money遊大陸

孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，其

學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，也影響每個人的思想和行為模

式，成為東方人品格和心理的理論基礎。所以孔子的儒家文化博大精深

孔子文化園位於曲阜市中心，是以孔子論語文化為主題的環境優美的

公園，原來是叫論語碑苑，中國於2009年9月28日為紀念中國先賢

孔子誕辰2560年時，以推動中國傳統文化發揚光大為宗旨，重新整

修開放觀光客參觀遊覽，是曲阜三孔之外另一個新的觀光景點

孔子文化園又稱論語碑苑，園中彙集了數百位中外書法名家書寫的論語

章句，園中奇花異草繡石美亭相映成輝

 

 

論語碑苑佔地寬廣.冬季由稀疏.廣場的水池結冰

論語碑苑所有的碑文都是取自於論語

志道據德是取自論語的述而篇：子曰：志於道，據於德，依於仁，遊於藝

(志向於道，根據於德，依靠於仁，嫺熟的掌握技藝)

依仁遊藝是取自論語的述而篇：子曰：志於道，據於德，依於仁，遊於藝

(志向於道，根據於德，依靠於仁，嫺熟的掌握技藝)
 

論語碑林是記載的論語摘錄，也是一些書法家的傑作，不過我不學無

術，對論語一竅不通，尤其在零下的溫度，所以只好外行人看熱鬧，

走馬看花

這是論語鐘亭.東西各有一個，亭內各懸一鐘，鐘體內外滿鑄文字，

各鑄論語上部與下部，宋朝宰相趙普說:只要半部論語就可以治天下，

所以毛澤東、蔣介石各研究兩個不同鐘亭的論語，才把中華民族分裂

成有一邊一國吧，孔聖人真是先覺呀

論語是學而篇第一 :現在我只還記得子曰：學而時習之，不亦悅乎？有

朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？ 其他的都還給

我的啟 蒙 老師帶回去了

山東曲阜孔林占地3000餘畝，是孔子及孔氏家族的專用墓地，已有

2500多年歷史，是目前世界上最古老的宗族墓地。也是中國規模

最大、持續年代最長、保存最完整的宗族墓葬群和人工園林，這

是進入孔林的第一道牌樓萬古長春

自第一道牌樓進入孔林步道長達1000公尺，蒼松翠柏，兩邊是曲阜的市

樹，樹高都不能超過孔林的門，孔林就像是自然博物館，也是孔氏家族

的一部編年史，孔林對於研究中國歷代政治、經濟、文化的發展以及喪

葬風俗的演變也有著不可替代的作用

孔林總面積約2平方公里，周圍林牆 5.6公里，雖曾遭共產黨文革時紅

衛兵破壞部分古蹟，但均已修復，要進入孔林參觀必須支付40元人民

幣的買路錢

由於曲阜孔林面積遼闊，內有各種樹木10萬餘株，其中百年以上的有9千

多株.奇花異草百餘種，被譽為中國最大的人造園林一般都是乘坐電瓶車

遊覽，每人15元，步行往返約需40分鐘

據說孔林大約有10萬個墓碑，只要姓孔的後代死後便可入住孔林，但

也有五孔不入之說，1、嫁出之女，2、不到18歲夭折者，3、被處斬者，

4、打一輩子光棍者，5、出家者，這些都是不能入葬在住孔林的

洙水橋是明嘉靖二年衍聖公孔聞韶所立，洙水本是古代的一條河流，

與泗水合流，至曲阜北又分為二水，後人以洙水泗水作為儒家代稱，

為紀念孔子，後人將曲阜的護城河稱為洙水，並在孔林修了精緻的

洙水橋

這是孔林的冬季結冰的洙水河，這條小河因通過聖人墓前，被後世譽

為靈源無窮，宜與天地共長久

孔林占地二平方公里，，孔林內古木參天，萬樹成蔭，百鳥翔集，本是

烏鴉喜歡棲居的地方，但在曲阜的孔林，卻沒有烏鴉棲，這種神秘的現

象，迄今沒人能做出正確解釋，還是成千古之謎?

孔林亦稱至聖林，是孔子及其後裔的墓園，據說烏鴉過孔林需繞道而

飛，然而就在離孔林不遠的孔廟內，卻是烏鴉成群，長期棲居在孔廟

內的樹上，自由自在地生活，孔林內何以烏鴉不棲息，這千百年來奇

怪的現象?民間流傳許許多多的傳說???

烏鴉不棲息在孔林的傳說之一，孔子有次外出時，在路上遇見一隻被獵

人射殺的烏鴉，便挖坑將烏鴉埋葬，感動了成千上萬隻同伴哀悼的烏

鴉，不久孔子在從尼山回曲阜的路上，遭遇歹徒襲擊，危難中成群的烏

鴉從天而降，勇猛地將歹徒驅趕，護送孔子安全地回到家中，這些神勇

的烏鴉，被後人稱作孔聖人的三千烏鴉兵。孔子去世後，這些烏鴉兵仍

然不肯離去，它們世世代代地守護在孔子靈魂的所在地─孔廟，從而形

成孔廟烏鴉成群，孔林烏鴉不棲息孔林的神奇現象

另一種傳說是相傳孔子去世後，在他所葬之地，其弟子以四方奇木來種

植，故多異樹，據說孔林內還有一些樹木仍不知其名，林中，柏、檜、

柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀、女貞、五味、櫻花等各類大樹，

盤根錯節，枝繁葉茂，還有天麻、何首烏、當歸、野菊、半夏、柴胡、

太子參、靈芝等數百種奇花異草，這些奇樹異花散發的特殊氣味，會對

烏鴉生態有刺激，而導致烏鴉不棲息孔林。烏鴉不棲息孔林，以及還有

更多的傳說謎題，就待有心人去進一步探索、研究吧??也許鳥兒也有靈

性，它們害怕驚擾聖人的睡眠吧??

享殿是歷代祭孔時擺香壇的地方，殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石獸

唐玄宗時，孔子被封為文宣王，元大德十一年，孔子被封為大成至聖

文宣王，明清時代皇權至上，孔子改稱師不稱王，各地方孔子廟稱文廟，

或稱夫子廟

據說清康熙皇帝到孔林朝拜孔子墓時，康熙發現墓碑上的字是大成至聖

文宣王之墓，尷尬地站著不拜祭，原來皇帝是只拜師不拜王，後經孔子

第六十四代孫孔尚任，叫人拿來一匹黃綢，把碑文中的文宣王蓋住，並

添上先師兩字，成為大成至聖先師，康熙皇帝才開始祭拜

孔子墓碑是大成至聖文宣王之墓，為了不再出現皇帝拜師不拜王的尷場面，

後人就在孔子的墓碑前就建了矮牆，只露出大成至聖文宣干，王字的底下

一橫看不見了，勝者為王啊，聖人為干???

孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲就比孔子先去世。但因為是聖

人之 子，故被宋徽宗封為泗水侯，孔鯉墓就在至聖墓的東方

孔伋是孔子的孫子，戰國時期著名的哲學家和思想家，孔子在世時，孔

伋尚年幼，孔子死後，潛心研究孔子學說，儒家學派承上啟下關鍵人物，

北宋被追封為沂水侯，元代被追為沂國述聖公，孔伋的墓就在孔子墓的

前方

山東的特產清脆甘甜.東北人都把它當作\西瓜吃.      (那是蘿蔔啊)

至聖廟就是孔廟，是中國古代封建王朝祭祀孔子的禮制廟宇，位於山東

曲阜縣城，具有東方建築特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建築群，與

北京故宮、承德避暑山莊並稱中國三大古建築群。1961年列入世界文化

遺產名錄

孔府及孔廟被列為是世界文化遺產名錄，是中國五A國家級旅遊景區，

門前立有全國重點文物保護單位石碑的地方，就是古代文官下轎、武將

下馬的地方，

孔廟又稱夫子廟、聖人廟，通常稱為文廟，本是中國紀念孔子、供後人

祭祀孔子的廟宇式建築，自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後成為藉以宣傳

儒家思想的廟宇

孔子是西元前6世紀到西元前5世紀中國春秋時期偉大的哲學家、政

治家和教育家，孔夫子的廟宇、墓地和府邸位於山東省的曲阜。孔廟

是西元前478年為紀念孔夫子而興建的

山東曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分佈在中國、朝鮮、日本、越南、

印尼、新加坡、美國等國家2000多座孔子廟的先河和範本，始建於西

元前478年，歷經2400多年而從未放棄祭祀，是中國使用時間最長的

廟宇，也是中國現存最為著名的古建築群之一

曲阜的孔廟、孔林、孔府以豐厚的文化積澱、悠久歷史、宏大規模、

豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱，都於1994年12月根據

世界文化遺產遴選標準入選為世界遺產名錄

孔廟建築規模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌，為中國最大的祭孔要地，

孔子死後第二年(西元前478年)，魯哀公將其故宅改建為廟，此後歷

代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代雍正皇帝下令大修，擴建成

現代規模，中共文革時雖也有破壞但都已修復

孔子廟也稱文廟，因設儒學，乃有學宮或黌宮之稱，其圍牆則稱為宮

牆。以萬仞宮牆稱孔子廟的圍牆，表示學子瞻仰聖學的象徵性建築

孔廟建築年代久遠，歷朝都進行過修繕工程，其中明代的修葺

工作可算是最完善。正德年間(1513年)，曲阜縣城以孔廟為中

心修建，為了全面保護孔聖人的廟堂，在南門建立城牆。萬曆

年間(1594年)，更於牆上開設仰聖門。此門平日緊閉，只有皇

帝祭孔時方可打

孔廟分為三路建築群：中路建築群是祭祀孔子以及先儒、先賢的，有

大成門、杏壇、大成殿、寢殿、聖跡殿、兩廡等，東路建築群是祭祀孔

子祖先的，有崇聖門、詩禮堂、故井、魯壁、崇聖詞、家廟等，還有西

路建築群是祭祀孔子父母的，有啟聖門、金絲堂、啟聖王殿、寢殿等

孔廟始建於西元前478年，以孔子故居為廟，歲時奉祀。西漢以來歷代帝

王不斷給孔子加封諡號，孔廟的規模也越來越大，成為世界最大的孔廟

。現存的建築群絕大部分是明、清兩代完成的，占地327畝

金聲玉振牌坊是進入孔廟的起點，始建於明朝嘉靖十七年，金聲玉振

四個字是明代胡纘宗所題，其意取自孟子所說的孔子之謂集大成，集

大成也者，金聲玉振之也，孔子的學說集古代先賢之大成，是精華所在

，如同奏樂，以金鐘發聲，以玉磬收韻

太和元氣牌坊建於明代嘉靖二十三年，太和元氣的字是山東巡撫曾銑

所題，用以讚譽孔子的學說如同太空天體，循環往復，永恆長存

同文門始建於北宋初期，此門原名參同門，取孔子之德與天地參同之意，

因孔子一生從事教育活動，晚年從事整理我國古代文獻工作，對中國文

化的統一作出了重大貢獻，故以同文命名

成化碑是明代憲宗皇帝(成化帝)重修孔廟碑文，由成化帝親筆書寫，文

字嚴謹、端莊，是目前保存的明代名碑之一，

成化碑明顯的斷痕是文革中破壞所致，在歷史上對孔廟兩次大破壞時期，

分別是秦始皇時代和中共近代的文化大革命時代

大中門是始建於金代大定年間，後經明代弘治帝擴建，現在的大中門是

清代重修的，大中代表了孔子的中庸之道，這三個字是乾隆皇帝所題

單孔石拱橋，橋面是二龍戲珠的石階，早期橋下清流呈半圓繞過，橋後

東西各有一幢石牌，立於金代明昌二年(西元1191年)，上刻官員人等至

此下馬，被稱為下馬碑，過去文武官員、庶民百姓從此路過，必須下馬

下轎，以示尊敬，就連皇帝祭祀孔子也要下輦而進，可見孔廟的尊嚴

\

萬世師表聖蹟殿是明萬曆二十年(1592年)，山東巡按禦史何出光為保

存聖跡圖而建，殿高12.55公尺、長30.69公尺，寬10.12公尺，單簷

綠瓦歇山頂，聖跡圖每幅約寬38公分，長60公分，其所表現的聖跡

從顏母禱於尼山生孔子，到孔子死後弟子廬墓為止，是中國第一本有完

整人物故事的連環畫

大成殿的石簷柱是孔廟的一大特色，大成殿周邊共有28根石柱，據說

當年乾隆皇帝親臨拜祭孔廟時，地方官員將石柱用紅綾包裹，恐怕皇帝

見了這石柱怪罪，因為這石柱比北京太和殿的石柱還要氣派

誰知當天乾隆到此祭拜時，大風驟起將紅綾吹開，乾隆皇帝很不悅責

問為什麼用紅綾擋住龍紋，地方官員說明原因後，乾隆帝說孔子是萬

世之師，應該享此殊榮，遂命人將紅綾盡解，繼續祭拜孔子.

