟共設95級臺階，象徵黃帝九五之尊至高無上的寓意

 

 

 

 

 

 

軒轅廟是1993年以後中共新修繕的建築，占地約8000平方米，整個建

 

築為全麻石結構，氣勢恢宏

 

 

 

 

 

 

 

 

軒轅廟旁碑廓有歷代碑石40餘座，其中有宋仁宗時(1061)栽植松柏

 

1413棵記事碑，元朝(1325)禁伐黃帝陵樹木聖旨碑，明太祖(1371)祭黃

 

帝陵禦制祝文碑，清康熙(1689)祭黃帝橋陵碑，以及1912年孫中山的

 

祭黃帝陵等碑文

 

 

 

 

 

1942年國民黨蔣介石題寫黃帝陵，並勒石成碑於黃帝陵墓之前，此後

 

黃帝的陵寢就改名為黃帝陵，當地的縣名也改稱為延安市黃陵縣

 

 

軒轅廟碑廊還有香港及澳門回歸中國的紀念碑，聽說台灣最近有政客正

 

積極也想在黃帝陵最顯要的地方，留下最醒目的出賣台灣紀念碑，期待

 

下次到黃帝陵旅遊時，可以見到台灣人的驕傲在延安黃帝陵

 

 

 

國民黨為紀念黃帝之功績，並表達對民族遠祖之崇敬，於公元1935年

 

將清明節訂為民族掃墓節，並派代表至陝西省橋山黃帝陵致祭，舉行首次

 

民族掃墓典禮，其後每年均比照辦理，1949年國民黨退守台灣，中共在

 

1955至1962年還有舉行祭典，但均為省級領導主祭，以後祭禮中斷，到

 

1980年恢復祭拜黃帝，並在1992年8月才開始整修黃帝陵，現在的黃帝

 

陵景觀，都是中共花了六年整修在1997年底修復完成的

 

 

 

 

 

軒轅廟通往黄帝陵的階梯有229級稱為神道，也叫登道，在大熱天爬起

 

來也夠累的，但是現在也有環保車可以代步直達黃帝陵

 

 

黃帝陵塚位於橋山山頂正中，陵塚為土塚，坐北面南，高3.6米，周

 

長48米，面積約200平方米，直徑為16米。土塚下部築方形墓台，以

 

烘托陵墓的神聖感，方台與圓塚相結合，上圓下方，具有天圓地方、天

 

地相合的象徵意義

 

 

 

 

 

2009年4月4日台灣國民黨榮譽主席連戰及夫人，率領國民黨副主席

 

林豐正及國民黨中央評議委員會主席徐立德，以及國民黨大老二百多人

 

也前往黃帝陵參加己醜年清明公祭軒轅黃帝典禮

 

 

 

黃帝陵四周古柏成林，幽靜深邃，歷代政府對保護黃陵古柏都很重視，

 

宋、元、明、清都有保護黃陵的指示或通令，據記載，橋山柏林約4平

 

方公里，共63000餘株

 

 

 

龍魂大鐘是用於公祭軒轅黃帝陵的禮器，鐘體全高3.8米，口頸2.5米，

 

重約12噸，是中共重建時仿造周代銅為主型，以漢代黃帝畫像功德為

 

主圖案設計的

 

 

 

中共有關旅遊當局標示這棵樹是黃帝手植的，黃帝初年為西元前2697年

 

應該距今有4700年以上了吧? 神木耶?

 

 

 

 

 

漢武帝曾經領兵十八萬大軍到黃帝陵祭祀，武帝卸下盔甲，掛這棵柏樹

 

上，然後獨自登上祈仙台祭黃陵，祭祀完畢即領兵返回長安，據說漢武

 

帝掛過盔甲的這棵柏樹，清明節前流出的柏液凝結為球狀，就像掛滿了

 

珍珠寶石，閃閃發光晶瑩奪目，經陽光反射尤為壯觀，然而清明節過後，

 

柏液中斷又恢復了原茂，這顆橋山柏被稱為掛甲柏

 

 

 

相傳古代勇士夸父身材魁梧、力大無窮，他拿著手杖去追趕太陽，他翻

 

過許多座山，渡過很多江河，累得精疲力盡也沒有趕上太陽，最後不幸

 

渴死在湖邊，死後手杖竟長成一片桃林，成為掌管天地萬物之神.這就是

 

夸父追日的典故吧.

 

 

 

 

 

這是2005年5月6日上午，台灣親民黨主席宋楚瑜夫婦前往西安拜祭了

 

黃帝陵的相片，翻攝製人民網

 

 

 

 

 

 

 

 

參觀完延安黃帝陵以後，我們要搭車到西安囉，黃帝陵到西安約180公里

 

，車程3小時，抵達西安剛好天黑，西安的朋友已經幫我們安排好住宿等

 

迎接我們啦