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那達慕是蒙語，漢語意為遊戲、娛樂、聚會的意思，是蒙古族道統體育

競技和娛樂活動，至今已有上千年的歷史，那達慕競技大會是蒙古國一

年中的最大盛事，也是我們到蒙古旅遊的重頭戲

今天我們很早就離開風景如繪的杭愛山高山溫泉渡假村. 要前往二百多公里

遠的哈喇和林參加那達慕競技大會.

馬背上的民族少年.這二位是在城市上學的學生.暑假返回牧區.騎著駿馬馳騁

在大草原上過著游牧民族的生活.不像台灣的學生暑假還要上課業輔導的壓力.

當我們不知道如何涉水過溪時. 幸好前面的二位少年學生騎著駿馬來告知:

這裡水淺是最佳的到對岸的通路.感謝蒙古小牧民的淳樸.

終於先派一部車順利通過. 解決了危機

外蒙古在清朝以前都是屬於中國的領土，中華民國成立以後外蒙古也獨立為一

個國家蒙古國，並受俄羅斯保護，而那達慕大會在清朝以前只是蒙古族王公、

貴族牧主及富商的活動，一般平民百姓根本沒有機會接觸那達慕大會

1949年後中國人民共和國政府正式承認蒙古國以後，外蒙古的族人民開始有

權當家作主，那達慕大會才正式開放予蒙古族的人民百姓，那時候那達慕大會

才是人民歡樂的節目，同時這個節日亦促進了物資交流及文化科學知識的交流

那達慕競技大會是蒙古國年度最大的盛事.一般都在七月舉行. 但是舉行時間

不一定在同一天.所以許多生活在邊遠地區的牧民.都提早幾天開車或騎馬到

哈喇和林準備一顯身手

摔跤比賽是以單淘汰的方式，沒有時間、年齡、體重的限制，

只要一方先膝蓋以上的地方著地就算失敗，但不准抱腿、打臉、

或背後把人拉倒

蒙古人自稱是雄鷹的民族.所以摔跤比賽時. 雙方都有雄鷹的動作. 而在輸的一方

必需在贏者的腋下穿過. 表示屈服對方

摔跤角力技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個基本技巧演變

出一百多個動作，可互捉對方肩膀，也可互相摟腰，還可以鑽入對方的腋

下進攻，可抓角力衣、腰帶、褲帶等

蒙古女子摔跤是用一條繩索圍成一圈. 只要把對方推出圈外或使對方膝蓋

以上先著地. 就算戰勝者

賽馬也是那達慕競技大會的重頭戲.在哈喇和林是個小城市.所以沒有

精彩的成人賽馬以及射箭的精采表演.只有小孩的賽馬活動.

但為了保護賽馬者的安全，參賽的馬背上的小孩，雙腳不能穿在馬鞍鞋上

，以免賽馬時不小心滑落下馬，被馬兒拖著跑而喪命

雖然是小孩子的賽馬活動，但是以馬的年齡搭配小騎士的年紀，分為二

歲以下的小馬搭配五歲以下的小騎士，賽馬距離是４ ０公里 的幼童組，

以及五歲以下的馬兒，搭陪１２歲以下的小騎士，賽馬距離是７ ５公里

的兒童組

賽馬的終點站旗幟飄揚.用幾粒小石子在草地上排成一線.

五歲以下的幼童組參賽冠軍.騎馬帶著兄弟繞場一週. 接受觀眾的英雄的歡呼.  

賽馬參賽者

哈喇和林的女市長與我們合影

那達慕大會即將結束. 大會總裁判宣佈賽馬結果 .這位小帥哥是幼童組冠

軍得主

這是幼童組的冠軍得主.我們也贈送一套募來的衣服(綠色的)獎勵他.

代表我們對未來馬背英雄的尊敬

賽馬得獎者都由大會頒發獎狀與而得獎的馬.頭上也掛著勝利的獎牌.

代表最高的榮耀

這是兒童組賽馬冠軍得主. 我們也借花獻佛.贈送由台灣募來的衣服獎勵他

馬頭琴是蒙古族弓拉弦鳴樂器。因琴杆上端雕有馬頭而得名，漢語俗稱

胡琴、馬尾胡琴、弓弦胡琴等，在音色上有柔和、渾濃、淳美、深沉等

濃郁的草原特色，是蒙古國民眾喜愛的一種古老樂器

在哈喇和林的晚上我們邀請了蒙古的馬頭琴師.到我們的蒙古包表演

馬頭琴的傳說:在蒙古的大草原上，有個愛唱歌的牧人蘇和，他有一匹

心愛的小馬，渾身雪白，白馬的皮毛像緞子一樣光亮、美麗、又健壯，

它嘶鳴起來，聲音像銀鈴一樣清脆悅耳，在一次賽馬會上，蘇和的白馬

奪得錦標後卻被王爺搶去了，白馬日夜思念主人掙脫了韁繩逃逸，卻不

幸中了王爺的毒箭，白馬跑回主人身邊後，終因傷勢過重而死在主人的

蒙古包前，蘇和就用白馬的腿骨做琴杆、頭骨做琴箱、馬皮蒙琴面，用

馬尾搓成琴弦，拿套馬的杆子做弓，並按照白馬的模樣雕刻了一個馬頭，

做出了草原上的第一支馬頭琴，拉奏起來，就好像夢中聽到的聲音一樣，

蘇和拉起馬頭琴，用哀怨、憤怒的琴聲訴說著蒙古族民眾的苦難生活和

對王爺、牧主的深仇大恨，用嘹亮、優美的琴聲表達出民眾對牲群的情感

馬頭琴師的稱奇的低沉喉音歌手表演，當他以口腔、喉嚨、胸腔、

腹部發出低沉的聲音，演唱時剎那間宇宙的時空就像被凍結一樣，

讓我們的所有的感官被攝住，靈魂似乎也跟著出了竅飛了