清雍正皇帝親手所題的生民未有，典故來自於(孟子．公孫醜上)，

公孫醜曰：「……豈惟民哉，麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之

於丘垤，河海之於行潦，類也，聖人之於民，亦類也，出於其類，

拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。生民未有是表示孔子的

歷史地位無人可以替代

 

大成門是孔廟第七道大門，大成是孟子對孔子的評價，孟子說：孔子之謂

集大成，讚頌孔子達到了集古聖先賢之大成的至高境界

大成殿是中國三大殿之一，唐代成為文宣王殿，宋徽宗時，詔令更名為

大成殿，清雍正年間重建，雍正皇帝題寫了大成殿的匾額。(北京故宮太

和殿、山東曲阜孔廟中的大成殿和泰山岱廟的天貺殿，為中國現存最著

名的三大殿)

杏壇就是孔子講學的地方，在這裡孔子向他的弟子傳授了六藝，

 

杏壇中有兩塊碑石，一塊是党懷英(1134年—1211年，金代著名文學家

、書法家)所題，一塊是乾隆皇帝所題

 

 

 

孔子至聖先師手植檜樹，據記載原樹是孔子親自栽植的，不過幾經榮毀，

現在我們看到的是雍正年間古樹樁上的新苗長成，據說這棵樹的繁茂象徵

了孔氏家族的興衰

十三碑亭是專為保存早期皇帝御題的石碑而建，又稱御碑亭，碑亭記憶體

唐、宋、金、元、明、清、民國等石碑55塊，是孔廟現存最古老的建築

勾心鬥角原來是在中國建築史上，一種以巧補拙的建築樣式，孔廟內

勾心鬥角的建築，是古建築的結構造型，詳請參閱本人的

曲阜孔府天下第一對聯與孔廟的勾心鬥角奇觀.

 

孔廟大成殿的建築層疊木拱相互勾連，因此叫勾心，那兩個殿角相向

對峙，像是互爭上下，因此叫鬥角，其實勾心鬥角是古代的建築藝術

造詣，今人卻把解釋為人與人之間互不信任的成語了，以下照片就是勾

心與鬥角的建築奇觀

 

 

孔府是孔子後裔居住的地方，始建於西漢景帝年間，現在的規模是明

清兩代才完成的。總計面積16萬平方米，有樓、堂、廳、房463間，

前後九進院落，分左中右三路佈局，樓閣整齊肅穆，甚是壯觀，在早

期的封建社會中，孔家幾乎代代得寵，自從孔子的46代孫孔宗怨，被

宋神宗封為衍聖公之後，孔子的每代長子長孫都成了當然的聖人，都

被尊稱為衍聖公。孔府被稱為天下第一家，有一般貴族享受不到的許

多特權. 近代中共當局還限制曲阜市區的建築高度.  不得超過孔家任何

建物的高度. 這是對至聖先生孔子的尊重

山東曲阜是至聖先師孔子的故居. 歷代君主都對曲阜特別保護.  所以曲阜

很少有近代的交通工具. 曲阜孔家已經成為一個純粹的觀光城市. 遊客可

以乘坐馬車.周遊曲阜孔府孔廟孔林孔子博物館...

山東三大旅遊景點一山一水一聖人，聖人就是指曲阜的孔府、孔廟、孔

林，統稱三孔，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表徵，

曲阜的孔廟、孔林、孔府以豐厚的文化積澱、悠久歷史、宏大規模、豐

富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱，都於1994年12月根據世界文化

遺產遴選標準入選為世界遺產名錄

山東曲阜市位於山東省西南部，泗河南岸。總面積896平方千米。總

人口64萬人(2003)，曲阜市是孔姓的聚居地，全市孔姓占人口比例超

過五分之一，由於孔家被列入世界文化遺產名錄後，中共當局限制開發

，還保留古時純樸的生活，遊覽山東曲阜搭三輪車是最悠遊的行程.

車夫又可以當最佳的導遊. 經濟又實惠

孔府位於曲阜城內孔廟東側，是孔子嫡長子孫的府第，即衍聖公府。始

建於1377年，多次重修拓廣，保存良好，1994年被聯合國教科文組織

列入世界文化遺產名錄

衍聖公是孔子嫡系後裔的世襲封號，在漢朝之後獨尊儒術，所以孔

子家族在歷代各朝都受到特殊優待，使孔氏嫡裔子孫的衍聖公府，

被尊成為聖人之家，號稱天下第一族

孔府又稱聖府、衍聖公府，是孔子嫡系長期居住的府第，宋朝(1055年)

，孔子第四十六代孫孔宗願被封為衍聖公，第七十二代孫孔憲培是

清乾隆皇帝的女婿，被封為一品衍聖公

孔府宅門的內壁上有一幅貪壁圖，畫著一個形似麒麟，長得似龍非龍的

動物，叫貪，是傳說中的貪婪之獸，能吞下金銀財寶，爪子抓著笛子、

葫蘆、元寶等八仙的寶物，但仍不滿足，還要去吃太陽，結果在追日的

途中被太陽烤死了。孔府將此畫繪在進出門的地方，告誡子孫不要太貪

心，據說衍聖公出門時，都要駐足觀看此畫，並有人喊過貪門，他才會

邁步走出內宅門，以戒要清正廉潔，不要貪贓枉法

衍聖公是孔氏全家族的大宗主，享盡風光和榮華，歷代皇帝到曲阜

孔府，都要向衍聖公的祖先孔子，行三跪九叩大禮，也只有衍聖公

可以在皇宮的禦道上和皇帝並行，可見衍聖公的尊榮及孔家顯貴之處

山東曲阜是有5000年歷史的文化古城，上古三皇五帝中有四人出生或

建都于此，周朝時期建為魯國的首都，聖人孔子生長于斯，教書育人於

斯，著書立說於斯，最後也死于斯，安葬於斯。這裏是中國儒家文化的

發源地，因此又被稱為東方聖城. 台灣的背包客也慕明到此朝聖

據說孔子是一個不稱職的丈夫，孔子自從結婚後，幾乎沒有照顧家庭。尤

其是五十五歲時因和妻子不和，憤然離開魯國開始周遊列國，竟長達十四

年沒有回家看過妻兒，直到六十九歲重歸故里，才得知妻子早已病逝

孔府占地有240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建築463間，分為中、

東、西三路。東路為家廟，西路為學院，中路為主體建築。中路以內宅

為界，前為官衙，設三堂六廳，後為內宅，最後是孔府的花園，是歷代

衍聖公及其家屬遊賞之園地，是最典型的中國莊園建築

孔子舊宅曾經設立的小學遺址

孔府是孔氏家族後裔居住的地方，到處都是帝王所刻所立的石碑，

象徵著孔家無上的光榮與榮耀

孔府是孔子嫡孫的官署，孔子嫡孫一向以禮門義路家規矩相標榜，格守

詩禮傳家的祖訓，建築也受到儒家禮儀的制約，留下儒家宗法制度與倫

理的觀念

按封建禮制,孔府的規模之大已超過公府的定制，中、東、西三路房屋已將

政務、祭祀、讀書、宴客、生活、供應全部包羅俱全，佈局儼然是小型宮殿

大成殿是孔廟主體建築，整個大殿金碧輝煌，氣勢磅礴，其前廊10根大

理石柱上各精雕兩條戲珠的飛龍，工藝絕妙，實為宮殿建築中罕見，殿

內廊住皆楠木，都彩繪團龍錯

孔府中路前部，共設三堂六廳。正廳(大堂)為五間九檁懸山建築，前

設大月臺，中部三間為前簷空敞的傳統大堂形制。正廳前有東西廡各

10餘間，是明清兩代衙署的典型格局

重光門是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，建於明朝(1503年)，門為

木構，四周不與垣牆連屬，獨立院中，類似遮堂門。門楣懸掛明世宗

皇帝親頒恩賜重光匾額，故稱重光門

重光門平時是不開的，每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大

祭孔禮儀時，在十三響禮炮中徐徐開啟，只有皇帝才能過這道門，據說

當年毛主席遊孔府，這道門沒有為他打開

重光門因獨立院中，把前院和後院隔絕開來，所以又叫塞門，據說這樣的

塞門只有封爵的邦君才能享受此殊榮，據說重光門兩面的東西廳房，是孔

府仿照封建王朝的六部而設立的

山東曲阜孔府建築是歷代建築的精華，極具建築藝術之美。同時在建築

的佈局、規劃和裝飾等方面，也反映出的儒家思想的精髓。它們不僅是

名聞天下、內涵豐富的文化類遺產，同時還擁有大量有價值的自然遺產

孔府的內宅部分，亦稱內宅院，有道禁門把內宅門與外界相隔，此門

戒備森嚴，任何外人不得擅自入內，

孔府內宅院門禁森嚴，清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對兵

器，由守門人持武器立於門前，有不遵令擅入者嚴懲不貸，打死勿論

據說乾隆女兒長相醜陋，臉上有塊黑斑，經算命先生占卜，說一生有災，

必須嫁給一個有福之人，方能免災，大臣建議孔家是聖人之後代有福，

但當時滿漢不能通婚，只好讓乾隆的女兒認于敏忠中堂為乾爹，改姓

于和孔憲培結婚. 封為一品夫人

據說乾隆的女兒婚後，公主刁蠻任性，欺侮公婆，那時孔家六世同堂，

大臣們上書彈劾她。乾隆皇帝七次下江南，都到孔府與親家府疏通，

並禦書一塊六代合飴橫匾，以示教誨，現在還有六代含飴糖特產

這是孔府早期使用的石流，早期的富豪庭園的內宅，是女眷生活的地方

如沒有得到允許，男人不得入內，這個石流是挑水夫把水送到內宅用的，

挑水夫不能直接進入內宅，只能把水倒入石流裏，然後水流進內宅，以

供內宅女眷使用，現在有了自來水管可以不必挑水啦

孔府後花園是女眷們遊玩的地方，這幅壁畫有的遠山、湖泊、大樹和道

路，但奇特的是，無論你從哪個方向看，這條路都是正朝著你的，據說

這壁畫是孔家清朝末期的一個工匠畫的，也許是想告知人們，只要心懷

正路，光明大道就永遠在你腳下

五柏抱槐是孔府後花園另一大奇觀，一棵古老的柏樹派生出5個分支，

內中包含一株槐樹，為世所罕見. 傳說是柏樹被雷電劈裂以後，小鳥

把槐樹的種子銜進去，於是有了現在的五柏抱槐

孔府大門上的門聯是紀曉嵐書寫，其中富字上面少一點，意指就是富

貴無頭，孔子府第安富尊榮，富榮同國盛大，氣魄非凡，章字一豎通

到上面的立字，意指文章通天，是讚美孔子的文章流傳千古與天齊老

 

在孔廟內有勾心鬥角的建築，是古建築的結構造型，層疊的木拱中心

勾連，因此叫勾心，那兩個殿角相向對峙，像是互爭上下，因此叫鬥角，

其實勾心鬥角是古代的建築藝術造詣，今人卻把解釋為人與人之間互

不信任的成語了

勾心是孔廟兩個建築的簷角相互重疊和交錯，這個設計使得較小的占地面

積下可以安排下兩個長簷的廟宇

鬥角是孔廟的兩個建築的簷角正好相對，顯示出設計和建築技藝的精巧

照壁上的獸叫貪，像麒麟又不像麒麟，想像中的貪婪之獸，它擁有所有

寶物，還想去吃太陽。這幅畫在曲阜孔聖人的遊覽區出入必走之路的門

裡牆上都有，用以告誡府人，不要貪贓枉法

貪照壁圖案上面五彩斑斕地繪製了一條，傳說中的貪婪的動物栩栩如生

的畫，描繪出一個人欲得財寶的急迫之狀，由上到下從頭到尾滿是貪婪

的寓意，據說指的是龍的某個兒子，最後被太陽爆曬而亡。孔家將此

貪照壁擺設在出入口處，用以告誡孔家的子孫後代，不要貪色、貪食、

貪功、貪利、貪圖享受、貪汙受賄、貪贓枉法

八通關古道東段玉里瓦拉米步道悠遊行

四月十日早上七點二十分，我就以雀躍的心情到易遊網台北火車站服

務台報到，領取火車票，以及易遊網環島之星的簡介等資訊

還有漂亮笑容可掬的易遊網公司環島列車的貼心服務美女，據說這些專

屬服務人員是經過專業的訓練，沿途提供遊客的餐飲、當地特產小點心、

新鮮水果…服務，使遊客享受溫馨的旅遊，

汽車只能通行到此登山口，由此到達瓦拉米山屋，全長13.6公里，

從海拔535公尺上升到1060公尺，前段到4.5公里處是佳心，是

早期的日警駐在所，一路平緩，也無須辦理任何入山入園申請，所以

是觀光列車玉里段最佳輕鬆旅遊景點之一

瓦拉米步道，位於花蓮縣卓溪鄉南安，由南安至瓦拉米山屋，全長

13.6公里，繞著拉庫拉庫溪而行，瓦拉米布農族的意思是蕨類植物

的意思，沿途見到的蕨類非常多，所以瓦拉米古道就是蕨類的故鄉

今天我帶著愉悅的心情.踩著滿地的油桐花再來探訪

登山口到此約十分鐘，第一個平台是山風舊部落遺址，曾經是八通

關古道，東部第一個日警察駐在所的遺址，也曾是伐木作業區，是

布農族阿桑魯倫社的舊部落遺址

瓦拉米步道可分大眾觀光路線：步道口至山風瀑布(2K )、及親子全家

健行步道：山風瀑布至佳心休息站(2.5K)，及佳心休息區至瓦拉米山屋

(9.5K).當然要穿越八通關古道就必須有登山經驗才行. 這是古道的第一

個吊橋.
 

瓦拉米步道有豐富的動物資源，輕鬆悠遊在森林古道，不但可體驗先人

開山拓土的艱辛，更可享受身處大自然的樂趣，據調查瓦拉古道內有共

發現十六種哺乳類，六十六種鳥類，十種爬蟲類，七種兩棲類及大約一

百種的蝴蝶類

台灣及己: 金粟蘭科金粟蘭屬，園藝觀賞用，葉形四葉莖頂，花序亦

生於莖頂，是名符其實的四葉一支花，深具觀賞價值，看起來宛如綠

色的大花瓣，因此有四葉蓮的稱號。為多年生草本，可藥用植物，在

瓦拉米步道特別多

紫花霍香薊為菊科植物，原產墨西哥又稱墨西哥藍薊，當年引進是當觀賞

花卉用途，因為非常適應台灣的環境氣候，連瓦拉米步道也長滿紫花霍香薊

姑婆芋又稱野芋、觀音蓮、山芋、海芋、天荷塊莖及全株汁液有毒。誤

食會有口、喉、胃等灼痛甚至死亡，觸及眼睛會劇痛造景，葉可包裹食

物，地下根莖含海芋素，可藥用.台灣低海拔山區到處可見

山風二號橋上游的瀑布. 瀑布的的水來自大里仙山.水勢則是涓涓

細流穿過山風二號吊橋，行經吊橋時，春風迎面拂來，身上的熱

氣全消

步道上的黑熊出沒標誌. 其實台灣黑熊由於生態環境的變遷.已經很少在

山區發現.我2006年穿越八通關古道. 在山區六天時也只看見許多山羊.

山羌. 或水鹿. 不過野生動物來無影去無蹤. 還是小心為上策

魚藤: 台灣中低海拔的林緣、路旁、山坡向陽地處可見，可作成農用殺蟲

劑，早期曾經看過有人將魚藤根部搗爛後，將流出的汁液放到溪水中，可

使魚類行動遲緩而易於捕捉，據說藥效只有二、三小時，沒有捕撈的小魚

就會復活，不會一網打盡，魚藤堅韌的纖維可製紙及繩索，也可藥用

瓦拉米步道，大致沿日據時代所開闢之八通關越嶺道而行。整條步道

平緩的沿著拉庫拉庫溪而上，一路上可見保存完整的中低海拔闊葉林

相及杉木造林地

水芹菜生於台灣全島海拔 二千公尺 以下之溼地、水田邊、潮濕林下或

溪流河邊等，全株都充滿香味。摘一小片葉揉一揉，比芹菜的清香更

濃。選擇幼苗或未開花的植株摘下嫩頂芽莖葉，不論是素炒、炒肉絲

或煮湯，味道佳且芳香可口，或以鹽醃漬成小菜生食。藥用：治高血壓

、解熱、利腸、益氣，到瓦拉米登山又有一道好吃的青菜啦

咬人貓登山者的剋星，常成群生於全省山區潮溼的森林，全株都佈滿透

明刺針般的焮毛，具有粗毛及逆向的針狀毛茸(焮毛)。如不小心皮膚觸及

焮毛，有立即的刺痛或灼痛感，十分難受，大約要半日後才逐漸恢復，解

毒的方法用姑婆芋的葉子搗碎、或鹼性的肥皂水、尿液來酸鹼中和，就可

以解毒、消腫止癢
 

人生何處不相逢. 在古道3.5公里處，竟然巧遇到已故好友伍明山的姪兒

，他由東埔翻越中央山脈走了五天，(我以前走了六天)，背負重裝要到

南二段工作的布農族原住民伍先生.珍重吧 朋友

表以島田氏命名的新種澤蘭，在台灣的分布以北部為多，其中以陽明山

最多，據說台灣西南部及南部者還未有採集的記錄，可以說是分布侷限

的植物，但是我在瓦拉米步道也有發現

瓦拉米步道就是沿著拉庫拉庫溪(樂樂溪)，平緩上升，沿途都是保存

完好的低海拔闊葉林及柳杉、油桐、樟樹、台灣胡桃的造林，古道旁

都有蕨類植物，野生蔬菜等綠意盎然，也可以採食

 

 

走在落葉滿地的步道上. 有如行走在柔軟的地毯上. 偶而還可以看

見大冠鷲在天空盤旋. 還有台灣獼猴跳耀在山林嬉戲.

山芹菜葉片形狀像鴨掌，所以又稱鴨兒芹，是多年生草本，再生能力

強，富纖維，含維生素A、C及鐵質，有特殊之香氣，口感香脆且甜，

鮮少有病蟲害。生長在中低海拔山區，林間及空地，香味很特別，也是

我們登山時煮麵食最好的青菜，想不到在瓦拉米的步道上也到處可見，

下次去瓦拉米除了過貓以外又多了一道美味佳餚

由玉里瓦拉米登山口(海拔535公尺)，到佳心休息站( 820公尺 )全長

只有4.5公里，一路平緩上坡，我們可以好好的享受瓦拉米步道上

花花草草的世界，輕輕鬆鬆的遊山玩水，只要二小時就可以抵達佳

心休息站，最適合搭乘易遊網的觀光列車的遊客一日遊

還有聽說這是私人捐款興建的五星級廁所、及簡單沖涼設備.

4.5公里佳心休息區是前往瓦拉米山屋的登山客中繼站. 在這裡有清澈

的山泉水可以烹煮食物補充體力. 也是一般健行的遊客在此折返點

有朋自遠方來不亦悅乎. 這幾位山友是由高雄 台南等遠道慕名而來的陌

生朋友. 但是當我們在佳心休息區相遇時. 是多麼親切.拍照留個紀念吧

也許有一天我們又會在某處再相逢

佳心休息站也有日據時代的警察駐在所遺址，也是步道展望最佳處所

，向東眺望，拉庫拉庫溪谷風景盡收眼簾，

佳心休息站有太陽能設備. 可以提供來佳心休息區遊客的照明.

還有水源、涼亭、

有如大白鯊的巨石

瓦拉米步道自佳心休息站開始至黃麻吊橋段. 步道寬度都在 一公尺 以上，

走來相當輕鬆，由於路況良好，加上沿途山川靈秀，濃密森林原始林

相林木茂盛路段平坦.天氣又涼爽. 行走其間.輕鬆愉快

濟南以優美的自然景色聞名於世，是著名的遊覽勝地，歷代祖居、官

居、旅居濟南的政治家、軍事家、文苑名士、學者多如雲集，秀麗的

湖光山色，甘冽清澈的泉水，可謂人傑地靈

第一泉是清代王鐘霖題寫的，當乾隆來到趵突泉，品嘗了趵突泉的水後，

認為趵突泉水比北京玉泉的泉水還要好喝，所以封趵突泉為天下第一泉

濟南建城已有4000多年的歷史，歷代文物古跡眾多，有舜文化遺址，

有先于秦長城的齊長城，中國最古老的地面房屋建築，漢代孝堂山郭

氏墓石祠，中國最古老的隋代柳埠四門塔，宋代彩塑羅漢等等

濟南有許多歷史上的著名人物，神醫扁鵲，唐代開國元勳房玄齡、秦瓊，

中國著名女詞人李清照、辛棄疾、張養浩、李開先、李白、杜甫、蘇軾、

曾鞏等都先後在濟南定居或生活遊歷，故有濟南名士多的佳譽

山東濟南在秦始皇就建立郡縣制時，現在的濟南地區屬於濟北郡。

漢初設立濟南郡，濟南由此得名。自明清以來，濟南一直是山東省

省會。1929年7月設立濟南市

寒冬到東北旅遊的台灣旅行團很少，我們在濟南趵突泉公園李清照故居

，難得遇見志洋旅行社舉辦豪邁山東考察七日遊，由兩岸時報社多媒體

製作人兼記者 陳見明 先生率領的台灣媒體記者暨旅遊作家等全體團員

元代散曲家張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南後與山猿、野鶴、山石

為友。據記載他曾經收藏了十塊名石，其中四塊根據它們的形狀分別命

名為龍、鳳、龜、麟，總稱為四大靈石。

如今其他三塊靈石都已不知所在，只留下了這一塊著名的太湖石龜石，

供人們憑弔

李清照紀念堂與易安舊居座落於漱玉泉畔，典型的宋代建築。歇山飛

簷綺麗多姿，懸山抱廈豐富多變，曲廊凹凸有致，院落花木扶疏，飛

亭疊瀑，展室內涵風格各異，從圖、文、像、書、畫等不同層面展示了

一代詞人的偉大成就與豐富的一生

李清照紀念館有李清照詳細的生平及行蹤圖。展室陳列著後世研究李清照

的著作書影及李清照年會的盛況照，還有栩栩如生的蠟像，書香門第、詞壇

綻繡、志同道合、流寓江南，李清照的生活

李清照成長過程

李清照與趙明城甜蜜的婚姻生活

李清照老年時流離江南

李清照故居前有漱玉泉，泉池呈長方形， 四周圍以漢白玉欄杆。泉南

側為溢水口，由自然石疊砌成。泉水從池底冒出，形成串串水泡，在水

面破裂，噝噝作響，然後漫石穿隙，跌入一自然形水池中，如同漱玉

相傳這裏是宋代著名女詞人李清照的故居所在，李清照曾于此掬水

梳妝，填詞吟詩，她的作品漱玉詞即以此泉命名

李清照故居前的小橋名叫清照橋，橋下一條緩緩的小河，立于橋頭，

定睛南望，周圍柳絲低垂，秀石綴岸，朗朗晴空，河面上水霧濛濛，

雨珠點點，如同晴天下雨，所以稱為晴雨溪

趵突泉三字是明代山東巡撫胡纘宗題寫的，突字少了上面一點，

據說有兩種說法。一是說這表達了人們的一種願望，希望趵突泉

永遠噴湧，沒有盡頭，故意寫成突字沒有出頭的那一點

另一種說法是當年趵突泉噴湧的勢頭非常旺盛，泉水把突字上面的

點給沖掉，順著河流漂到大明湖去了，傳說的山東濟南大明湖  

趵突泉水分三股，晝夜噴湧，水盛時高達數尺。所謂趵突，即跳躍奔突

之意，反映了趵突泉三窟並發，噴湧不息的特點

趵突不僅字面古雅，而且音義兼顧。不僅以趵突形容泉水跳躍之狀、

噴騰不息之勢，同時又以趵突摹擬泉水噴湧時卜嘟、蔔嘟之聲，可謂

絕妙絕佳

濟南七、八月雨水最多，占全年降水量的一半以上，其他月份降水不多，

所以最佳旅遊時間是秋天，我們是寒冬下雪的季節去濟南，泉水也不涸

馬跑泉據傳說是南宋時期(1129年)金兵南下攻至濟南，將軍關勝率軍屢

創金兵，但最終不敵金兵，戰死於濟南西門外。關勝的戰馬看到主人遇

難，仰天長嘶，前蹄連連刨地，結果刨出一池清泉，這就是馬跑泉

萬竹園因園中多竹而得名，是趵突泉公園的園中園

據說喝了趵突泉的泉水會長生不老. 台灣背包客也沒有免俗親自品嚐..

確實是甘甜美味.

濟南名酒杜康也許就是取此杜康泉池的泉水製作的吧.

趵突泉公園內泉水眾多，有著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、

皇華泉、柳絮泉、老金線泉等共計27處名泉，面積已達10．5公頃，

是具有泉水特色的城市公園

趵突泉西側原為北宋熙甯年間史學家劉詔庭院內的建築物名檻泉亭。

明朝(1641年)欽差內監韋、吳二人來濟南，乃於泉旁構亭為觀瀾，

取孟子。盡心上，觀水有術，必觀其瀾之意

宋代大文學家蘇轍於（1073年）任齊洲掌書記，對濟南名勝古跡詠吟甚

多，其中詠檻泉亭一詩猶為著稱:

連山帶郭走平川，伏澗潛流發湧泉。洶洶秋聲明月夜，蓬蓬曉氣欲晴天。

誰家鵝鴨橫波去，日暮牛羊飲道邊。滓穢未能妨潔淨，孤高每到一依然。

濟南南部是泰山山脈的最北部，北部則是著名的地上河黃河，形成了

市區相對較低的盆地結構。降水從南部山區經過滲透進入地下河，在

市區下面彙集產生水壓。各大泉群就是泉水外泄的出口

柳絮泉迄今已有近千年历史。柳絮泉周圍多柳樹，因泉中氣泡翻飛，

銀光閃閃，泉花串串，常年泉沫紛繁，如絮飛舞而得名

湛露泉泉水清如湛露，其味甘香，故名湛露泉。曾列为金、明两代七十二名

山東省旅遊名勝諺語：一山(泰山)、一水(濟南)、一聖人(曲阜)，大明

湖是濟南三大名勝之一，與趵突泉、千佛山並稱濟南三大名勝，而大

明湖是在繁華的濟南市中心，一處難得的天然湖泊，大明湖有：蛇不

見，蛙不鳴，淫雨不漲，久旱不涸，還有乾隆皇帝多次來此留下許多

神秘的傳說，先看看大明湖的明字多一橫，就知道這裡有許許多多的

神秘故事

據說大明湖的明字日部多了一點，趵突泉的突字少了一點，是因為趵突

泉的水太旺盛了，把那個突字少的那點沖掉了，順著河流流到大明湖了，

覺得大明湖比較漂亮，所以大明湖的明字多了一橫，.趵突泉的突字就少

了一點

 

 

大明湖的風景名勝區導遊圖

 

大明湖面有46公頃，公園面積86公頃，湖面約占百分之五十三，平均水深

2米左右，最深處約4米

大明湖景色優美秀麗， 湖上鳶飛魚躍，荷花滿塘，畫舫穿行，岸邊

楊柳蔭濃，繁花似錦，遊人如織，其間又點綴著各色亭、台、樓、閣，

遠山近水與晴空融為一色，猶如一幅巨大的彩色畫卷

大明湖一年四季都是美景，春天湖上暖風吹拂，柳絲輕搖，微波蕩漾。

夏天湖中荷浪迷人，蔥綠片片，嫣紅點點。秋天湖中蘆花飛舞，水鳥

翱翔。我們去的是冬天，湖面雖暫失碧波，但銀裝素裹，分外妖艷

大明湖的水來源于濟南城內珍珠泉、濯纓泉、芙蓉泉、王府池、趵突泉、

黑虎泉、五龍潭、珍珠泉等諸泉，所有泉群的泉水全部匯入了大明湖，

有眾泉匯流之說，水質清冽，天光雲影，遊魚可見

大明湖水源充足，排水便利，故有恒雨不漲，久旱不涸的長處，經年

水位穩定。四面荷花三面柳，一城山色半城湖是大明湖風景的最好寫照

雨荷亭在湖心島北岸，據說清乾隆皇帝遊大明湖時，曾與湖畔年輕貌

美女子夏雨荷在此結有一段情緣，留下浪漫悱惻的愛情故事，夏雨荷

是電視連續劇還珠格格中重要女主角之一

大明湖邊的浩然亭，登臨其上，大明湖的景色一覽無遺

歷下亭必須搭遊艇或小艇才可以進入.

歷下亭是濟南的名亭之一，坐落在大明湖中最大的湖中島上，因其南

臨歷山(又名千佛山)，故名歷下亭，亦稱古歷亭

 

 

大明湖歷下亭，歷史悠久，北魏至唐代大明湖就已經有歷下亭的建築，

位置也幾經興廢變遷，現有的歷下亭在五龍潭處，是清朝康熙年間修建

，規模比始建的北魏及歷代建築都宏偉

大明湖歷下亭歷史悠久，北魏至唐代大明湖就已經有歷下亭的建築，

位置也幾經興廢變遷，現有的歷下亭是清康熙三十二年，山東鹽運

使李興祖購買當地鄉紳艾氏地產，聘請能工巧匠在湖中島的現址設計

修建完成的

歷下亭坐北朝南，其規模比始建的北魏及歷代建築都宏偉. 歷下亭建成後，

文人雅士紛紛賦詩作文，歌詠這一盛舉，此石碑上就是蒲松齡在重建古

歷亭的古歷亭賦. 從此段文字來看，蒲松齡已將歷下亭的興廢，作是山東

一代文脈興旺與否的標誌。蒲松齡衷心希望曆下亭能夠巍然屹立，山東

文風長盛不衰

一般柳樹平均壽命只有六、十年，歷下亭東南側，有老柳樹一株，巍立

湖岸，枝幹胸徑約1米多，均已枯朽，卻又枯木重生，於枝幹外皮處萌

生嫩枝，迎風拂動

歷下亭的這棵老柳樹，據說已經有160年的樹齡  柳樹上的樹瘤就像壽字，

為古柳樹增添了魅力，柳樹能如此長壽實屬罕見

大明湖中有許多小島. 有些小島是清挖湖底汙泥堆積而成.遊覽大明湖必

須搭遊艇. 

冬天不是遊湖浪漫的季節. 所以搭遊艇的遊客稀疏幾人 .

大明湖的遊艇很大，而上有蓋，旁有窗，內有方桌子和凳子，可以品茶

飲酒，也可以打牌，還有□床，可以躺臥，天寒時，四面玻璃緊閉，內

裝火爐，融融如春，毫不覺冷

大明湖的南面有清宣統年間仿江南園林建造的遐園，遐園內曲橋流水，幽

徑回廊，假山亭台，十分雅致，被稱為濟南第一庭園

大明湖的湖中有荷池，夏季花開時節荷香飄溢. 所產的蓮藕是藕斷絲不

連的，因為大明湖的蓮藕是泉水栽培的，泉水含的澱粉比較少一點，

所以藕斷絲不連，也代表濟南人做事的風格乾脆，不會拖拖拉拉的

據說乾隆皇帝來到大明湖遊玩，累了在大明湖邊休息，大明湖的水蛇亂遊

動，青蛙亂叫，他不得入睡，於是乾隆下了一道命令，命令蛇回洞，青蛙不

准叫，所以大明湖的蛇不見了，青蛙不叫了。這只是傳說故事

據考證，大明湖的水是泉水彙集而成的，濟南泉水一年四季都是保持

在十八度，青蛙發情期只有處於水溫 二十二攝氏度 時才會鳴叫，所以

大明湖的青蛙是不會叫了. 也很少有青蛙了

大明湖的湖底是不透氣的火層岩構成的，比較堅硬，不利於水蛇藏身

打洞，蛇是要打洞冬眠的，而且蛇是吃青蛙為主的，沒有青蛙就沒有

蛇，所以大明湖沒有水蛇了

北格閣是元代建築的，依閣南望遠山近水，樓臺煙樹皆成圖畫，清代

書法家鐵保留下的四面荷花三面柳，一城山色半城湖的名句，繪聲繪

色地道出了大明湖的佳絕之處

大明湖的北水門，是一個水閘，水太多時，把閘打開讓水排出去，水太

少時，把閘關閉，截住湖水防止外流，所以大明湖淫雨不漲，久旱不涸

大明湖的柳樹傳說: 隋煬帝下令開鑿通濟渠，柳樹有加固堤壩的作用，

大臣虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認為這個建議不錯，就下令在新

開的大運河兩岸種柳，並親自栽植，禦書賜柳樹姓楊，享受與帝王同

姓之殊榮，從此柳樹便有了楊柳之美稱

大明湖沿岸有八百餘株垂柳環繞，柔枝垂綠、婀娜點水，遠山近水、

樓臺煙樹，彷彿是北方的江南景緻

湖心亭位於湖中的方形小島上因而得名，亭高有約11米，邊長為10米，

建在石砌臺階上，是濟南市現存最大的方亭，1990年修建

稼軒祠全名為辛棄疾紀念祠，在大明湖南岸遐園西側，是一古典式三進

院落，占地1400平方米 ，為紀念南宋愛國英雄、豪放派詞人辛棄疾而建

，現在的稼軒祠於1961年由李鴻章祠改建而成

濟南二十怪的諺語

濟南第一怪，打車付錢加一塊。     濟南第二怪，街頭燒烤人人愛。

濟南第三怪，公交沒有牛車快。     濟南第四怪，電線杆子路邊排。

濟南第五怪，國有企業垮的快。     濟南第六怪，不說很好說崗賽。

濟南第七怪，廣場綠地盡種菜。     濟南第八怪，修路沒有扒的快。

濟南第九怪，茅屋旁邊高樓蓋。     濟南第十怪，城中到處地攤擺。

濟南十一怪，人行道上水泥塊。     濟南十二怪，一到雨天鬧水災。

 濟南十三怪，道路適合拉力賽。    濟南十四怪，市民常提薄熙來。

濟南十五怪，公交九點就停開。     濟南十六怪，繁華街區舊民宅。

濟南十七怪，週末廣場看球賽。     濟南十八怪，姑娘不太會穿戴。

濟南十九怪，燒餅羊湯真不賴。     濟南二十怪，繁華路段盡乞丐

早期的濟南人對某些物品名稱很特別，如雞蛋叫雞子兒，紅薯叫地瓜，

花生叫長果，饅頭，叫饃饃，油條叫餜子，玉米叫棒子，土豆叫地蛋，

香菜叫芫荽，山楂叫酸楂，收音機稱之為戲匣子，玻璃球稱之為溜溜

蛋兒，氣球稱之為洋茄子，廁所稱之為茅房，理髮稱之為剃頭，有些

還類似台灣話耶

大明湖由於水質清澈，漁產豐富，大明湖管理處於2010年2月6日-7日

(週六、周日)，舉辦好湖好水大明湖捕魚節，我們無緣參加盛會，

此圖片是2010年2月6日，濟南大明湖風景區的工作人員在捕撈湖魚豐

收一景。翻拍如有侵權請告知.

我僥倖入選易遊網舉辦之環島之星親善大使 初選66

名之一          04/10__11 可以免火車費環島兩天 

http://www.eztravel.com.tw/event/2010formosa_ambassador/index.html?fr=blog

民以食為先，我們在山東濟南參訪豹突泉、大明湖，當然還是先介紹

濟南芙蓉街的美食，雖然我不是美食主義者，但是看到這麼多美食，能

不讓你垂涎三尺嗎?

濟南市內能夠展現地方特色的美食區域主要有三條街，一是芙蓉街，

二是濟南美食街，三是燒烤一條街，芙蓉美食街就在趵突泉到大明湖

徒步必經之路，所以我們只去了巿容美食街

芙蓉街有濟南特色小吃油旋、炸荷花、銀耳蓮子羹等特色小吃這裏全部

吃得到，回族燒烤也不錯。濟南水美魚鮮，糖醋鯉魚、紅燒刀魚、鯽魚

燉豆腐等早已是名揚天下的美食，到了芙蓉街一定要大吃一頓

濟南是山東省的政治經濟文化中心，飲食文化同樣歷史悠久。魯菜以其

清香、鮮嫩、味純著稱與於世，一菜一味，百菜不重，用高湯調菜是濟南菜的一大特色

濟南特色之ㄧ炒全雞.

台灣臭豆腐也在濟南芙蓉美食街登陸

台灣滷肉飯也登陸.而且生意不錯啊. 也賣便當.牛排

在大陸好像只要掛上台灣二字. 就是與眾不同吧. 這加紅豆.綠豆.奶油.

香芋等也是台灣名吃? 看來台灣人真的已經反攻大陸了唄

濟南芙蓉美食街是濟南最多小吃的地方，也是濟南明末清初時期形成

芙蓉泉就在美食街的民宅之中，自然天成，老殘遊記有家家泉水戶戶垂楊，就是濟南的芙蓉美食街的寫照. 山東的特色是一山一水一聖人.尤其在濟南處

處都有甘甜美味的泉水

這家烤肉串道地的回族風味. 一串一元.很適合我的口味. 我還特地買了

兩次.回味無窮

濟南芙蓉美食街無數的小商小販，在路兩邊各據一攤或一店，各色小吃琳

琅滿目，有各地方的風味小吃，製作精細，風味各異，同時兼收各民族小

吃特色，品種豐富

據說天上龍肉，地下驢肉. 驢肉是人間美食?看著招牌就流口水

在濟南芙蓉美食街，遊客可以品嘗到上千種中國各地的特色名小吃，

應有盡有，只是衛生條件好像……

濟南芙蓉美食街以典雅的外觀、古樸的中西合璧風格各具特色的店面，各

店經營品種不求統一，但求各有特色，形成店店有特色，家家不重樣的格局

濟南芙蓉街小吃的蟲蟲大餐

十笏園庭院深深 拱門內有許許多多不為人知的奧秘??

我們下午由濟南搭了三個多小時的長途客運車，才抵達世界風箏之都濰坊

，位於山東半島中部，為山東省幾條重要鐵路綫和公路綫的交匯処，是山

東省的交通樞紐。擁有全國著名的兩個蔬菜基地，為中國北方大型的蔬菜

生産地之一
 

濰坊被稱爲國際風箏都或鳶都，其原因可上溯至春秋戰國時期：因墨翟

於今濰坊境內發明並放飛世界上第一個風箏，所以濰坊被公認爲風箏的

故鄉，在濰坊的大街小巷都是製作及販賣風箏商店.

濰坊市是歷史上著名的手工業城市，早在明清兩代，就以二百支紅爐、

三千銅匠、九千繡花女、十萬織布機而名揚天下，更有南蘇州、北濰

縣之稱，還是中國歷史上最大的風箏產地，所以又被稱為世界風箏城

我們到濰坊主要是參觀十笏園，十笏園是中國北方園林袖珍式建築

，始建于明代，原是明朝嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，後於清

光緒十一年(1885)被濰縣首富丁善寶以重金購得，被又稱作丁家花園

魯東明珠

笏板是 古代 君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長板子，按品第分別用玉、

象牙或竹製成，十笏是指方丈之室，形容小面積的建築，十笏園面積只

有約700坪，因占地較小，喻若十個板笏之大而得其名

十笏園原是明朝嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陳兆鸞（清

順治年間任知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）曾先後在

此住過。後於清光緒十一年（西元1885年）被濰縣首富丁善寶以

重金購作私邸，修葺了北部三間舊樓，題名硯香樓，開挖水池，堆

疊假山，始成私人花園

十笏園是整個丁善保豪宅建築群落的一部分，該建築群落除文革中

被毀的後花園外，現存的建築面積 一萬零四百平方米 ，古建築房屋

200餘間，其中僅十笏園中的大小建築就多達34處

山東濰縣在清代是一個商業活動頻繁的地方，這裡曾經有十六座古

園，在清光緒年間建成的十笏園就是其中最著名的一座，也是僅存

的一座。由於濰坊處於南方和北方的交界地，故十笏園的風格也顯

出南方和北方兩種風格

春雨樓是引用宋代詩人陸遊詩小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

而名，為三開間七檁廡殿式建築，樓門抱廈出廊，輔以坐凳欄杆。

取名春雨樓，十笏園雖建於清代，但又取宋代建築特點，雨天登樓，

窗外一望別有雅趣之意

十笏園北面過廳的深柳讀書堂

假山南端建有落霞亭，為四檁卷棚式結構。亭內裝嵌有鄭板橋手跡

刻石筆墨三則、田遊岩和題畫竹各一，所懸聊避風雨為鄭板橋手筆。

落霞亭對聯是：竹宜著雨松宜雪，花可參禪酒可仙

十笏園面積雖小，但由於設計精巧，在有限的空間裡，能呈現自然山水

之美，含蓄曲折，引人入勝。園中樓臺亭榭，假山池塘、客房書齋、曲

橋回廊等建築無不玲瓏精美

水池東臨半壁的假山高10米，南北長30米，東西寬15米，是依

東軸線上院落的房屋山牆以太湖石而建。拾級登山，山徑崎嶇，怪

石嶙峋，路隨峰轉，其勢巍峨

假山間有水池、山洞、瀑布、山門之設，山間雜植松柏草木，四時

常青. 旁水池的水已經結凍.

十笏園丁氏家族句才有方.也急攻好義. 因此累積財富. 這是十笏園的地下金庫

十笏園共34處，房間67間，緊湊而不擁擠，身臨其境，如在畫中，

、一步一景的感覺，體現出北方建築的特色。十笏園以佈局新巧、匠

心獨運譽冠北國小園之首